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Ultima actualización 16/5/06

 

 

11ª MARCHA del SILENCIO en URUGUAY

Las cosas van marchando - 19.05.2006
A 30 años de los asesinatos de Zelmar Michelini, Gutiérrez Ruiz, Rosario Barredo y Wiliam Whitelaw, se realiza la 11º marcha del silencio. ‘’Basta de impunidad. Justicia para los crímenes de lesa humanidad’’ fue la consigna.
La marcha salió a las 19.00hs de la Plaza de los Detenidos Desaparecidos en América Latina, (Rivera y Jackson), y como siempre por Rivera hasta 18 de Julio media cuadra, para tomar la avenida principal hasta la Plaza Libertad.
El integrante de Familiares de Detenidos Desaparecidos, Alberto Hein, explicó la presencia de los tambores en la marcha del Silencio: ‘’Lo que se quiere hacer es exponer un poco la forma de comunicación con la que antiguamente se llamaba entre sí la raza negra del Uruguay. Se van a llamar los tambores, no quiere decir esto que va a haber un baile o una fiesta. Se pensó que se iba a contar con Mundo Afro, pero no pudo seguir el reto, hasta el momento hay 40 tambores confirmados’’.
’’El significado es volver a llamarse unos a otros para recordar, recordar lo que sucedió en este país y porque estamos hace once años marchando, con la particularidad esta de llamar a la memoria de llamar al recuerdo para entre todos afirmar el nunca más, agregó’’
La aparición de los restos de tres detenidos desaparecidos, el debate sobre la Ley de Caducidad, el desarchivo de la causa Michelini-Gutiérrez Ruiz, la inminente extradición de Juan María Bordaberry, Juan Carlos Blanco y sus colegas Silveira, Gavazzo, Rama, Vázquez y Medina son algunas de las señales de los tiempos de cambio.
Quizás puedan ser molestas las coincidencias entre las visiones del Poder Ejecutivo y el Judicial, pero esa fue la invención del Dr. Julio María Sanguinetti quien dio potestades al Ejecutivo a la hora de interpretar la realidad bajo la mira de la Ley de Caducidad.
La abogada de las familias Michelini y Gutiérrez Ruiz, Hebe Martínez Burlé, comentó a Montevideo Portal las particularidades del momento: ‘’Es una marcha histórica, es la primera marcha que tenemos compañeros aparecidos, y los avances se están concretando, estamos muy cerca de empezar a concretar la Justicia, es una marcha muy especial que va a quedar grabada en la historia’’.
Consultada sobre las deudas pendientes del Poder Ejecutivo, Burlé señaló el desarchivo de la información estatal para el acceso público y la creación de una Comisión de la Verdad: ‘’Esperamos que sea con apoyo gubernamental, pero si no, de todas maneras se va a formar la Comisión porque necesitamos clarificar la historia de nuestro país en forma total y absoluta’’.
Martínez Burlé habló sobre el traspaso del aprendizaje a otras generaciones: ‘’Muchos años acá se hablaba que era todo mentira que eran cosas de los comunistas y luego se comprobó que no. Nosotros no sólo tenemos el derecho sino el deber de informarle a los más jóvenes qué fue lo que ocurrió’’, afirmó.
Antes de la marcha, el subsecretario de Educación, Felipe Michelini, comentó a Montevideo Portal los avances del gobierno en pos de una formación en Derechos Humanos: ‘’Se ha establecido un espacio estatal que por primera vez ubica una dirección de derechos humanos, con el objetivo de promover difundir y generar las bases para educación en la materia’’.
También resaltó el proyecto para crear una autoridad nacional de Derechos Humanos. ‘’En relación a la Verdad, Memoria y Justicia ha habido una política claramente distinta a la de las administraciones anteriores’’.
Consultado sobre las medidas específicamente vinculadas a lo pedagógico, Michelini expresó: ‘’Se ha establecido un clima de diálogo, que faltaba en la administración pública. No se puede pretender en avanzar en un proceso de reforma fundamental para la educación nacional, si no se tiene las garantías del diálogo y el intercambio de pensamientos y experiencia, en un clima de buena fe y sin confrontaciones’’.
Zelmar Michelini, Héctor Gutiérrez Ruiz, Rosario Barredo y William Whitelaw fueron secuestrados y asesinados en Buenos Aires. Sus cuerpos fueron encontrados en un auto, el 20 de mayo de 1976.
El caso fue archivado por el juez Roberto Timbal quien consideró que la causa prescribió debido al tiempo que pasó desde los asesinatos.
Sin embargo, uno de los puntos de discusión era que la prescripción contaba los años de dictadura, época en que la Justicia no contaba para los mandos.
El pasado 30 de marzo, la Justicia accede al pedido de la fiscal y se revoca el archivo del caso.

Información de Montevideo.comm
 

 

Los tambores no se tocan sin razón
El candombe dio el toque culminante al acto en recordación de los desaparecidos políticos
Los tambores simbolizaron la razón de un pueblo entero pidiendo justicia para sus muertos.

Fue una más y fue especial.
La marcha del silencio este 20 de mayo tuvo un significado diferente dentro de la invariable reivindicación de la memoria por los detenidos desaparecidos y el pedido de verdad, justicia, nunca más y condena a los culpables.
No sólo fue distinta por ser la primera con genocidas presos esperando ser extraditados, y luego de aparecer restos de asesinados políticos. La impresionante cuerda de tambores como cierre del acto y después de cantar el Himno Nacional, tuvo todo de rito y convocatoria espiritual. “Los tambores no se tocan sin razón” reza el proverbio africano. Tenemos
experiencia de que así es y ejemplos cercanos reflejados en la sociedad.
8000 tambores sagrados se escucharon en el mundo al unísono cuando el reciente tsunami, en actitud de sumisión a la Madre Naturaleza pidiendo sanar la tierra.
Sonaron tambores en todo el Uruguay en el 2002 reclamando la aparición de Simón y luego de 26 años de búsqueda, Sara encontró al hijo robado de sus brazos recién nacido por los sicarios de la dictadura.
Hoy, con una carta atribuyéndose responsabilidades abstractas, algunos ex jerarcas de las Fuerzas Armadas artífices del terrorismo de Estado, pretendieron frenar las extradiciones y al parecer las aceleraron. ¿No imaginaron que el Plan Cóndor funcionaría en su contra? ¿Alguien transgrede leyes penales nacionales e internacionales y espera luego que eso no tenga consecuencias?
Una cosa es cierta y segura; los familiares de militares del proceso involucrados en delitos de lesa humanidad citados a comparecer judicialmente aquí o en países vecinos, pueden al menos estar tranquilos de que los acusados no serán violados ni torturados, no los matarán ni desaparecerán. No encontrarán del lado de la justicia civil ni del pueblo quien lleve adelante tales bajezas. Solo serán sometidos a la decisión de tribunales competentes como cualquier ciudadano infractor y se les penará si fueron culpables.
Desconocemos de quién surgió la idea de la Llamada para culminar la marcha del silencio.
Sea quien sea fue instrumento de algo superior.
En la percusión que rememora el latido del corazón, primer sonido cadencioso que percibe el ser humano en el vientre materno, el africano llama al dueño del equilibrio natural sustentado en la armonía del ritmo, sin el cual, la energía del todo resulta herida y deviene en enfermedad social. Invocando y convocando fuerzas visibles e invisibles por medio del tambor, la sabiduría espiritual del negro restablecía las inequidades, reencontrando el camino hacia los orígenes y la igualdad.
La Justicia como valor suprahumano, en Libertad y frente a los rostros de los desaparecidos y sus abnegadas familias, firmó un compromiso de ayuda ancestral.
Los tambores simbolizaron la razón de un pueblo entero pidiendo justicia para sus muertos.
Ellos anunciaron. Quien no deba, no debe temer.

EDITORIAL
 

Neonazis otra vez

El sábado 26 de mayo/06 de mañana junto al equipo de gobierno capitalino y representantes de diferentes unidades temáticas municipales relacionadas a la cultura; entre las que estuvo presente Julio Kronberg nuestro Director por la Unidad de Diversidad Cultural; el Intendente de Montevideo Dr. Ricardo Erlich encabezó un acto de desagravio realizado en el monumento al Holocausto judío, debido a pintadas de cruces esvásticas en el citado lugar y en el barrio de Pocitos. El Presidente del comité Central Israelita Ernesto Kreimermann hizo uso de la palabra así como el Dr. Ehrlich, coincidiendo en deplorar lo acontecido y sosteniendo la premisa de denunciar socialmente y combatir brotes de odio supuestamente erradicados de la sociedad. Se presume que tal acto de vandalismo y de agresión racial, provenga de grupos nazis nunca totalmente ahuyentados de nuestro país a estar por los hechos. La policía investiga.

 

 

Mujeres negras y uruguayas

Se instaló un Conversatorio de Mujeres Afro promovido por la Secretaría respectiva dependiente del INAMU-Ministerio de Desarrollo Social, convocando al diálogo, cooperación y contralor sobre las acciones realizables por mecanismos de promoción  para la equidad racial.
La existencia de esta ventanilla de incipiente creación y el lugar para intercambiar ideas y ver qué necesitamos, como acción afirmativa en sí misma nos parece magnífica.
La realidad y el tiempo dirán si los ideales se reflejan en los hechos.
A un costado eso por ahora; fue gratificante ver a una querida amiga como Beatriz Ramírez responsable del espacio logrado, figura notable en la gran pelea por la igualdad de género y etnia, así como al resto del plantel de activa y fémina morenada de todas las edades, pesos y matices dentro del tono, que nos encontramos para iniciar la conversadera.
Sin desmerecer lo logrado a lo que me uní con ganas por las buenas intenciones del Gobierno y fundamentalmente por las hermanas de color que están trabajando, digo: NO ALCANZA.
En realidad tanto nos fue quitado que nada es suficiente. Y aunque hoy al menos se avizoran destellos de justicia social, todavía hay mucha paciencia, esperanza, trabajo y reclamo que invertir.
Si existirá el racismo en las cabezas de la gente que con naturalidad se asocia color a lo nefasto, diciendo que algo es negro para decir que es malo. Segregacionista lógica que concluye en que las personas de piel oscura somos despreciables.
Desde que me conozco con nariz (chata pero nariz al fin) recuerdo a mi mamá diciendo a mis hermanas mayores -muy poco en broma- que había que casarse con blanco para “purificar la raza”. Seguramente lo escuchó de su madre.
No lo escuchará mi hija de mí.
Resulta sencillo encontrar disimilitudes que nos alejen. Lo que se torna a veces quimérico, es saltar las fronteras invisibles que permanentemente creamos para separarnos de los demás: color de piel, inmigración, género, clase social, aborto voluntario, política, religión, opción sexual y así al infinito.
La sensibilidad femenina es arma letal en la batalla contra la discriminación. Las mujeres de todos los colores unidas, daremos a la sociedad un SE PUEDE sin cortapisas, y algún día las diferencias raciales no serán obstáculo para el disfrute de los derechos humanos.
La magia estará en la suavidad de nuestra fuerza.
Por eso y aunque hay todo por hacer, fue maravilloso ver allí juntas a damas del Uruguay preocupadas por los problemas de un sector de la población del país que está sufriendo.
Por ahora las afrodescendientes tenemos -agradecemos y utilizaremos- una secretaría de negras supervisada por blancas, un solo lugar en el Instituto de las Mujeres del Mides y unas masitas para festejar. ¿Dónde está lo que la sociedad nos debe en siglos de humillaciones y contumaz relegación?
Carmen Beramendi, Directora del INAMU, dijo que “sólo aceptar la diversidad es paternalista”, lo cual no permite crecer ni revierte situaciones de desigualdades históricas. Importantísimo aprovechar el pensamiento de nuestros gobernantes de hoy.
«Como el uruguayo tiene un gran orgullo de su carácter democrático, con nuestro trabajo abonamos en un campo fértil». Dijo Ramírez
Sí, es real. La vergüenza colectiva por tratar mal a los negros debe convertirse en acciones afirmativas ya. Un halo de esperanza surge en el Conversatorio de la Secretaría para atender a las afro. ¡Vamos mujeres! Nos invitan a charlar.

Susana Andrade
maesusana@hotmail.com

 

 

Día del África en Ministerio de Relaciones Exteriores

Conmemorando la fundación de la Organización de la Unidad Africana, OUA, el 25 de mayo se celebra el Día de África. Fuimos invitados a la conmemoración en el Anfiteatro Artigas de RREE, con presencia de nuestro Canciller Reinaldo Gargano, Embajadores y cuerpo diplomático de países africanos acreditados en Uruguay, así como de representantes del Gobierno nacional y de diferentes países invitados. El 25 de mayo de 1963, los 32 países independientes de África se reúnen en Addis Abeba la capital de Etiopía, para firmar la Carta mediante la cual se creo la Organi-zación de la Unidad Africana (OUA). 
Este hecho es importante porque marca uno de los objetivos principales que caracterizaron el pensa-miento de los líderes africanos desde los años sesenta, cuando celebra-ron su independencia y buscaban una forma de integrarse políticamente y también económicamente.

 

Julio Kronberg, Vicemin. RREE Belela Herrera, Embajadora
de Venezuela Ma.Lourdes Urbaneja, Susana Andrade

 

 

21 de Mayo Día Mundial de la Diversidad Cultural

Con motivo de la conmemoración del Día Internacional de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo instaurado por Naciones Unidas en el 2002, desde la Secretaría de Atención a la Diversidad Cultural de la Intendencia de Montevideo, se impulsaron una serie de acciones informativas al respecto, con el ánimo de sensibilizar a la población sobre la importancia del tema. Prensa escrita a través de la Revista Comunal y algunos medios privados, TV Ciudad y la cartelería electrónica montevideana, como apreciamos en la foto, mencionaron la existencia de tal celebración, que adquiere día a día mayor relevancia a nivel mundial. Reconocer el hecho de que las sociedades están formadas de distintas comunidades culturales, es el comienzo para una mejor comprensión del mundo y un gran paso hacia la convivencia armónica y el progreso de la humanidad, el cual parte de aceptar y respetar las diferencias del prójimo. Para que exista desarrollo debe haber paz y para ello es imprescindible el respeto a los DDHH de los diversos grupos étnicos, sus costumbres y peculiaridades. Eso es la Diversidad Cultural.

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Ultima actualización 16/5/06

 

   

 

Yemanjá: la película que se viene

El cineasta, productor, realizador y soñador -¿será el Pierre Verger de nuestros tiempos?- Alvaro Carraro, que además es uruguayo y vive en Nueva York, continúa acopiando material para la película sobre Yemanjá que se propuso. Estuvo otra vez en nuestro país y volverá más adelante; ahora fue para charlar un poco más sobre la reina de las aguas con Mãe Susana.
Carraro tiene planeado un viaje a La Habana para registrar allá los festejos de la Virgen de Regla el siete de setiembre que es la Yemanjá de los cubanos, y tal vez más adelante al África. Nos decía que el proyecto crece en profundidad humana e intelectual casi por sí solo, tomando características similares a una tesis antropológica. Su finalidad es mostrar a través del film que el culto milenario a las aguas, es el mismo desde sus orígenes africanos hasta nuestros días, más allá del tiempo y las distancias geográficas. Realmente se le ve entusiasmado lo cual nos alegra, y los afroumbandistas más que agradecidos. La foto es una “lembrança” de cuando estuvo en febrero, y nos acompañó a desfilar con Chabela Ramírez y su grupo de mujeres AFROGAMA en las gloriosas Llamadas de Montevideo.

 

Defensa de los Derechos Humanos

Con la secretaría técnica del PNUD se instaló el grupo de trabajo para impulsar la creación de una Institución Nacional de Derechos Humanos (defensorías del pueblo, ombusdman, comisión nacional). Integrado con una amplia representación de todos los sectores, incluyendo a la sociedad civil, los tres poderes del Estado y la academia, el grupo elaborará insumos técnicos a ser sometidos a consideración del Poder Legislativo para la elaboración de un Proyecto de Ley en la materia.
El grupo cuenta con el apoyo de la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos a través de un experto nacional.
En el acto de instalación realizado en el Salón de Fiestas del Palacio Legislativo hicieron uso de la palabra el Presidente de la República en ejercicio, Rodolfo Nin Novoa; el Presidente de la Cámara de Representantes, Diputado Julio Cardozo; el Coordinador Residente de las Naciones Unidas y Representante Residente del PNUD en Uruguay, Pablo Mandeville; y el integrante por la Sociedad Civil, Fernando Willat. Participaron también la Ministra Interina de Relaciones Exteriores, Profesora Belela Herrera; el Subsecretario del Ministerio del Interior, Dr. Juan Faroppa; el Subsecretario del Ministerio de Educación y Cultura, Dr. Felipe Michelini; la Fiscal de Corte, Dra. Élida Fajardo Balbuena; y la Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Representantes, Diputada Daniela Payseé.
La reunión fue auspiciada por la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Representantes.

 

Debate educativo con todos en Uruguay

Desde el actual gobierno, desde su Ministerio de Educación y Cultura, junto a la Universidad de la República y la ANEP, responsables del sistema educativo público, se ha lanzado la iniciativa de promover el Debate Educativo. Durante este año 2006 y en todo el país se promoverá la consulta para que todos los integrantes de la comunidad puedan aportar a qué educación queremos para nuestro pueblo. Como dice el llamado a la participación ciudadana emitido por la Comisión Organizadora del Debate Educativo (CODE), el reciente martes 4 de abril: «Es deseable que en el Debate Educativo participe la totalidad de la población nacional, expresando sus experiencias, valoraciones y propuestas sobre todos los aspectos de la educación y en particular sobre aquellos que refieren a nuestro actual y futuro Sistema de Educación Pública».
J.Brovetto.

 

20 de mayo desaparecidos

Como desde 1996 y por 18 de julio, este año tendremos una vez más la Marcha por los Desaparecidos presos políticos de la dictadura militar en Uruguay. Porque aparecieron dos cuerpos y fueron más de doscientos: Participe junto a su familia como forma de reivindicar la memoria de aquellos que hoy no están para contar su verdad. Convocan organizaciones de Derechos Humanos con las que colabora habitualmente Atabaque.-

 

Mediaciones se necesitan en Irak

Ética y sentido común contaminados y no por la celulosa: La iglesia católica mantenida económicamente por el gobierno argentino y por ende con intereses convergentes, está impedida moralmente de intermediar o pretender influir en un conflicto del que forma parte.

Más que papel sería papelón el que los gobiernos de Uruguay y Argentina harían en el conflicto fronterizo por la celulosa, si tuvieran que atribuir su dilucidación a otros oficios que no fueran su mera gestión política y en todo caso jurídica. De hecho ya han agotado algunos métodos, aunque por cierto quedan muchos otros por usar, lo cual indicaría que el nudo comienza lentamente a desatarse por la lógica de los acontecimientos. Cierto es que las fuerzas sociales –entre ellas las religiosas- pueden y deben hacer oficiosamente lo que esté a su alcance para contribuir a la solución del diferendo más contaminante que se ha visto en mucho tiempo por estos lares. En lo posible, sin entreverarle más los cables a las autoridades nacionales.
Solo tengamos presente que:
1) De existir un gestor de paz tan poderoso como para detener los cortes de ruta y propiciar un acuerdo, empezando porqué no lo hicieron antes.
2) Siguiendo: ¿qué esperan para interceder en Irak y frenar un genocidio actual, prolongado y televisado? Las agencias informan: “Las montañas de cadáveres de niños, mujeres y hombres iraquíes asesinados cada día por el ejército de los EEUU aumenta vertiginosamente.” De paso convencen a Bush, que por cierto dice ser muy cristiano, de no soñar con ser el rey del famoso uranio mejorado, o babearse por el petróleo ajeno.
3) En la tragedia de las Malvinas, por ejemplo, no hubo ningún “cardenal” ni siquiera cantando para frenar la masacre.
4) Los cierra-puentes seguramente se desestimulen – ¡oh casualidad!- con el fin de la temporada alta de turismo, coincidente con el cese de flujo de público vacacionante. Es muy oportuno intentar mechar mediaciones en el momento en que están por fenecer por inercia los famosos cortes de ruta.
5) ¿Porqué Kirchner no solicita ingerencias católicas en los conflictos piqueteros que como racimos se aglomeran en los escritorios de los jerarcas de Gobierno en su país?
6) En Argentina la Iglesia es sustentada económicamente por el Gobierno lo cual éticamente les impediría mediar. Una situación extraña esta de interceder alguien que forma parte del problema. ¿Será que otros tienen que hacer lo que no hizo el Ministerio del Interior o el propio Poder Ejecutivo del país hermano?
7) En la batllista Comisión para la Paz en Uruguay, de la que los familiares de detenidos desaparecidos dijeron salir insatisfechos con su actuación, estuvo un representante del clero y no logró más que cámaras –lo que buscan o encuentran siempre- y la eterna figuración de la religión dominante en temas sociales neurálgicos, que afectan a ateos y a religiosos de diversas creencias, los que tenemos que soportar que los católicos metan la cuchara en todo.
8) De aceptar oficialmente el Gobierno tal absurda mediación, se confirmaría simplemente la hipócrita consigna de las libertades de culto y la laicidad escritas solo para papel, pero jamás cumplidas. Y seguimos con la discriminación religiosa en nuestro país, donde las creencias que no sean la católica son “toleradas”, lo cual es una falta de respeto en sí misma y tal cual figura en el Código Penal arts.304-306.
Por algo se televisan sus quehaceres hasta más mínimos, siendo inexplicable codicia periodística el culebrón de la “church” más mediática de todos los tiempos.
Como que precisaran.

Editorial

 

Umbanda:Corriente de fe por acuerdo Uruguay-Argentina

En abril los afroumbandistas festejamos a Ogum, pidiéndole al Guerrero que venza este diferendo que tiene amargados a dos países hermanos. Si superamos el conflicto la victoria será para todos, porque no hay paz sin solidaridad.
Tenemos a nuestro alcance armas espirituales que pondremos en alerta para defender el bien más preciado que tienen los pueblos: su convivencia pacífica. En ese entendido y en sintonía con templos de religiosos argentinos que se han unido a la propuesta, es que promovemos a partir de la fecha de San Jorge -23 de abril- y hasta que finalice el problema, una serie de movilizaciones rituales conducentes a derrumbarlo, para que vuelva a respirarse en las fronteras y en las naciones, brisas de armonía y hermandad inclaudicables.
No pretendemos interferir ni mediar, no hacemos manifiestos de acuerdo ni de desaprobación, ni entramos en criterios de valoración que corresponden a otras áreas. Consideramos que el mayor aporte es dejar trabajar a los peritos y autoridades que atienden y entienden en el tema de las plantas procesadoras de celulosa. Nuestra finalidad es ayudar con lo que tenemos sin agregar elementos de complicación o distracción al grave conflicto que nos involucra a todos y ante el cual no podemos ni queremos permanecer ajenos o indiferentes como ciudadanos.
Oraremos, cantaremos y bailaremos para Dios, los Caboclos, los Orixás y sus Mensajeros al sonar de nuestros tambores o atabaques hasta que sea necesario, clamando por la solución del conflicto entre Uruguay y Argentina.
¡Saravá Grande y Axé de Paz!

Grupo ATABAQUE - Federación IFÁ del Uruguay

www.atabaque.com.uy

 

Mãe Susana de Atabaque
candidata a Defensor del Vecino de Montevideo

“Queridos lectores: fui postulada desde nuestra agrupación a ocupar el cargo de Ombudsman de la capital del Uruguay y entramos en la recta final de un tema sobre el que decide la Junta Departamental. Ahora en mayo la Comisión encargada elige entre los 18 iniciales, cuatro o seis precandidatos de los que luego el Plenario de la Junta elegirá al Ombudsman o Defensor. Es una elección indirecta -no vota la gente sino los ediles- y se necesita una mayoría bastante importante: 2/3 del total que son 21 votos. El Frente Amplio tiene veinte o sea que necesita uno de la oposición. Según trascendidos habría negociaciones políticas para obtener los porcentajes necesarios y que el cargo no quede vacío si no se llega a las cantidades. Algún medio publicó que el oficialismo votaría en bloque, o sea que eligirían un candidato por consenso, lo cual hasta ahora es una versión no confirmada. Esta forma de votación, prevista así por el decreto 30592, está dentro de las normas que rigen la elección. Sea cual sea el resultado, la buena onda de la gente ha sido magnífica. Aquí van algunas repercusiones en prensa y sobre todo, la pregunta del edil blanco A. Viviano sobre mi religión, en la reunión de acercamiento que tuvimos con la Comisión al igual que todos los postulados. Haber estado ahí fue espiritualmente gratificante; vean hasta en qué ámbitos se nombran nuestros cultos en base al trabajo social que desempeñamos hace años, sin sacarnos jamás la camiseta de afroumbandistas. Eso ya nos hace ganadores. Mi gratitud por el apoyo y después les cuento si a algún candidato católico le preguntaron lo mismo. Axé para todos y muchas gracias.”

Susana Andrade

 

Reunión con la Comisión del Ombudsman de la Junta Departamental

Siete ediles departamentales hicieron diferentes preguntas relacionadas a la candidatura a
Defensor del Vecino de Susana Andrade. A continuación la versión taquigráfica.

 

Comisión de Defensor del Vecino
Sesión celebrada el 25 de abril de 2006
Departamento de Taquígrafos

(Se inicia el registro de la versión taquigráfica) (Es la hora 15:39)

SEÑOR PRESIDENTE (Gastón Silva).- Agradecemos la presencia de la señora Susana Andrade en esta Comisión, que está integrada por siete Ediles Departamentales: Gabriel Weiss, Frente Amplio; Glenda Rondán, Partido Colorado; Susana Pereyra, Frente Amplio; Álvaro Viviano, Partido Nacional; Cristina Ferro, Partido Colorado; Oscar Curutchet, Frente Amplio y quien les habla, Gastón Silva, Frente Amplio.
Esta Comisión, como usted sabrá, ha venido trabajando desde hace algún tiempo con relación a la figura del Defensor o Defensora del Vecino. Nuestra intención, antes de elevar al Pleno de la Junta Departamental los nombres propuestos, es poder tener una breve entrevista con cada uno de ellos a los efectos de tener una impresión personal de los postulantes y de las postulantes, y no sólo el currículum.
El tiempo que tenemos es acotado: treinta minutos para todas la preguntas que se van a formular. Esperamos que se sienta cómoda para contestarlas, y reiteramos nuestro agradecimiento por su presencia en la Junta Departamental de Montevideo en la tarde de hoy.
 

SEÑORA ANDRADE.- Gracias por recibirnos.
 

SEÑOR WEISS.- ¿Me permite, señor Presidente?
La primera pregunta dice: ¿En base a qué fundamentos aceptó ser postulada o postularse para desempeñar el rol de Defensor del Vecino?
 

SEÑORA ANDRADE.- Fui postulada por la organización que presido, la federación IFA del Uruguay. Entendí que ellos consideraban que era una prolongación de mi tarea social -creo que todos saben que fundamentalmente me dedico a la tarea religiosa afroindígena, pero también a los derechos humanos- y que podía ser útil en este lugar de Defensor del Vecino, lo cual acepté con alegría y con la responsabilidad que supone.
 

SEÑORA RONDÁN.- ¿Me permite, señor Presidente?
La segunda pregunta dice así: ¿Qué aspecto cree usted que aporta la creación de esta figura para la vida de los ciudadanos del departamento?
 

SEÑORA ANDRADE.- Esta figura -que en otros estamentos jurídicos y estructuras democráticas de otros países ya está en funcionamiento desde hace muchos años- es un síntoma de madurez y de profundización democrática de nuestro sistema de gobierno. Entiendo que puede ser muy útil no sólo en la tarea específica que se espera del Defensor del Vecino, en cuanto a ser facilitador entre el particular y la Administración Pública si de alguna manera se pueden suscitar conflictos, sino también como promotor conducente a que las personas sepan los derechos que tienen frente a esa Administración. En ese aspecto creo que la tarea del Defensor del Vecino puede ser fundamental, porque puede hacer conocer a las personas el derecho o los derechos de los que gozan frente a la Administración Pública; puede ser un colaborador iindispensable en la profundización de la democracia, en este caso, dentro del Gobierno Municipal.
 

SEÑORA S. PEREYRA.- ¿Me permite, señor Presidente?
La pregunta tres es la siguiente: ¿Cuáles considera usted que son los elementos de apoyo imprescindibles para el desempeño del rol del Defensor del Vecino?
 

SEÑORA ANDRADE.- Acá tengo algo que, después de que ustedes hagan las preguntas, me gustaría lleer -es muy breve; yo me tomé el tiempo y no son más que cinco minutos-, que creo resume más o menos lo que ustedes me preguntan. Por lo menos, un asesor jurídico; tal vez también otro tipo de asesoramiento: medioambiental, iincluso de estadísticas, de consumo. Además, creo que está previsto en el decreto. Creo que los referentes imprescindibles para nutrirse de lo que uno necesita para dirimir un tema o para poder sugerir algo con profundidad van a ser varios. En ese aspecto creo que no puede ser un organismo o un lugar cerrado, sino que en determinados temas tiene que abrirse e incluso tomar fuentes de organizaciones sociales, porque la gama de planteamientos puede ser variada. Entonces, creo que llegado el momento debe ser primordial tener a mano las fuentes autorizadas, según la variedad de los casos que se planteen.
 

SEÑOR VIVIANO.- ¿Me permite, señor Presidente?
La cuarta pregunta dice lo siguiente: ¿Cómo piensa usted que será la relación con los organismos descentralizados de Gobierno para su tarea cotidiana? Quizás aquí convenga ampliar un poquito la pregunta. La Intendencia Municipal de Montevideo tiene una estructura central, una estructura organizacional; pero además de ella existen Gobiernos Locales, con sus Centros Comunales, y también otros organismos o institutos como la Junta Local y el Concejo Vecinal. La pregunta justamente va orientada a saber cómo ve usted esa relación.
 

SEÑORA ANDRADE.- Pienso que fundamentalmente tiene que ser una relación armónica, de trabajo paralelo, muy fluida, muy fluida, para que la figura del Defensor del Vecino no sea antagónica con esos organismos, sino que de alguna manera -o de todas las maneras posibles- se complemente, a través de la instrumentación de mecanismos de contacto permanente, a fin de tomar insumos, para que, por la casuística, no se pierda de vista lo global, y para que tampoco se deje de lado lo primordial, justamente los ámbitos descentralizados, que son las verdaderas fuentes desde donde se vivencian las realidades. Creo que en ese aspecto la relación con estos organismos descentralizados tiene que ser por demás fluida, paralela, armónica y complementaria, diría yo. IIncluso, se podría establecer algún mecanismo que permitiera mantener ese contacto continuo para palpar fehacientemente la realidad de los organismos, los que justamente están en relación directa con los vecinos.
 

SEÑORA FERRO.- ¿Me permite, señor Presidente?
La pregunta número cinco dice: ¿Qué significación le da al hecho de que en el caso de ser designada, sea usted la primera ciudadana en desempeñar ese rol?
 

SEÑORA ANDRADE.- Si así fuera, sería una alegría, un honor, una honra, pero también una gran responsabilidad; desde el momento en que decidimos aceptar la postulación que se dio a nivel de nuestra organización, lo entendimos así. Tal vez la realidad después nos lleve por caminos un poco más intrincados, pero creo que no hay nada realmente bueno que se haga sin esfuerzo. En este caso el hecho de estar forjando o creando una figura, algo totalmente nuevo para nuestro orden jurídico, para el Gobierno, y para todo el Uruguay, como usted decía, se traduce en una gran responsabilidad; pero indudablemente también sería una gran honra.
 

SEÑOR CURUTCHET.- ¿Me permite, señor Presidente?
La última pregunta es: ¿cuál sería su plan de trabajo, su propuesta?
 

SEÑORA ANDRADE.- Ahora me van a permitir entonces leer lo que traje.

“LA IDEA ES QUE EL VECINO TENGA

EN EL OMBUDSMAN, UN ALIADO”

Susana Andrade

PLAN RESUMIDO DE GESTIÓN

(leído en reunión de Junta Dptal.)

1) ATENCIÓN PERSONALIZADA Pensamos brindar entrevistas personales a los vecinos. La gente descree de los intermediarios y el Defensor justamente surge para derribar el mito del Estado inalcanzable, acercando a las partes en conflicto. La única forma de vencer la burocracia es dando la cara.

2) EVALUACIÓN PORMENORIZADA DE LAS CONSULTAS Munirnos de un equipo capacitado, ágil y competente de colaboradores con vastos e imprescindibles conocimientos de la administración y sus sistemas descentralizados, para evaluar y calificar problemas, ayudando al particular a arreglarlos por vías naturales de resolución municipal, si éstas aún no han sido agotadas.

3) ASESORÍAS Lograr un fuerte nivel de consultas técnicas y asesoramiento sobre los diferentes temas. Áreas básicas de asesoría: administrativa, jurídica y económica. Con subáreas dedicadas a: consumo, medioambientales, estadísticas, e incluso a través de organizaciones no gubernamentales.

4) PRENSA Y RRPP.- Relacionamiento con organismos similares regionales e internacionales a fin de vincular estrategias y perfeccionar métodos de acción.

b) Gestión de espacios en los medios de comunicación para exposición, explicación y denuncia de los casos sustanciados, a efectos de que las sugerencias sean visibles.


---- Subprogramas ----

a) INFORMACIÓN. Promover el conocimiento de los derechos de que gozan los particulares ante la maquinaria estatal. Profilaxis basada en la información que muchas veces es ajena al ciudadano común, a fin de poner al tanto a los vecinos de Montevideo del uso adecuado de los beneficios de la administración, que posee sistemas de interacción en sus estructuras, los que bien usados, impedirían el posible enfrentamiento de intereses.

b) COOPERACIÓN y DESCENTRALIZACIÓN. Acercar la figura del Defensor del Vecino a los andamiajes de descentralización probadamente eficaces en cuanto a gobierno municipal, actuando en consonancia con los mismos en el marco de la regulación que prevé el Decreto 30592, poniendo énfasis en las formas preventivas. Se buscará orquestar una vía de contacto fluida, armonizada y eficaz con los Consejos Vecinales y Juntas Locales, atendiendo a la potencial fuente de generación de los problemas tomada como insumo para la actuación, sea ésta pasiva como mero receptor de quejas, o activa en el sentido de evitar el conflicto de intereses entre el particular y la administración. Procurando visualizar lo global sin perder las micro perspectivas, ambas variables nutrientes del accionar real, con el fin del mejor aprovechamiento de los mecanismos de articulación.
 

LA META ES defender al vecino de Montevideo en sintonía con las estructuras de descentralización existentes. El ombudsman debe velar por los intereses de los particulares y preocuparse de que sean contemplados los derechos económicos, sociales y culturales de los vecinos frente a la administración municipal. A su vez, su gestión será controlada por la Junta Departamental, que posee mecanismos para destituírlo si no cumple diligentemente con su función. art 4 dec.30592.

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SEÑOR PRESIDENTE (G. Silva).- Creo que de alguna manera las preguntas han sido contestadas. No sé si usted desea agregar algo más.
 

SEÑORA ANDRADE.- Quisiera hacer un breve saludo.
 

SEÑOR VIVIANO.- ¿Me permite, señor Presidente? Quisiera hacer otra pregunta, si me lo permite la Comisión. Obviamente, las preguntas que los Ediles puedan hacer apuntan a buscar la mejor información para definir un tema que no es tarea fácil para esta Comisión. A nuestro juicio, la figura en su actuación debe mantener en todo momento un criterio lo más representativo posible de toda la sociedad montevideana, es decir, tiene que ser objetiva, ecuánime y podríamos agregar una serie de adjetivos que, a nuestro juicio, describen el conjunto de calidades que esa figura debe reunir.
La pregunta apunta concretamente a su determinación religiosa y, básicamente, a si, a su juicio, su determinación religiosa podría llegar a alterar esos valores que yo estoy planteando de ecuanimidad, objetividad y generalidad al representar a todas las orientaciones y vertientes que una sociedad como la nuestra tiene hoy por hoy.
 

SEÑORA ANDRADE.- Bien.
En realidad, como toda valoración va a ser subjetiva; yo no sé qué pueden pensar los demás. Descuento que a esta altura toda la sociedad está muy al tanto de cuál es mi procedencia religiosa; yo me preocupé por que así fuera. Creo que en un estado de derecho, de libertades democráticas, eso no debe influir, no sólo porque así lo indican las cualidades del Defensor del Vecino de neutralidad y objetividad, sino porque, en definitiva, un servidor público lo es de todos los uruguayos. Me parece que sería minimizar la figura pensar que porque se elija un Defensor del Vecino, por ejemplo, de extracción política colorada, va a favorecer sólo a los de su partido político. No entiendo por qué tendría que funcionar de esta forma en mi caso por notoriamente pertenecer a una religión afro. A mi modesto entender, creo que hoy día el cuestionamiento no se daría.
 

SEÑOR VIVIANO.- Que no se malinterprete: lo mío no fue un cuestionamiento, sino la búsqueda de su opinión.
 

SEÑORA ANDRADE.- Tal vez yo me expresé mal. Lo que quiero recalcar es que todos los legisladores hoy en día tienen sus creencias o sentimientos religiosos, diversas afinidades, y no por eso legislan ni gobiernan sólo para sus afines. Ahí estaría mi respuesta.
 

Antes de irme, Quiero expresar mi deseo de buena gestión para los legisladores que deben entender en la designación de candidatos a Ombudsman capitalino. Ediles que hoy aunque tienen la guía de la normativa, están innovando, ya que son actuaciones sin precedentes a nivel de Gobierno, participando al igual que nosotros los postulados, de un proceso inédito.
También quiero resaltar el hecho de que en 18 candidatos somos solo cinco representantes del sexo femenino y que me gustaría que la elegida fuera una mujer, lo cual se correspondería con las políticas de compensaciones de género que este país tiene pendientes en ámbitos gubernamentales. Ocasión además de poner en práctica antiguas reivindicaciones tendientes a la igualdad de oportunidades y a lograr ocupar los espacios para demostrar las aptitudes. Fundamentalmente y para terminar quisiera decirles que el Defensor del Vecino finalmente electo, sea el que vaya a tener un óptimo desempeño de la función para beneficio de todos los montevideanos.
Hago mías las palabras del Arq. Arana al instalar las Juntas Locales para el período 2000-2005, que luego de dar la bienvenida a los ediles locales, el entonces Intendente de Montevideo Mariano Arana dijo: «hemos creído necesario y oportuno complementar el andamiaje de participación y de garantías de contralor ya existente y consolidado a través de la Junta Departamental, las Juntas Locales y los Concejos Vecinales, con la creación de un nuevo instituto, el Defensor del Vecino, una figura renovadora e innovadora, propia de las democracias modernas, que no viene a sustituir nada ni a competir con nadie, sino, por el contrario, procura abrir nuevos espacios de transparencia, de garantías y de participación, de rechazo a todo favoritismo, y toda forma de discriminación, de arbitrariedad o de exclusión, para seguir creciendo, en el proceso de construir más ciudad, construyendo ciudadanías» Muchas gracias.. 
 

SEÑOR PRESIDENTE (G. Silva).- Gracias a usted.
(Se retira de Sala la señora Susana Andrade)
 

 

Textos de Mãe Susana publicados en diferentes
medios digitales y en La República

Mujeres: que los derechos sean hechos

El 8 de marzo y durante todo el mes, solemos ver actos y expresiones de diferentes sectores femeninos de nuestra sociedad.

Invitada que fui a varios de ellos, el que se yergue como señero, fue sin dudas la presentación del Primer Plan Nacional de Igualdad de Oportunidades y Derechos, efectuado a tempranas horas del Día de la Mujer en el Edificio Libertad, sede de Presidencia de la República en Uruguay.
A grandes rasgos tal emprendimiento -mérito del Ministerio de Desarrollo Social a través del Instituto Nacional de las Mujeres INAMU- consiste en diferentes acciones que los Ministros de Gobierno se comprometieron a desarrollar, relacionadas a revisar y corregir posibles prácticas discriminatorias de género, así como a tomar medidas dirigidas a generar políticas públicas de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres dentro de sus respectivas carteras. Sencillamente fantástico!

Acciones que por su origen y forma, son posibles con prescindencia del demoroso filtro parlamentario; añoradas entelequias a la espera de realización inmediata, útiles frutos de la estrategia intelectual, humana y pensante de nuestro plantel de autoridades mujeriles.
De ejecutividad ejemplar si se concretan, tales medidas dependen ahora exclusivamente de la palabra empeñada por cada uno de los representantes ministeriales presentes o citados en dicho evento. Si no pudo concurrir como me pasó a mí, le recomiendo dedicar unos minutos a leer las propuestas de los diferentes jerarcas en la página web de Presidencia:http://www.presidencia.gub.uy/_Web/noticias/2005/03/2005030802.htm
Estratégico y magistral. Una prueba más de que las autoridades electas prometen y cumplen. Se vislumbran transformaciones sustanciales y postergadas, se concretan ideas. Los hechos cinchan de la veleidosa voluntad humana.
Lo que hagamos con los espacios ganados será de nuestra absoluta responsabilidad. Jugaremos en la cancha que queríamos con méritos y deméritos, aptitudes e ineptitudes, pero no podremos decir que no nos dan la chance. Igual pasará tiempo para que sea real la utópica igualdad de oportunidades y derechos entre los dos sexos, pero el comienzo ya existe.
Celebro entonces el lanzamiento y realización de este emprendimiento, cuya noticia en prensa fue opacada por la novela creada por medios y oposición, sobre si Tabaré dijo o no dijo que disolvería las Cámaras del parlamento por el tema del aborto.
Algunos testimonios de la especie femenina: “Si las mujeres tenemos nuestro día de celebración, un día de caridad, es porque los restantes del año no nos pertenecen, es porque aún siendo la mayoría de la población, conformamos un segmento marginado, en el sentido de la toma de decisiones y las políticas gobernantes.» artista chilena Ana Videla Lira.
“En nuestro país la discriminación no es una cuestión de legislación, sino una cuestión de conducta. Nosotros entendemos que la única posibilidad de modificar esto es modificar comportamientos y convicciones. Por lo tanto, aspiramos a llevar adelante la difusión general de derechos humanos y en específico de los derechos de género.” Ma. Elena MARTÍNEZ DDHH - MEC
“Para las mujeres uruguayas anunciar desde el Poder Ejecutivo un conjunto de medidas que promuevan la equidad entre los géneros, es un viejo sueño y una vieja deuda que la democracia uruguaya tiene con las mujeres. Pasar de las palabras a los hechos. De eso se trata cuando empezamos a asumir acciones de gobierno, y el día de hoy, queremos que se transforme en un gesto que efectivamente diga a la ciudadanía uruguaya que este gobierno tiene compromisos de acción.” Carmen Beramendi Directora INAMU (MIDES).

 

Menos pobres, menos ricos

No saben qué hacer con los carritos de “los junta” en la ciudad.

En principio se planteó la necesidad de declarar al Centro zona de exclusión para este estilo de hurgadores. Unos dicen que por razones paisajísticas, otros que por higiene y seguridad en el tráfico entre otras pundonorosas razones.
Salvando las diferencias; suena a que en lugar de limpiar o sea dar soluciones, tiramos la mugre -¡Pichi, te vas!- para abajo de la alfombra. No es una decisión muy inclusiva y democrática que digamos. ¿Acaso la de los mentados carritos será gente que en lugar de estar jugando al polo o al tennis, o nadando en su piscina privada, mata el ocio revolviendo en la mierda pública de las volquetas?
Y si en lugar de haber menos pobres como informaron las estadísticas, en el Uruguay hubiera menos ricos… ¿qué pasaría? No estoy hablando de Robin Hood 2006 ni nada por el estilo. Digo imaginar que la escandalosa exhuberancia patrimonial de algunos, fuera utilizada en viviendas y educación para carentes económicos uruguayos, incomodaticios “pobres” e indigentes nuestros que los hay también en superabundancia. Vestimenta, salud y una ocupación remunerada decentemente. ¿Qué me dicen de esto? Podría ser una alternativa para estos empedernidos recolectores de restos. Ya sé, ya sé que es comunista lo que digo, además de nada original, pero… ¿no es en el fondo lo que sabemos que debería ser?
La vieja e ideal aspiración de establecer una sociedad sin clases será una utopía en tanto no la consideremos digna de la realidad.
Mis padres se dieron el lujo, casi bordaberriano, de tener ocho hijos yo la séptima. Con el oficio de tintorero mi viejo hasta cierta educación nos dio, y si a veces era magro el puchero y los sacos completaban las frazadas faltantes, siempre abundó amor y calor de hogar. La felicidad que traigo en mis entrañas se la debo a mi cepa indudablemente. Cómo hicimos para tener tan poca plata y ser tan alegres no me lo explico.

Sólo sé que de eso nunca fuimos pobres.

El consumismo hoy condiciona nuestra realización personal a cuánto de esto o de aquello logremos tener y además acumular en bienes materiales. Valemos lo que poseemos.

En esa loca carrera por más tener, nos introspectamos y perdemos el punto de referencia que es el imprescindible «otro». No puedo estar bien yo solo. Tampoco puedo hacer desaparecer a los que están mal porque me molesta verlos. Es inmoral negar esta realidad.
Los que viven de la basura deberían ser permitidos solo en los barrios residenciales, no por maldad, sino porque ese mundo tal vez ignore su existencia.
Allí incluso el tránsito vehicular es más tranquilo.

Hablando de informes, hay uno fresquito que dice que los multimillonarios nunca fueron tan numerosos en este planeta. Jamás entendí porqué en lugar de algunos acopiar, todos no tenemos lo necesario.

Dicen que el hambre duele. Al parecer, sólo a los que lo padecen.

En los países en desarrollo viven 1.300 millones de personas por debajo de la línea de pobreza.

Ta difícil pa esconderlos debajo de la alfombra ¿no?

 

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Ultima actualización 10/4/06

 

 

Muestra de Diversidad Cultural Venezuela

Caracas,(PL) Bailes tradicionales, ritos chamánicos, dramatización de leyendas indígenas y costumbres gastronómicas fueron parte del Encuentro Nacional por la Diversidad Cultural de Venezuela, celebrado en varios municipios del estado de Amazonas. Unas 18 etnias indígenas manifestaron su variedad y especificidad durante el evento. Además de las expresiones artísticas, se realizaron conferencias, talleres e intercambios de experiencias en varias materias, incluyendo el tejido en fibra. La música tradicional, arte y literatura, danza y teatro popular, así como oficios se destacaron con premios. La población de esa zona, es principalmente indígena, y el Ministerio de la Cultura y otras instituciones, se esfuerzan por rescatar las tradiciones y los orígenes de Venezuela.

 

BenditaTV ofende Diversidad Sexual

El viernes 24 de marzo el programa «Bendita TV» de Canal 10 traspasó claramente los límites de lo aceptable: en primera instancia ridiculizó a un conductor televisivo de Canal 5 por su supuesta orientación sexual y unos minutos más tarde evaluó la llegada de un crucero con pasajeros gays a Montevideo como uno de los cinco episodios más «patéticos» de este verano. Las valoraciones y comentarios realizados por el conductor Gustavo Escanlar al aire encerraron un profundo contenido homofóbico y promovieron el desprecio y el odio social hacia la diversidad sexual. El artículo 149 bis de la ley 16.048 condena cualquier incitación pública al odio por motivos de género, identidad sexual u orientación sexual. El Colectivo Ovejas Negras está estudiando la posibilidad de iniciar a la brevedad acciones legales contra este periodista y su programa por los contenidos difundidos durante este primer programa, que juega a ser políticamente incorrecto en forma irresponsable, antiética y homofóbica.

Colectivo Ovejas Negras www.ovejasnegras.org

 

A Embajada argentina: a 30 años del golpe

Excmo. Embajador Hernán Patiño Mayer:
La represión social, la toma ilegítima de poder, el uso de la fuerza organizada desde las cúpulas castrenses contra el pueblo en sus más sensibles expresiones; obreros, estudiantes, así como el avasallamiento de las instituciones democráticas incluido el propio Estado de Derecho; fueron en vuestro país como en varios países de Latinoamérica, moneda corriente. Hoy la Argentina rememora treinta años del aciago día en que se iniciaba el luto nacional que duraría tres décadas, de cuyos funestos hechos y consecuencias casi nadie escaparía ileso. Marcados, desaparecidos, asesinados y sobrevivientes crónicos de tristeza, que aún así transformamos el dolor en esperanza, juntos celebramos ahora los pueblos recuperados para la democracia y la libertad de vivir. De sus palabras tomamos esta frase junto al deseo de que sea una realidad perpetua: “….sólo la verdad nos permitirá el ejercicio efectivo de nuestra libertad y de reafirmación de que la Justicia es el único camino para lograr la paz y la reconciliación….».
Afinizados con su especialmente humana gestión en Uruguay, le saludamos.

Grupo ATABAQUE - Federación IFÁ del Uruguay

 

Invitación de Padre Paul Dabezies

Estimados amigos: Soy el párroco de la parroquia católica San Juan Bautista, en el barrio de Pocitos. La invitación y propuesta es la siguiente: compartir, en una mesa redonda o panel, nuestra manera de encarar desde nuestra propia definición y tradición religiosa esa cuestión que formulamos de la siguiente manera: ¿qué sentido tiene el sufrimiento del inocente?
En nuestro Consejo Parroquial, que es el organismo encargado de ir guiando a nuestra comunidad, pensamos que el poder reunir a varios representantes de diversas creencias podría contribuir mucho a prepararnos a vivir esos días de Semana Santa. Es el jueves 6 de abril, a las 20 horas en Domingo Tamburini 1210 (Pocitos) 7080014. Estarán: Por parte católica Prof. Rosa Ramos, por el Islam el Sheik Gad Al Karim; el rabino Alejandro Bloch, por Umbanda Mãe Susana Andrade y el pastor luterano Armin Ihle. Esperando que esta iniciativa pueda ayudarnos a todos a comunicarnos nuestras propias vivencias religiosas en el total respeto mutuo y deseo de enriquecernos unos a otros y contribuir al conocimiento de Dios y de las diversas religiones. Les invitamos a participar.

Paul Dabezies

 

Juzgado pide palabra de IFA

A raíz de un caso penal que involucra a la religión, un Juzgado de Canelones solicitó información a nuestra Federación Ifá del Uruguay sobre rituales afroumbandistas, a efectos de la investigación que se está procesando. La Magistrada actuante manifestó a Julio Kronberg quien concurrió en representación de dicha institución, la necesidad de ese Tribunal de saber de fuentes confiables y suficientemente reconocidas, sobre las prácticas litúrgicas, doctrina, y responsabilidades atinentes al culto y a sus sacerdotes oficiantes. Colaboramos con gusto.

 

 

Uruguay; la tasa más baja de natalidad de América del Sur

El Uruguay está despoblado y tiende a desaparecer como país si esta situación no se revierte. Las políticas de educación sexual y ayuda social comienzan lentamente a ser realidad en el nuevo Gobierno socialista, aunque llevará tiempo para que se vean resultados. Escondido bajo el nombre de Salud Reproductiva, movimientos abortistas buscan la aprobación de un proyecto de ley para despenalizar dicha práctica, aduciendo reducir las defunciones en ámbitos de la maternidad. En mucho mayor número que las mujeres que se someten a abortos en condiciones de riesgo, los niños en gestación mueren -se dice que 33.000 al año- indefensos, y hasta ahora nadie impulsa una ley para salvar sus vidas, en tanto disminuye la natalidad en proporciones gigantescas.

 

¿Siente dolor el feto cuando es abortado?
La tecnología médica descubre el dolor del feto

El feto tiene las condiciones para sentir dolor El Dr. Julio César D’Escrivan, conocido médico venezolano, sostiene que desde el punto de vista profesional y científico, se puede decir que se siente dolor cuando existen las estructuras anatómicas necesarias para que se produzca esa sensación. El Dr. D’Escrivan afirma que estas estructuras se encuentran en el feto a las ocho semanas de gestación y alcanzan su pleno desarrollo a los tres meses de embarazo aproximadamente. Los nervios sensitivos, incluyendo los nociceptores, aparecen en la piel del feto antes de la novena semana. La primera actividad nerviosa del cerebro fetal ocurre en el tálamo a los dos meses de embarazo. Hacia el final de la quinta semana, un ligero golpe en la boca del feto hace que los labios se retraigan, y a los dos meses y medio de la gestación, se puede decir con toda certeza que su respuesta a los estímulos no es reflejo. Se han observado los movimientos de los fetos de tres meses y hasta de cuatro y ello implica que son capaces de sentir dolor agudo. Como lo han atestiguado también en varias ocasiones dos ex-presidentes del Colegio Norteamericano de Obstetras y Ginecólogos, las evidencias médicas y científicas contradicen la creencia de que el feto en su vida intrauterina «es como un vegetal».
En años recientes, una serie de artículos han informado, no sólo que un bebé prematuro (o un feto) siente dolor, sino también que esa personita siente el dolor, incluyendo el dolor severo, de una manera mucho más aguda que un adulto.
Escribe Dr. John C. Willke

 

En el número del 24 de agosto del 2004, el órgano oficial de difusión de la Asociación Médica de EEUU, Journal of the American Medical Association (JAMA), volumen 294, página 947, se publicó un artículo que causó un gran alboroto. Los autores dijeron que los conductos neurológicos del cerebro del feto que permiten «la percepción consciente del dolor» no funcionan hasta después de las 28 semanas de gestación. Decir que ha habido una explosión de críticas es poco. Las reacciones a lo aseverado en el artículo se refieren fundamentalmente a tres asuntos.
 Uno de ellos es que, contrariamente a lo que dicen los autores del artículo, los bebés prematuros que nacen antes de las 29 semanas y tan temprano como entre las 22 y las 23, sí manifiestan con toda claridad que sienten dolor, ya que reaccionan a los estímulos dolorosos retirándose y llorando. Un segundo asunto es que el artículo referido no da a conocer ninguna investigación nueva, sino que simplemente repasa algunos hallazgos anteriores. El tercero es que se ha hablado mucho de la parcialización de los autores. Uno de ellos es el director del departamento de medicina del centro de abortos ubicado en el San Francisco General Hospital. Se ha informado que en este hospital se practican anualmente 600 abortos entre el 5to y el 6to mes del embarazo. El otro autor trabajó anteriormente para la organización abortista nacional llamada NARAL, por sus siglas en inglés. Estos comentarios son válidos y por sí mismos destruyen la credibilidad científica del artículo. Sin embargo, es evidente que sería más conveniente realizar un análisis más profundo del tema.
 Luego de leer el artículo con sumo cuidado, me resultó chocante el hecho de que si uno es capaz de cambiar la definición de algo para que concuerde con las propias conveniencias, entonces es fácil demostrar que lo que uno dice es verdad. La clave de la cuestión aquí fue la de cambiar la definición del dolor. Obsérvese que en el artículo se habla de «la percepción consciente del dolor». Además, los autores definieron el dolor como «una sensación y una experiencia emocional que requiere el estar consciente para ser capaz de reconocer el estímulo como desagradable». La definición del dolor que dan los autores es simplemente incorrecta.
 Si decimos que el dolor es cerebral, si lo definimos como algo que existe solamente cuando están presentes la consciencia y la memoria, si definimos todas las otras reacciones a los estímulos nocivos como meros reflejos que en realidad no causan daño, entonces el artículo tiene mérito. Pero he ahí precisamente la falsedad fundamental del análisis de los autores. Es un hecho que no se requiere el estar consciente para reaccionar ante un estímulo doloroso. Además, ni siquiera se necesitan los hemisferios cerebrales. Los siguientes ejemplos servirán para ilustrar nuestro argumento.
 Si usted coloca el dedo sobre un horno caliente, lo retirará de inmediato. Su dedo estará apartado de ese horno caliente antes de que su cerebro registre conscientemente el dolor. Que ese fenómeno sea un reflejo, no hay duda, pero el hecho de que es un reflejo no significa que no le haya dolido, ya que a su dedo ciertamente le dolió y luego desarrolló una ampolla.
 Los bebés anencefálicos nacen sin las partes superiores del cerebro. Todo lo que tienen es el tronco cerebral. Por lo tanto, ciertamente no están conscientes. Algunos de ellos viven algunos días; otros, un poco más. Durante este breve período neonatal, si se les pincha con una aguja o si se mojan los pañales, se ponen a llorar. ¿Sienten dolor? Dudo que haya una madre, un padre o un médico que lo está atendiendo en ese momento que diría que eso no es dolor, porque es obvio que lo es. Consideremos otro ejemplo, el de un feto de tan sólo 8 a 10 semanas de gestación. Si usted le pincha la palma de la mano con una aguja, retirará la mano. También abrirá la boca. Podemos comparar este episodio con el caso de un recién nacido a quien accidentalmente se le clava un alfiler al cambiarle unos pañales de tela. Ese bebito retirará sus nalguitas y se quejará estrepitosamente. Las reacciones en estos tres casos es la misma.
 ¿Cuál es entonces la reacción neurológica en todos estos ejemplos? Un nervio sensorial lleva un estímulo doloroso de la superficie o de la periferia a una porción del tronco del cerebro, que se llama el tálamo. El tálamo se parece a una pizarra rotativa. Dirige el mensaje del dolor hacia abajo, hacia un nervio motriz. Este nervio motriz va a la palma del feto o a las nalguitas del bebé recién nacido y activa un movimiento muscular de echarse atrás, el mismo que consiste en retirar el dedo de un horno caliente.
 Hasta hace pocos años, había una cierta sabiduría convencional en el campo de la medicina que decía que los bebés muy prematuros no podían sentir dolor. Debido a ello, a un recién nacido prematuro lo operaban sin anestesia. En años recientes, una serie de artículos han demostrado con bastante claridad que eso no es cierto. Estos artículos han informado, no sólo que un bebé prematuro (o un feto) siente dolor, sino también que esa personita siente el dolor, incluyendo el dolor severo, de una manera mucho más aguda que un adulto.
 La razón de ello es la capa de mielina. La capa de mielina es fundamentalmente un aislante. Se la puede comparar a la cubierta de un alambre eléctrico. Ese alambre recibe una carga eléctrica en una punta y la descarga por la otra, sin que la carga eléctrica se salga de la ruta que lleva, gracias a la cubierta del alambre. Los nervios periféricos de los niños más grandes y de los adultos están cubiertos por la mielina, de manera que llevan el estímulo de una punta del nervio al tálamo sin impactar los tejidos por los cuales pasa. Ello ubica el dolor allí donde el estímulo nocivo tuvo lugar. Ahora se sabe que un feto grande y que los bebés prematuros no tienen esta capa protectora o, si la tienen, su desarrollo no se ha completado todavía. Debido a ello, el estímulo doloroso no sólo se siente allí donde ocurrió, sino probablemente también a todo lo largo de la fibra del nervio expuesto. Si ello es así, entonces ese pequeño ser humano siente un dolor mucho más agudo que el niño más grande o el adulto que reciban el mismo estímulo doloroso.
 Citemos a algunas autoridades en este campo. La Dra. Jean Wright, de la Universidad de Emory, ha afirmado: «Los bebitos de 23 semanas de gestación reaccionan al dolor de maneras altamente específicas, así como fisiológica y conductualmente coordinadas, similares a las de los bebitos más grandes». Blechschmidt ha declarado: «A las siete semanas de edad fetal, se crispan o viran la cabeza para alejarse del estímulo con el mismo tipo de maniobra que se puede observar en todas las etapas de la vida». Matviuw ha dicho: «A las 13 semanas, la respuesta orgánica fetal al dolor es más que un reflejo. Se trata de un intento fisiológicamente integrado de apartarse del estímulo nocivo.»
 Pero, ¿no es cierto que el bebé no nacido no puede decirnos que siente dolor? Esa es una buena pregunta. Pero hay una respuesta. El dolor se puede detectar cuando los receptores del dolor descargan impulsos eléctricos en la espina dorsal y el cerebro. Disparan impulsos que les comunican a los músculos del cuerpo que reaccionen, como se ha indicado arriba. Estos impulsos se pueden medir. Además, los cambios en los latidos del corazón, los movimientos fetales, así como los movimientos del recién nacido prematuro, también sugieren una reacción al estímulo doloroso.
 Más recientemente, en EEUU, el Tribunal Federal del Distrito del Sureste del Estado de Nueva York recibió una serie de extensos testimonios de expertos en este campo, unos que están de acuerdo con que los bebitos no nacidos pueden sentir dolor y otros que no durante la práctica del aborto «de nacimiento parcial». En su testimonio, el Dr. Kanwaljeet Anand explicó que los fetos sufren un dolor severo durante los procedimientos de aborto. Este testimonio no fue cuestionado por nadie.

El Acta para Informar acerca del Dolor del Niño No Nacido, que se ha propuesto en el Congreso de EEUU, exige que a la madre que se va a someter a un aborto se le diga que un aborto tardío le causará dolor al feto y que, por lo tanto, éste necesita anestesia. Es evidente que el propósito del artículo de la revista JAMA es descarrilar la aprobación de este proyecto de ley. Considerando todo lo que hemos dicho aquí, tenemos la esperanza de que el intento de los autores sea contraproducente y de que este proyecto de ley sea aprobado.
 

El Dr. John C. Willke es un destacado líder provida a nivel mundial. El Dr. Willke es presidente del Life Issues Institute (Instituto para Asuntos Provida) y del International Right to Life Federation (Federación Internacional para el Derecho a la Vida). Junto con su esposa Barbara, ha viajado extensamente por todo el mundo para dictar conferencias en congresos internacionales, incluyendo América Latina. El Dr. Willke es también un gran colaborador de VHI. Precisamente este artículo ha sido traducido y publicado por VHI con su autorización. Para ponerse en contacto con el Dr. Willke, diríjase a: Life Issues Institute, 1821 W. Galbraith Rd., Cincinnati, OH 45239, USA. Tel.: (513) 729-3600. Fax: (513) 729-3636. Email: lifeissues@aol.com. Portal: http://www.lifeissues.org. En el portal de VHI, http://www.vidahumana.org, hay más información sobre este tema en: http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/evidencia-fetos.html.
 

El dolor del feto, comprobado por la ciencia

«…es «acientífico» tratar a la vida prenatal como de segunda clase»,
advierte el neonatólogo italiano Carlo Bellieni.

Ciertamente el feto no sólo siente dolor, sino que su percepción parece ser más profunda que la de un niño mayor. Lo sabemos porque faltan en la vida fetal muchas de las «estrategias» que sin embargo se encargan tras el nacimiento de no sentir el dolor. Sin embargo, ya desde la mitad de la gestación los estímulos dolorosos han abierto todas sus vías para ser percibidos. Los neonatólogos modernos tienen el privilegio de atender justamente a los fetos. Los tenemos entre las manos: a veces tienen el peso de una manzana; algunos son poco mayores que una mano. Han nacido prematuramente y durante meses deberán permanecer en sofisticadas incubadoras, atendidos y controlados 24 horas al día con instrumentos de alta tecnología. Y a ninguno de los que les atienden se le ocurre poner en duda que sean nuestros pacientes, que sean personas. A veces son tan pequeños que nuestros esfuerzos son inútiles. Todos demuestran una vitalidad inesperada por la edad y las dimensiones. Hoy sabemos que el feto dentro del útero materno percibe olores y sabores. Oye los sonidos. Los recuerda después del nacimiento. Desde luego sabemos que el feto, desde las 30 semanas de gestación, es capaz de soñar. Todas estas características permiten apreciar las dimensiones humanas. Este paciente en los últimos años ha sido objeto de investigación para garantizarle la salud desde el útero materno.

 

¿Puede darnos algún ejemplo de a qué se refiere cuando dice que el feto es una persona?
En cuanto nace, el niño muestra de forma científicamente demostrada que reconoce la voz de su madre y la distingue de la voz de un extraño. ¿Dónde ha aprendido esa voz más que en el seno materno? Existen también pruebas directas. Por ejemplo, registramos cómo varían los movimientos y la frecuencia cardiaca del feto si le transmitimos sonidos imprevistos a través de la pared uterina. Y vemos que primero se sobresalta, después se acostumbra, igual que hacemos nosotros como oímos algo que nos interesa. En realidad la evidencia científica es inmensa. No se comprende cómo alguien pueda pensar que «se hace» persona en cierto punto, tal vez al salir del útero. Realmente en el nacimiento, desde el punto de vista físico, se cambia verdaderamente poco: entra aire en los pulmones, se interrumpe la llegada de sangre desde la placenta, cambia el tipo de circulación de la sangre en el corazón y poco más. Como a menudo digo, sólo la fe ciega en artes mágicas o alguna extraña divinidad puede hacer pensar que exista un salto de calidad «humana» en un determinado momento, no ciertamente la ciencia.
 

Entonces la afirmación según la cual la vida humana comienza con el nacimiento es menos científica que la que sostiene que está ligada al momento de la concepción.

¡Sin duda! Cuando se unen los patrimonios genéticos del óvulo y del espermatozoide comienza un proceso que es único e irrepetible justamente porque nadie en el mundo tiene un ADN igual al de esa pequeña célula fecundada. Tampoco sus padres. Por lo tanto es absurdo decir que el feto es propiedad de la madre (o del padre). Hace algunos días hablaba a chicas de enseñanza superior y les decía: «Si hoy volvéis a casa y vuestro papá os dice que hagáis algo porque sois «suyas», porque sois «un derecho suyo», ¿qué pensáis? Que vuestro papá no se encuentra bien. Pues actualmente os están enseñando esto: que el hijo es un derecho de los padres, una «elección» de los padres». Precisamente estudiando al niño prematuro, al feto, se constata que la dignidad humana no se adquiere con la mayoría de edad, o con el nacimiento o con el peso; si no serían humanos sólo los guapos, ricos o poderosos. El respeto hacia estos pequeños niños tan frágiles es inmediato y nos enseña que su valor (nuestro valor) no depende de cosas contingentes: depende sólo de ser, y formar parte de aquel nivel de la naturaleza que se llama humanidad. Es fácil, para poder actuar sobre alguien, quitarle el estatus de persona; pero no debemos permitirlo.
 

Los trabajos de Lagerkantz y Forsberg en 1991 y los de Fitzgerald en 1993 reportan que las vías nerviosas eferentes están establecidas desde la 7° semana, y numerosos neurotransmisores específicos acompañan desde la 13° semana de gestación. Estas vías arriban al tálamo, a la base del cerebro desde las 20 semanas, alcanzando la corteza cerebral en el período comprendido entre las semanas 17 y 26.  
Un hecho notorio es que en el neonato, la densidad de receptores y de sustancia P (sustancia mediatriz del dolor) es mayor que en el adulto. Este dato ha permitido sostener que la sensación dolorosa es mayor en el neonato que en el adulto.

 

Usted cree que el embrión/feto no es un ser humano?

Nuestra Guerra Civil, hoy, es el aborto.

El siglo diecinueve vio a los Estados Unidos enredado en una feroz Guerra Civil. Hermano contra hermano; familia contra familia. Cientos de miles de estadounidenses fueron muertos durante este oscuro período de nuestra historia; no por tropas extranjeras, sino por nuestro propio pueblo. Entre todos los factores involucrados en la causa de esta guerra, se destaca una: ¿Eran los negros seres humanos con «ciertos derechos inalienables» garantizados por la Constitución, o eran, de acuerdo con la decisión de la Corte Suprema de ese tiempo, simples posesiones, completamente a la merced de sus dueños? Más de un siglo después, vemos otra Guerra Civil librándose en este país. De nuevo, hermano contra hermano, amigos contra amigos. De nuevo, cientos de miles están siendo muertos en el campo de batalla. Y, de nuevo, la pregunta es: ¿Son ciertos individuos realmente seres humanos con derechos garantizados constitucionalmente, o son, de acuerdo con la decisión de la Corte Suprema de nuestro tiempo, simples posesiones, a la merced de sus «dueños»?
Aquellos que se denominan «provida» dicen que el embrión y el feto son seres humanos, que merecen tener «derecho a la vida». Pero, ¿acaso la causa provida no es, en realidad, «mucho ruido para nada»? ¿No están malgastando un tiempo y una energía valiosos en algo que ni siquiera es un tema? ¿No es el embrión/feto solo una masa de tejido, solo vida humana potencial?

 

¿Cree usted que el embrión/feto no es un ser humano porque. . .

…solo es vida humana potencial?

Pero un ser humano potencial debe ser otra cosa real. ¿Qué cosa real? Claramente, no pertenece a ninguna otra especie fuera de la especie humana. ¿Y qué criterios se usan para definir este tiempo mágico en que esta potencialidad indefinida se convierte en realidad? (Ver muchos de los supuestos criterios abajo.) ¿Cuándo ocurre el cambio y, nuevamente, qué es antes de alcanzar este punto?
 

…ahora es solo una masa de tejido y sangre?

El corazón comienza a latir entre dos y cuatro semanas después de la concepción. El pequeño cerebro ya está generando ondas cerebrales luego de 7 semanas. Para el segundo mes (cuando se realizan la mayoría de los abortos), los brazos, las piernas, los dedos de las manos y los pies, las orejas, la nariz, la boca, los músculos, los órganos y los huesos están formados o próximos a formarse. Está claro, para cualquiera que haya visto una de la multitud de fotos de embriones o fetos disponibles, que esta pequeña entidad es algo más que una «masa» indefinida.
 

…no está plenamente desarrollado?

Tampoco lo está un niño de tres años. Un humano no está plenamente desarrollado hasta el final de su adolescencia o pasados los veinte años, y aun después madura de distintas formas. ¿Puede acaso la etapa de desarrollo definir realmente lo que es el ser? ¿Es un adulto más humano que un niño, o simplemente está más desarrollado?
 

…no está consciente?

¿Puede ser la conciencia una característica humana universal? De ser así, una persona que duerme, o que está anestesiada, o que está en coma, ¿sería considerada «no humana» por su falta de conciencia?
 

…no es suficientemente grande?

¿El tamaño define la humanidad? Un adolescente, ¿es más humano que un bebé por su tamaño? ¿Un jugador de baloncesto es más humano que un enano?

 

…está dentro del útero?

¿La ubicación de un individuo determina si es o no un ser humano? Un bebe, ¿un instante antes del nacimiento no es humano, pero apenas nace se convierte en humano? ¿Cómo? ¿Por qué? ¿Qué es el niño cuando está saliendo? ¿Medio humano?
 

…podría ser imperfecto?

¿Como usted o yo?
 

…no parece humano?

¿La apariencia determina la humanidad? ¿Es un simio más humano que un embrión porque parece más humano? ¿Acaso la pregunta importante aquí no es ?¿Qué es?» más que «¿Qué apariencia tiene?
 

…depende de la madre?

Un bebé de tres semanas de vida también depende totalmente de otro ser humano. Tampoco puede sobrevivir solo fuera del útero. Necesita recibir cuidado, protección y alimento, etc. para no morir. La independencia total de cualquier persona es un mito; todos dependemos de alguien fuera de nosotros. ¿Cómo puede una única condición física, denominada «dependencia» (que nos afecta a todos) determinar la humanidad, y mucho menos si un ser humano tiene derecho a la vida o no?
 

…no es viable fuera del útero?

La capacidad de sobrevivir fuera del útero –viabilidad– invoca ilógicamente el tiempo y el lugar como los factores determinantes de la humanidad. ¿Un bebé prematuro de 6 meses que tenga la fortuna de estar cerca de un centro médico es viable, o sea humano; pero un bebé prematuro de 6 meses en un pueblo rural no es viable –no podría sobrevivir fuera del útero– así que no es humano? ¿Acaso el bebé prematuro se vuelve más humano a medida que su madre se acerca a un hospital pero luego retrocede hacia un estado nebuloso no humano cuanto más se aleja de la sala de emergencia?
 

…forma parte del cuerpo de la mujer?

¿Las manos son de la madre? ¿El corazón? ¿El cerebro? Llevando ese argumento a su conclusión lógica (mediante la relación transitiva: si A es parte de B, y B es parte de C, entonces A es parte de C), un mujer embarazada entonces tiene cuatro manos, cuatro pies, dos cerebros y, si el feto es un varón, la mujer tiene genitales masculinos y femeninos. Usted verá lo ilógico de este argumento. Además, el feto tiene su propio código genético exclusivo en cada una de sus células; no el código de la madre, ni el código del padre, sino su propio código genético humano. El feto está en la madre, vinculado con la madre, pero no forma parte de la madre.
 

…es solo un montón de células?

Como nosotros. Nosotros tenemos billones de células; el no nacido tiene de uno a dos millones de células. Y cada una sus células, como las nuestras, tiene un propósito y una función. La cantidad de células no define la humanidad más que el tamaño.
 

…no es querido?

Hay personas que creen que un embrión o feto no debe ser considerado una vida humana hasta que la madre lo quiera. La implicación obvia aquí es que los sentimientos de uno determinan mágicamente la identidad del objeto de esos sentimientos. Por lo tanto, si un padre ya no quiere a su hijo adolescente, éste se convierte de pronto en no humano. Un perro que ya no es querido por su dueño se convierte en un no perro. Algunos abortistas «cultos» llegan a sostener este argumento.
 

…no está vivo?

Está creciendo. Se está desarrollando. Está respondiendo. Está funcionando. Está consumiendo alimento y oxígeno. Está eliminando desechos. Sus células se están reproduciendo. Estas son propiedades de un ser vivo. Es una Vida. Hay tres opciones...
1) El embrión/feto es un ser humano.
2) El embrión/feto no es un ser humano.
3) No sabemos...
SI ES HUMANO y quitamos, intencionalmente, la Vida de este ser humano inocente, entonces cometemos un homicidio. Estas son palabras fuertes, pero no dejan de ser verdaderas. Podemos diluirlas e ignorar el asunto llamándolo «la terminación de un embarazo», pero sigue siendo la eliminación de una vida humana inocente. Esto no implica que una mujer que permite un aborto tenga el corazón de un homicida. Pero la acción es homicidio.
SI NO ES HUMANO, si no es un Homo Sapiens, entonces ¿a qué especie pertenece? Si es solo vida humana potencial, entonces ¿qué es ahora? ¿En qué momento vale la pena, de pronto, salvarlo, y por qué entonces?
SI NO SABEMOS SI ES HUMANO, ¿se justifica el riesgo? ¿Acaso alguna vez se justifica correr el riesgo de quitar una Vida humana inocente?
Por favor tómese tiempo para volver a analizar su opinión con relación al aborto; ciertamente es una cuestión de Vida y Muerte. Hay más de 4.000 abortos diarios en EE.UU., más de un millón al año, y más de 50 millones anuales en todo el mundo. Si es cierto que el feto es un humano, tal vez usted entienda por qué las personas provida lo consideran un holocausto moderno. Hitler no tiene nada que envidiarnos. Convenció a una nación enceguecida de que había individuos que eran menos que humanos, que interferían y eran descartables, y que no tenían derecho a vivir. No les permitió ninguna defensa y luego los mató de a millones. ¿Podría decirse lo mismo de organizaciones como National Abortion Rights Action League, Planned Parenthood y muchas más? ¿Habrán cegado a nuestra nación, convenciéndonos de que hay personas que son menos que humanas, descartables, y que no tienen los mismos derechos a la Vida que usted y yo? ¿Acaso han puesto los «derechos» y los privilegios de una Raza Superior –los nacidos– por sobre las vidas de una raza indefensa y «no querida», los no nacidos?
Nuestra preocupación es, también, por la mujer, la otra víctima del aborto. Gracias por tomarse un tiempo para leer esto. ¿Podría, por favor, hablar por los que no pueden hablar, y participar en la defensa de los Indefensos? Alguien tiene que hacerlo: Ahora.

Traducción: Alejandro Field - Sword & Spirit Ministries
 

Día Internacional del Niño por Nacer

En un encuentro multitudinario en la Plaza de la Bandera en Tres Cruces, el pasado 25 de marzo se realizó por primera vez en Uruguay la celebración del Día del Niño por Nacer, con la reivindicación de la vida intrauterina y contra el aborto voluntario en Uruguay. Atabaque fue invitado a participar junto a otras organizaciones políticas, sociales y religiosas, apoyando y adhiriendo a una proclama que es nuestra: NO AL ABORTO Y SÍ A LA VIDA.

 

Proclama leída en Acto Por la Vida

Ciudadanos y ciudadanas de la República Oriental del Uruguay:
Hoy, 25 de marzo, se celebra a nivel internacional “El Día del Niño Por Nacer”.
Hoy, cientos de miles de voces de personas que participan activamente en organizaciones muy diversas, se elevan  a lo largo y ancho del planeta, para ser voz de los que no tiene voz y proclamar bien alto, un decidido “sí a la vida”.
Estas voces quieren sellar con este “sí” su compromiso de luchar por la defensa del ser humano concebido frágil y maravillosamente en el vientre materno, y de oponerse a todo intento de menoscabar esta dignidad.
Basándonos en las evidencias científicas de nuestro tiempo que demuestran la existencia de la vida humana desde la fecundación..
Hoy, también nosotros, en este solemne acto y aquí en este lugar tan emblemático de la Plaza de la Bandera, como uruguayos y como uruguayas, proclamamos nuestro rotundo “sí a la vida” y un no menos rotundo “no», a la «cultura de la muerte” que se nos quiere imponer.
Esta auspiciante mo-vida pública  fue organizada por la Mesa Coordinadora Nacional Por la Vida.
Esta  Mesa es un grupo de compatriotas que hace años milita en distintas organizaciones e instituciones sociales, civiles, religiosas y políticas, que han decidido unir sus esfuerzos para expresar que el drama de la vida amenazada ya desde el vientre materno, es algo que les preocupa honda y sinceramente.
En el mundo de hoy, donde la violencia, la pobreza y la marginación se han globalizado, se despiertan  cada día más fuerte, voces y manos que promueven la vida, la solidaridad y la esperanza.
La vida humana, desde su comienzo en la concepción, necesita ser defendida.
Debemos reconocer el valor maravilloso y aporte insustituible de todo ser humano a la humanidad, sin distinción de raza, edad, sexo, condición socioeconómica, estado de salud, tenga o no discapacidad.
Nuestra sociedad uruguaya no puede ni debe quedar indiferente. No es éste el tiempo de los tibios y miedosos; es hora de los hombres y las mujeres que  luchan por los derechos humanos, ante todo por el principal de ellos, el derecho a la vida, del que se desprenden todos los demás.
Por eso consideramos:
-Que la maternidad es una vocación sublime e irremplazable en la sociedad humana,
-Que la familia es el sustento de nuestra sociedad y de su economía, centro de formación y germen de los futuros uruguayos.
-Que la vida humana desde la concepción al nacimiento es tan digna de respeto y protección como lo es esa misma vida humana desde el nacimiento hasta la muerte natural.
Exhortamos:
A las mujeres a cuidar y defender los hijos que llevan en su seno.
A los varones, a responsabilizarse de sus actos y apoyar a las madres de sus hijos. Por falta de ese apoyo es que tiene lugar la mayoría de los abortos.
A la familia, a dar contención a las niñas y los niños uruguayos que van a nacer.
A los médicos, a respetar el valor de la vida de la cual son custodios y no dueños.
A los políticos, a defender a las personas más indefensas de nuestra sociedad, creando políticas verdaderas de promoción social, de la mujer y de la familia. No es matando a los pobres que matamos la pobreza, sino con un trabajo digno.  
Por último, a todos los ciudadanos invitándolos a  poner su granito de arena en esta gran cruzada nacional de solidaridad a favor de la vida humana. Y de una sociedad más justa y fraterna.

 

El Derecho Humano de nacer

El 25 de marzo fue celebrado el Día Internacional del Niño por Nacer. Adherimos a la convocatoria, pues nos resulta fundamental salvaguardar la integridad física de la niña o del niño en su fase de gestación. Creemos que la lucha por la defensa de la vida humana en la etapa uterina, donde imprescindiblemente necesita de otros para sobrevivir y de la madre fundamentalmente, no es un compromiso con ninguna iglesia ni sector político; sino con la propia dignidad de las mujeres y de los hombres.

Nuestras convicciones éticas nos impiden admitir la interrupción de un embarazo. Aceptamos el control de la natalidad, y apostamos a la educación como escudo preventivo de situaciones conflictivas; tanto sanitarias como de gravidez indeseada. Creemos en la necesidad de enseñar a la población por medio de técnicos y profesionales, sobre salud sexual y reproductiva, SIN que eso conlleve obligatoriamente la despenalización abortiva, excepción que ya existe en nuestra legislación.
Hoy día se tuerce la verdad denominando a un proyecto de ley: “Salud reproductiva”, mientras su principal bandera es implantar el aborto legal casi indiscriminado. Por respeto a la gente, habría que llamarle por su nombre sin términos engañosos.
De hecho, la implementación de medidas educativas y de ayuda social que dicho proyecto encomienda al Ministerio de Salud Pública y que son urgentes, no se votan por la eterna polémica, que al fin tiene de rehén la aplicación de políticas de bienestar colectivo, que deberían expedirse dejando el tema aborto para una discusión individual y en su real dimensión. Se han mediatizan algunos preconceptos, alentando la falsa premisa que asocia progresismo con aborto, al igual que se compromete la opinión de LAS mujeres, como que todas fueran partidarias de despenalizar.
Increíblemente el 8 de marzo en Uruguay fue presentado por alguna prensa -casi toda- como Día de las mujeres que quieren legalizar el aborto.
Se ha tomado por axioma la falacia acerca de que la izquierda es abortista y de que el Presidente Dr. Vázquez es una isla en el mar de la prodespenalización, olvidando que Uruguay puso a Tabaré donde está con el 51% de apoyo popular, sabiendo cómo pensaba al respecto.
Se establece además una desigual contraposición entre el derecho de la mujer a disponer de su cuerpo; lo cual es válido existiendo infinidad de recursos para evitar la preñez; y los del bebé en el vientre de su madre sea cual sea la edad fetal, incapaz de luchar por su derecho a vivir.
Dada la paupérrima tasa de natalidad del Uruguay -la más baja de América del Sur- y la despoblación que sufre nuestro país, es apremiante e indispensable la adopción de medidas de Gobierno dirigidas a facilitar la maternidad y dar alternativas ante el aborto. Proponiendo que sea el Estado quien asuma el liderazgo en la defensa de la mujer embarazada.
Claro que estamos a favor de la salud reproductiva. Nunca del aborto que es justamente lo opuesto a salud porque es muerte. Velemos por los Derechos Humanos de los que viven aunque todavía no nacieron.

Grupo ATABAQUE

 

Carta abierta al Dr. Tabaré Vázquez

Montevideo 22 de marzo del año 2006

Presidente del Uruguay

Dr. Tabaré Vázquez

Saludándole antes que nada, deseamos expresarle nuestro apoyo a su gestión referida a la prohibición de fumar en lugares públicos. Los no fumadores desde siempre soportamos la violación de nuestro derecho a respirar aire limpio. Llama la atención como ahora algunos adictos al tabaco se sienten medrados y pretenden seguir agrediendo a los demás, haciendo caso omiso a una reglamentación a favor de la salud, que hace respetar derechos hasta ahora ignorados.
También coincidimos con su posición contra el aborto. Bases religiosas, además de nuestras convicciones humanas y éticas, nos impiden admitir la interrupción de un embarazo. Aceptamos el control de la natalidad, y apostamos a la educación como escudo preventivo de situaciones conflictivas; tanto sanitarias como de gravidez indeseada. Creemos en la necesidad de enseñar a la población por medio de técnicos y profesionales sobre salud sexual y reproductiva con todo lo que ella implica, SIN que eso conlleve obligatoriamente la LEGALIZACIÓN DEL ABORTO.
Vemos con preocupación como se mediatiza y se hace aparecer frente a la opinión pública a Tabaré solo dentro de la izquierda uruguaya defendiendo la idea de NO al aborto. Eso No es cierto. Se manejan además algunos preconceptos, que determinan la falsa premisa en el imaginario popular que asocia progresismo con aborto, al igual que se compromete la opinión de LAS mujeres, como que todas fueran partidarias de despenalizar.
No TODAS las mujeres están a favor del aborto y eso debe tenerse presente.
Se ha tomado por axioma debido a encuestas (naturalmente aleatorias y fluctuantes), la falacia acerca de que la izquierda es abortista y de que el Presidente es una isla en el mar de la prodespenalización.

No se menciona además, que la legislación vigente ya prevé excepciones donde el aborto está permitido. Se establece una desigual contraposición entre el derecho de la mujer a disponer de su cuerpo; lo cual es válido existiendo infinidad de recursos para evitar la preñez; y los del niño en el vientre de su madre sea cual sea su tiempo de gestación, que dada su indefensión, no puede luchar por el derecho a vivir.
Opinamos que el tema amerita implementar mecanismos de consulta y decisión popular, con el debido tiempo y ponderación, mediando una campaña masiva de información al respecto, acompañada de la efectivización de ayuda económica y social del Gobierno garantizada legalmente a las madres carentes, para dar a luz y criar ese hijo que va a nacer, insistiendo en la cada vez más reducida tasa de natalidad del Uruguay -la más baja de América del Sur- y en la despoblación que sufre nuestro país.

Hoy día se tuerce la verdad llamando a un proyecto de ley: «Salud reproductiva», mientras su principal bandera es implantar el aborto legal casi indiscriminado.
Según sabemos, el mismo encomienda al Ministerio de Salud Pública (MSP) la creación de un programa que planifique políticas en materia de educación sexual, entre otros puntos. Con voluntad política se podría votar esta parte en la que habría consenso, y dejar fuera el polémico asunto de legalización o no del malogramiento voluntario de los embarazos. De lo contrario, la implementación de medidas al respecto de la verdadera Salud Sexual y Reproductiva, está siendo rehén de la despenalización del aborto. Si se separara un tema del otro, se dimensionarían realmente los diferentes conceptos, y la Salud Sexual y Reproductiva en su infinidad de aspectos como el educativo y de ayuda social que son urgentes, se podrían votar y poner en marcha pronto.
Claro que estamos a favor de la salud reproductiva.
Nunca del aborto que es justamente lo opuesto a salud porque es muerte.

Gracias por bregar por los derechos de los que viven aunque todavía no nacieron.

Saludándole cordialmente, nos despedimos.

GRUPO Atabaque
Julio Kronberg

Federación IFA del Uruguay
Susana Andrade

 

Respuesta presidencial

Sra. Susana Andrade, Sr. Julio A. Kronberg

Grupo ATABAQUE

El Sr. Presidente de la República, Dr. Tabaré Vázquez agradece sus palabras e ideas respecto a los temas tratados en la carta enviada por Uds. con fecha 22 de marzo de 2006.

La Presidencia, valora el  intercambio de ideas, al igual que necesita del apoyo de los ciudadanos y sus invalorables opiniones para lograr que entre todos logremos revertir muchas situaciones que aquejan a gran parte de los uruguayos.

Saluda a Ud. por la Secretaría del Presidente

Grisel Bärmann

 

A Eduardo Ojeda: Las hogueras se han quemado

El señor Eduardo Ojeda, sacerdote católico, se molestó por una nota donde rechacé la idea de mediación del Vaticano en el conflicto por las plantas de celulosa. Su carta (La República 15/3/06) relativa a mi persona, se titulaba “Sra. Andrade, no abuse de nuestra paciencia.” Ultimátum, coacción, aviso. ¡Insólito! ¿En qué se respalda para ordenarme silencio? ¿En nombre de quién busca intimidarme? ¿Es una misiva formal de la iglesia católica o su bravuconada es individual? ¿Quiénes le acompañan en esto? Quiero imaginarme qué pasará si colmé vuestra paciencia: ¿Me quemarán en la hoguera? ¿Será en la Plaza Independencia o en Tres Cruces?
Mire Don Ojeda, a mí me enseñaron que el respeto es cosa de ida y vuelta. Usted no solo traspasa límites conmigo sino que le tiene sin cuidado mi investidura religiosa. Tampoco le importa que sea una dama. Simplemente me dice: “ubíquese”. No comprendo: ¿Cuál es mi ubicación? ¿Cuál es la suya? ¿Por alguna razón que desconozco le debo obediencia? Tal vez padezca de misoginia y por eso cree que puede darme órdenes. O será porque soy negra…? ¿Por umbandista tal vez? ¿Cuál de mis “desvirtudes” le hace concebirse superior como para dictaminar hasta dónde puedo hablar? Me pregunto quién es el que se desubica.
Por lo visto su “educación” le induce a amordazar arbitrariamente a la gente. ¿Quiénes tienen derecho a opinar según usted? Será que hay nuevos evangelios y no me enteré….?!”Dejad decir solo a los que tienen título de Doctor expedido en la universidad católica porque de ellos es el reino de los cielos” ¡Por favor! Los inquisidores aún existen, están entre nosotros y uno se llama Ojeda.
Padre: (que así me enseñaron a llamar a los ministros católicos): Los errores que le endilgo a su iglesia son históricos y nada cambiará eso por más rabia que a usted le de, y no es necesario ser doctorado en ninguna ciencia para conocerlos. Los actuales se leen en la prensa.

Quiero puntualizar sin embargo -quien me conozca o lea imparcialmente lo que escribo sabe- que no generalizo y además considero un infantilismo hacerlo. Cuando hablo de máculas de la iglesia papal, me refiero a la institución no a las personas y en todo caso a las personas que condujeron la institución en determinado momento. También hay gente que en nombre del umbandismo hace macanas. Es algo con lo que debemos cargar.
Si observara en lugar de ponerse tan nervioso, vería que lo de “líder espiritual” -que también le molesta- es una apreciación del Multimedio. No me parece mal; una denominación objetiva que seguramente los responsables de redacción debieron hacer. Soy sacerdotisa de la religión Umbanda eso está claro, también soy madre, actúo en política, soy Procuradora, Presidenta de una Federación afroamerindia, coredactora de un periódico de mi colectividad, integro la comisión de cultura de la Unidad Temática para Afrodescendientes de la IMM, atiendo mi casa, trabajamos en forma organizada contra la discriminación social y a favor de los DDHH, etc. ¿Qué le hace ESO a ESTO? Usted me amenaza públicamente. Me manda callar!! ¿Lo notó? Ahora; si soy simplemente una “ignorante” como dice: ¿A qué molestarse? Me sorprende sobremanera su temerario proceder al decir “no abuse”. Evidentemente hay algo detrás de esa advertencia, y aunque en apariencia hable por todos, le voy a contestar a usted, porque me consta que la suya no es una posición típica. Trato con representantes de su comunidad sacerdotal y aún confrontando conceptos jamás vislumbré tal violentismo y falta de delicadeza.
Aclaro que al criticar la posible mediación vaticana me mueve únicamente esta intención: que no se siga marcando la tendencia de un poderío religioso equis en un país laico. Sostengo -aunque sea dar coces contra el aguijón- que las religiones deben marchar parejo en una sociedad democrática y que PAÍS LAICO NO SÓLO HAY QUE SERLO SINO PARECERLO. Eso significa todas o ninguna. Cuando asumió Batlle fue a saludar al Monseñor de turno, y dijo en él saludar a todas las religiones. Mal hecho. Si hubiera ido a saludar a un Rabino los católicos no se hubieran sentido representados, ni los umbandistas, ni los evangélicos, etcétera. Y con toda razón.

Con la consideración que merecen sus dignatarios y creyentes, hay una tendencia del Estado a tomar como autoridad de todas las religiones a la iglesia católica lo cual es un grave error. Si usted quiere llamar celos a la necesidad de igualdad de oportunidades, pues llámele. La propia Organización de Naciones Unidas en Declaración emanada de la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia en Durban (Sudáfrica), agosto/ septiembre de 2001, RECOMIENDA ASÍ debido a las endémicas diferencias que sufren las creencias minoritarias: “Se Insta a los Estados a que reconozcan los problemas particularmente graves del prejuicio y la intolerancia religiosos con que tropiezan muchos afrodescendientes y a que apliquen políticas y medidas encaminadas a prevenir y eliminar toda discriminación basada en la religión y las creencias …..” “Exhortamos a los Estados a garantizar el derecho de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas, individualmente o en comunidad con otros miembros de sus grupos, a disfrutar de su propia cultura, a profesar y a practicar su propia religión… en privado y en público, libremente y sin injerencia, y a participar efectivamente en la vida cultural, social, económica y política del país en que viven, a fin de protegerlos de cualquier forma de racismo, discriminación racial, xenofobia o intolerancia conexa de que sean objeto o puedan serlo;” ESTO NO LO INVENTÉ YO . Uruguay participó y refrendó tales expresiones aunque por ahora son únicamente hermosos enunciados.

Provengo de un hogar evangélico del cual atesoro lo que aprendí sobre el cristianismo. No tengo prejuicios religiosos -mis convicciones morales y espirituales me lo impiden- la prueba es que mi hijo mayor fue a colegio de Hermanas y agradezco la enseñanza que allí le fue impartida, tanto básica como en valores. Lo de la unión de las iglesias me parece formidable, es más, junto a otros credos participamos del diálogo interreligioso promovido por Centro Unesco Montevideo todos los años, un sano emprendimiento ecuménico que acompañamos con gusto. Sostengo que tolerancia y respeto no son meras palabras bonitas sino actitudes en la vida y de mis ideas no me retraigo, aunque si manifesté algo ofensivo hacia Eduardo Ojeda le pido disculpas.

Y bueno padre, si su preocupación era denostarme públicamente lo hizo. ¿Contento? Al fin: ¿Qué hace una pulga en la oreja? Pica. Solo eso.

No dirán que no dije que esto de las papeleras daba para todo!

Susana Andrade

maesusana@hotmail.com

 

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Ultima actualización 3/4/06

   

 

Cumpleaños de Atabaque a todo éxito

En medio del abrazo espiritual que significó la presencia de más de medio millar de hermanos de religión, representantes de Gobierno, prensa y organizaciones sociales, estas páginas celebraron, el 11 de febrero de 2006, ocho años de ediciones mensuales ininterrumpidas en el Uruguay cumplidos el 27 de noviembre. Indudablemente un hito en periodismo afroumbandista en la región.
La celebración del octavo aniversario en particular, fue apoteósica y totalmente inédita en su perfil. La entrega de Trofeos Oxalá 2006 a sacerdotes y personalidades con actuaciones relevantes para el culto, tuvo su culminación y cierre del evento, con un Ritual de Exu festivo que profundizó raíces espirituales a la vez que sirvió como puente de camaradería. Aunque era nuestro cumpleaños no apagamos ninguna velita. Las encendimos todas en el altar preparado mirando al mar, para dar comienzo al sonar del tambor invitando a las entidades a manifestarse. La Kimbanda estuvo espectacular!
El máximo jerarca de la capital de nuestro país, Intendente Interino Dr. Jorge Rodríguez, nos acompañó como en otras oportunidades, dejando su mensaje de agrado por un festejo que trasciende a sí mismo, como muestra de la pluriculturalidad de nuestro país, y el respeto y aprecio que prima entre los diferentes grupos humanos integrantes de la sociedad uruguaya.
Agradecemos a los dignatarios gubernamentales y a las diferentes ONGs por dedicarnos su atención. Agradecemos también a las colectividades judía y afrodescendiente y especialmente a las organizaciones Comité Central Israelita y Mundo Afro por enviar sus delegados a prestigiar la ceremonia.
Al decir de antropólogos especialistas en el tema Umbanda y Cultos Afro, Atabaque, por su permanencia y continuidad, se ha transformado en un prodigio no solo en su género, sino en prensa escrita en general. El mérito -si lo hay, creemos que sí- es gracia de nuestros Protectores y obra de ustedes nuestros lectores y fieles colaboradores. Fundamentalmente del pueblo religioso afroumbandista que día a día nos brinda su energía con actitudes y palabras de aliento. GRACIAS

 

Saludo del Presidente Dr. Tabaré Vázquez

 

Conozca a los galardonados con Trofeo Oxalá 2006

Una distinción creada por Julio Kronberg nuestro Director

Dr. Jorge Rodríguez Intendente de Montevideo (Interino): Agradezco este Trofeo Oxalá, de mis amigos de Atabaque, de Susana y de Julio. Es con mucho gusto que me dirijo a ustedes porque tengo la convicción de que en nuestro país estamos avanzando cada vez más, a entender que la sociedad uruguaya es una confluencia de muchas tradiciones. Uruguay durante mucho tiempo, sobre todo durante la primera mitad del siglo 20 y buena parte de la segunda mitad, creció bajo el mito de pensar que el Uruguay era distinto del resto de América Latina. Que era un pueblo europeo que había llegado acá a las costas del Uruguay, que éramos europeos y que teníamos costumbres completamente diferentes al resto de América Latina. Nos costó mucho asumir e ir integrando las diversas tradiciones, las distintas religiones, las distintas costumbres, las diferentes razas, las distintas formas de vivir que hay en el Uruguay, y asumirlas como parte de nuestro ser y de nuestra identidad. Hoy hemos dado vuelta esa página de aquel Uruguay blanco y europeo que nos querían vender, y hemos pasado a este Uruguay de hoy que entre todos pretendemos -y en particular en esta ciudad tan abierta como es Montevideo- que la sociedad se construye con el conjunto de las tradiciones europeas, africanas y americanas. Con cada una de sus tradiciones, con cada una de sus religiones y con cada uno de sus acervos culturales. La suma de todo esto es lo que hace la sociedad de Montevideo, la sociedad uruguaya. De manera que felices de todos nosotros que podemos vivir con tanta riqueza cultural. Muchas gracias a todos.

 

Diputado Uberfil Hernández: No soy de palabras. Estamos en esta familia que la fuimos conociendo a través de estas exquisitas personas que son -no importa el orden “Susana, Julio”- que los conocí como personas comunes y hoy les digo Pai Julio y Mãe Susana. Es una familia y por eso he venido con mi familia. Es el mejor homenaje para esto que naturalmente en años que tenemos vividos conocemos y hoy en día estamos entendiéndolo un poquito más. Lo respetamos. Los hijos de ustedes se crían con mis hijos. Nosotros nos encontramos en miles de situaciones. Felicitaciones y mucha suerte.

 

Cr. Marcos Israel CCIU: Un gran agradecimiento en nombre del Comité Central. Me siento muy honrado con esta distinción y la verdad que si que nos une una amistad ya de muchos años con Julio y Susana y con todo este movimiento tan importante. Quiero felicitar a Atabaque porque realmente es un acontecimiento muy importante el generar y sostener un medio de prensa durante tantos años. Un gran esfuerzo que es muy importante por lo que representa. Por otro lado decirles que hemos estado y seguiremos estando junto a ustedes en el apoyo de la libertad y sobre todo el respeto por la diversidad de creencias, de religiones y de toda manifestación cultural. Muchas gracias por esto.

 

Diputado Carlos Gamou: La verdad que si hubiera sabido que iba a recibir una distinción me hubiera peinado. (Para quien no le conoce, Carlos Gamou es pelado) Mientras escuchaba estos problemas de inserción que ustedes tienen, pensaba; que las minorías y las mayorías cambian. Los cristianos cuando arrancaron eran un puñado. Los musulmanes también eran un puñado. Las cosas cambian. Los frenteamplistas cuando arrancamos, éramos un puñado. (Surgen aplausos del público) y también éramos víctimas de la discriminación, del rumor, de la mentira y de la ignominia. Bueno, pasaron 35 años y hoy somos gobierno. Compañeros ustedes todos de la humanidad, ojalá más temprano que tarde llegue el día, en que nuestros niños como decía Uberfil recién y todo nuestro pueblo en definitiva, sepamos respetar a todas las creencias religiosas, como sin duda, hay que respetar a la de ustedes. Muchas gracias.

 

Senadora Margarita Percovich: Me siento realmente obligada a estar acá con mucha felicidad, porque estas personas que están acá al lado mío, han dado una lucha denodada, con mucha fuerza y con mucha convicción por la no discriminación. Y en el Uruguay es lo que debemos mantener y estar atentos en respeto por todas las creencias y todas las expresiones, en este caso de todos ustedes hombres y mujeres que están acá, que están aportando solidaridad, fuerza, creencia para forjar ese Uruguay más justo que todos queremos. Así que muchas gracias por la invitación y el compromiso que significa este Trofeo.

 

Edila Susana Pereyra: Buenas noches a todas y todos los presentes. Mis respetos a todos los Pais y Mães de Santo que se encuentran entre nosotros. Saludo a las personalidades de gobierno. Realmente es un honor para mi recibir esta distinción por haber cumplido con mi deber nada más que eso. Y bueno, deseo saludar estos ocho años de Atabaque y desde nuestro modesto lugar en el gobierno de Montevideo, nos comprometemos a seguir trabajando por la diversidad social y religiosa como corresponde, tratando de crear en la gente el convencimiento por una sociedad más justa y solidaria, que comprenda todas las expresiones que hay dentro de la diversidad de nuestro departamento y de nuestro país. Y les agradezco con mucha emoción y esperamos estar a la altura de los acontecimientos y de esta distinción, para seguir trabajando en pos de estos valores. Muchas gracias.

 

Chabela y Beatriz Ramírez (OMA): Beatriz: Un gran placer y un agradecimiento enorme para Susana y para Julio. Gracias por esta expresión de parte de nuestra cultura. Aunque a veces no se considera tal, pero para nosotros como afrodescendientes y cultores de todos los aspectos de defensa y lucha de nuestras reivindicaciones, es así. Chabela: Es una gran satisfacción encontrarnos con toda esta gente que como la de Atabaque, hace muchos años que viene defendiendo la cultura afrodescendiente a través de la religiosidad. Felicidades y muchas gracias.

 

Así publicó el diario La República sobre la fiesta de Atabaque

La República - Comunidad     16/2/2006 - Pág. 32

Diversidad Cultural en cumpleaños de Atabaque

Con presencia del intendente interino de Montevideo Dr. Jorge Rodríguez y otras autoridades de gobierno, el pasado 11 de febrero el periódico Atabaque celebró su 8º Aniversario en prensa dedicada al afroumbandismo. Sus líderes, Julio Kronberg y Susana Andrade recibieron en las instalaciones de Organizaciones Mundo Afro, en el Mercado Central, a más de quinientas personas de la comunidad espiritual de Umbanda e invitados de otras colectividades, como la judía, representada por el Cr. Marcos Israel del Comité Central Israelita del Uruguay. Asistieron además la senadora Margarita Percovich, los diputados Uberfil Hernández y Carlos Gamou, la edila Susana Pereyra, el ministro de Trabajo Eduardo Bonomi, el director del Diario Oficial Alvaro Pérez, del Ministerio de Turismo y Deportes el asesor Orlando Scasso, de la Secretaría para la Mujer Afrodescendiente del MEC Beatriz Ramírez.
También se acercaron a saludar al vocero afroameridio: la cantante y compositora Chabela Ramírez directora de AfroGama, el cineasta Alvaro Carraro, uruguayo radicado en New York, que vino a registrar la fiesta de Iemanjá para llevarla al celuloide, la productora musical francesa Marie Villalobos, otros medios de prensa y representantes de organizaciones de diversidad sexual. Atabaque cuenta ocho años de ediciones mensuales ininterrumpidas, se vende en kioscos y comercios de santería, y sus primeros ejemplares fueron editados en los talleres de LA REPUBLICA. El cumpleaños finalizó con una kimbanda -culto a Exu- realizado al son de tambores de religión.

 

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Ultima actualización 29/12/05

   

 

Buenas fiestas les deseamos

Independientemente del significado religioso que se quiera o no darle a las festividades de finales de año, nadie puede negar que culmina un ciclo de actividades, e inevitablemente llegan los momentos de balance y memoria de lo actuado en este período de 365 días. La figura de Jesucristo, mensajero indudable de valores como la caridad, la entrega al prójimo, el amor, el sacrificio por la causa y la solidaridad que debe reinar entre las personas, nos retrotrae a un tiempo de bonhomía y espiritualidad que esperamos perdure, aún pasados estos momentos. Que la Paz y la Justicia sean paradigma para los seres humanos. Reglas no escritas nos conduzcan a encuentros en la convivencia armónica y el bienestar de todos. Que haya buenas noches y felices días para el Uruguay sin exclusiones que añoramos, y que juntos lograremos si no decaemos en la búsqueda. Los espíritus de nuestros ancestros sojuzgados indígenas y africanos, procuren merecida recompensa a cada hombre y mujer por sus hechos y sus dichos. Por un 2006 que desentierre la confianza y la fe en la vida junto con los huesos de los desaparecidos políticos. Por un tiempo de reconciliación y de tomarnos las manos para caminar hacia la verdad. Por todo esto rogamos a la Madre Naturaleza.
Comienza un nuevo año comandado por Oxalá, Orixá Supremo de Umbanda y el Culto Africano. Su eterna luz nos ampare y nos guíe. Aláfia (paz)

Grupo ATABAQUE - Federación Afroamerindia IFÁ del Uruguay
Julio Kronberg - Susana Andrade

 

 

Postales de Navidad

“No está todo dicho porque todavía hay muchos gemidos, muchas voces y muchos cantos que no se escuchan.” Perico Pérez Aguirre
Con el oído atento encararemos el año 2006 enfrentando cambios creativos y desafíantes.

Margarita Percovich - Senadora
 

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“Alguien que leyó mis manos dijo que había un hermano que yo podía encontrar. Por el mundo fui a buscarlo y como no sabía quién era quise a todos por igual”
Poema creado por los adolescentes internados en los hogares del INAU para el disco “Esperando Salir 2”
Junto a mis mejores deseos de paz y felicidad, con el compromiso de seguir construyendo espacios de dignidad, respeto, justicia y desarrollo humano para todos los uruguayos, reciban mi saludo afectuoso en esta Navidad y en el año que se inicia.

Daniela Payssé - Representante Nacional
 

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Que esta fiesta del Dios que vuelve a nacer nos fortalezca en el compromiso ayudar a crecer con Dignidad y Justicia a ese hombre, esa mujer, ese país, esa humanidad que vuelven a nacer.
Vaya para todos y todas mis sinceros deseos de que vivan una muy feliz Navidad y un mejor 2006,

Álvaro Martínez (OBSUR)
 

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Ultima actualización 15/12/05

  

 

10/12/05 al Memorial por Desaparecidos

La Plataforma Uruguaya de DD.HH, instancia de coordinación que agrupa a diversas organizaciones comprometidas con la Verdad, la Justicia y la Memoria, se apresta a conmemorar el próximo sábado 10 de diciembre, un nuevo aniversario de la Declaración Universal de los DD.HH.
Esta fecha adquiere en estos momentos una especial significación a la luz de los acontecimientos que se vinculan a las investigaciones ordenadas por el Poder Ejecutivo a las FFAA sobre el destino de los detenidos-desaparecidos y el hallazgo en predios militares de los primeros restos de quienes fueron víctimas del Terrorismo de Estado.
Esta noticia viene a confirmar algo que nuestro pueblo ya sabía: que algo terriblemente siniestro aconteció en la historia uruguaya en el período de gestación, irrupción e implantación de la dictadura cívico-militar que asoló a nuestro país durante más de una década.
Hoy, que empieza a resquebrajarse el silencio cómplice de los anteriores gobiernos sobre la represión, la tortura y la muerte que campearon en ese período, nos dirigimos al pueblo uruguayo para expresar que:
1) La impunidad sobre estos horrendos crímenes no es admisible. No hay razones políticas, jurídicas ni éticas válidas para exceptuar a los asesinos e instigadores por las barbaries cometidas. El Estado tiene el deber de investigar y sancionar a los responsables de estos hechos que costaron la vida de cientos de compatriotas.
2) Reclamamos al Sistema Judicial que esté a la altura de las circunstancias y rompa el compromiso con el mantenimiento de la impunidad que ha sostenido en los últimos años, para adquirir como debe, en tanto uno de los poderes del estado, un compromiso con toda la población. Porque para una verdadera Democracia es fundamental un Poder Judicial independiente, con dignidad, que termine con los privilegios para los asesinos y torturadores y sea capaz de cumplir cabalmente con su función.
Un pueblo es el conjunto de los sometidos a la misma legalidad, es un conjunto de semejantes porque tiene prohibido lo mismo. Eso es lo que el Sistema Judicial ha ignorado hasta hoy. A la luz de los últimos fallos judiciales parece claro que entre el derecho y la Justicia se ha abierto un abismo, que los procedimientos jurídicos se utilizan como simples reglas operatorias al servicio del pasado, apartadas cada vez mas de verdaderos actos en los que prime la justicia.
¿De que otra forma pueden verse las decisiones de un fiscal que ignorando el hecho de que un caso como el de Ma. Claudia García Irureta de Gelman,- expresamente exceptuado por el Poder Ejecutivo de la Ley de Caducidad- pida el archivo del mismo? ¿O las de jueces y tribunales que pretendan que los crímenes ordenados por Bordaberry y J.C.Blanco, están “prescriptos”? Sin olvidar la pasividad frente al caso de M. Cordero por un delito de desacato que debía resolverse de inmediato o la indignante sustitución de un juez que impulsaba la causa por homicidio especialmente agravado contra J.C.Blanco en el caso de la maestra Elena Quinteros. Culminando con la provocación del juez Fernández Lechini en las ultimas semanas, de procesar por “sedición” a cuatro militantes sociales.
El sistema judicial en su conjunto debe entender que los delitos de lesa humanidad deben ser investigados, juzgados y castigados para garantizar el cumplimiento de las normativas internacionales que el país suscribió y para obtener la credibilidad que hoy no tiene .
3) De la misma manera exigimos y emplazamos a los integrantes de las FF. AA. a dar estricto cumplimiento a lo ordenado por el Poder Ejecutivo en relación a las investigaciones.
Los uruguayos no admitimos que los informes se conviertan en una verdad a medias, en un ocultamiento de lo que realmente aconteció. No podemos seguir permitiendo que se perpetúe el Dolor, la Mentira, la Impunidad y la Tortura de NO SABER. Los datos aportados por los militares han mostrado que Sí saben y no dicen, lo que constituye una afrenta a las instituciones y a la búsqueda de una resolución definitiva sobre el destino de todas nuestras víctimas.

De los detenidos-desaparecidos, de los asesinados por razones políticas, de los ex presos torturados, mal enjuiciados y aún hoy sin una solución real. Por todo ello, convocamos a movilizarnos el día 10 de diciembre por la plena vigencia de los DD.HH. DE TODOS los DERECHOS HUMANOS, en forma integral, los de AYER, los de HOY y los de SIEMPRE.
Y exhortamos a concurrir a el acto organizado por Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos en el MEMORIAL del Cerro a las 18,30 horas.
POR VERDAD, JUSTICIA, MEMORIA y NUNCA MAS.
Plataforma Uruguaya de DD.HH.
CONVOCAN: Amnistía- Sección Uruguay - Atabaque - Serpaj - Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos - Comisión de DD. HH. del Pit-Cnt - Sersoc - Crysol - Comisión de Familiares de Asesinados por Razones Políticas - Isode - Fucvam - Federación IFA.

 

 

Susana Andrade candidata a Ombudsman de Montevideo

Como siempre tratando de posicionar la religiosidad afroamericana en los mejores ámbitos, a fin, no solo de que se conozcan sus bondades, sino en pro de terminar con los prejuicios y la discriminación que soportamos desde los orígenes, apoyado esto en un trabajo social de larga data, surgió la idea de postular a la sacerdotisa de Umbanda Susana Andrade para el recientemente creado cargo municipal. El o la Ombudsman o Defensor del Vecino que aproximadamente en marzo será elegido por los ediles; quienes ya presentaron sus candidatos a través de los diferentes sectores políticos; tendría como función básica entre muchas otras, la de hacer valer los derechos humanos de los particulares frente a la administración. La iniciativa cuenta con el respaldo de la ONG religiosa IFÁ del Uruguay, y se concretó formalmente el martes ocho de noviembre en la Junta Departamental de Montevideo ante la comisión asignada al tema. Como se ve en las fotos, la prensa tomó la novedad con entusiasmo por ser algo diferente. “Habrá gente muy calificada postulando pero también sé que yo lo haría muy bien. Me encanta el papel de defensora y además opino que al Defensor del Vecino debería elegirlo el vecino.” dijo Mãe Susana entre otras cosas al ser entrevistada.Gracias a Lorena Bomio (Diapositivo) y al periodista Sanguinetti decanal 10 (VER FOTOS ARRIBA)

 

 

Adelanto sobre lo vivido en reciente visita a Porto Alegre

En ocasión de la entrega del premio Oxum Rainha das Aguas organizado por la institución Afroconesul y aprovechando a hacer un viaje entre amigos, una delegación de Atabaque partió rumbo a tierras gaúchas el 25 de noviembre. El material íntegro por ser abundante y debido a la sobrecarga de actividades que demoró la edición, no está aún procesado. En diciembre, número que va con almanaque, los pormenores de un evento de confraternidad comunitaria y trofeos. (VER FOTOS ARRIBA)

 

 

Prensa sobre la candidata umbandista a Ombudsman

Periódico Ultimas Noticias

http://www.ultimasnoticias.com.uy/hemeroteca/101105/portada/general.html

Mae umbadista fue propuesta para ser Defensor del vecino

La procuradora y dirigente umbandista Susana Andrade y la ex presidenta del Consejo de Educación Primaria Teresita González se encuentran entre los nombres presentados a la Junta Departamental de Montevideo para ocupar el cargo de Defensor del Vecino.
La edila Glenda Rondán (Lista 15) indicó que su sector impulsa la designación de González porque la considera un figura alejada de la carrera política por cargos electivos y por conocer las realidades de los barrios capitalinos.
Rondán subrayó el perfil técnico de González, en una crítica por elevación al Foro Batllista por presentar al ex legislador, ministro y candidato a presidente Guillermo Stirling, y a Alianza Nacional por proponer a la ex diputada Matilde Rodríguez.
Mientras tanto, la organización no gubernamental (ONG) religiosa afroamericana IFÁ-Atabaque del Uruguay, presentó el lunes pasado a Andrade como candidata.
Según un comunicado de la ONG, Andrade había gestionado su postulación ante el presidente de la Junta Departamental, Jorge Meroni (MPP), pero se rechazó el planteo «debido a que ese sector no comparte la creación de la figura».
Sostiene el escrito que Mae Susana ignoraba que el cargo de Defensor del Pueblo fuera pagado. «No me motiva la plata, aunque es correcto que haya remuneración, retribuyendo dedicación, empeño y eficacia, ingredientes que el cargo exige».
Ser líder espiritual me predispone a trabajar sobre la problemática de los demás como si fuera mía. Me encanta el papel de defensora y además opino que al defensor del vecino debería elegirlo el vecino», añadió Mae Susana.
(Sábado 12 de noviembre de 2005)

 

 

Diario el País

http://www.elpais.com.uy/05/11/10/pciuda_184233.asp

Jueves 10 de noviembre de 2005 | Año 88 - Nº 30263 | Ciudades

Una mae de umbanda se postula para ombudsman

La lista de candidatos para el defensor del vecino sigue creciendo. Ahora se sumó la mae Susana Andrade, procuradora y dirigente religiosa afroumbandista.
La mae Susana, como se la conoce en el ámbito de su religión, presentó su candidatura el martes ante la Junta Departamental. Es la primera postulada que no fue promovida por los partidos políticos.
Consultada por El País, la mae Susana destacó algunas diferencias con el resto de los candidatos a ombudsman.
En primer lugar, dijo que por su condición de «líder espiritual» conoce «de cerca los sentimientos» de los montevideanos. «Creo que eso puede ayudar a la tarea de un defensor del vecino: la especial sensibilidad y acercamiento que tiene con la gente casi todo líder espiritual», dijo.
No es la única diferencia. La nueva candidata a ombudsman tampoco tiene una trayectoria pública como sus competidores al cargo, tales como el ex ministro Guillermo Stirling o la ex diputada Matilde Rodríguez Larreta. Si bien dijo que tal vez no tenga un profundo conocimiento de la administración pública -sobre todo la municipal-, no demorará en asesorarse cuando sea oportuno.
La mae Susana dijo que de ser elegida el perfil de su gestión como ombudsman de Montevideo apuntará a «ayudar a los vecinos y no tanto a fiscalizar al municipio». Su tarea estará centrada en informar los derechos que tienen los montevideanos frente a la administración para optimizar la gestión.
Otro dato que caracteriza a la nueva candidata es que está dispuesta a ocupar honorariamente el sillón de ombudsman en la Junta Departamental. Según un comunicado enviado a los medios, dijo: «No me motiva la plata, aunque es correcto que haya remuneración retribuyendo dedicación, empeño y eficacia, ingredientes que el cargo exige», dijo la mae Susana, como se la conoce en su ámbito religioso.
Finalmente, si bien no tuvo el respaldo de ningún sector político y la elección está en manos de los ediles departamentales, la mae dice que está «sumamente capacitada» para ocupar el puesto. Tanto, que asegura que si la elección dependiera de los vecinos de Montevideo, contaría con buen respaldo.

 

 

Revista GUAMBIA Edición Nº 539 26/11/2005

http://www.guambia.com.uy/indexrev.html

Susana Andrade: Mae Umbanda y candidata a Ombudsman

“Muchos creen que solo sabemos prender velas y matar gallinas”

-¿Por qué quiere ser defensora del vecino, y qué aptitudes cree tener para desempeñar el cargo?
-Me interesa el trabajo social desde siempre. En mi caso, todo lo que hago para la gente tiene una cuota de entrega muy particular. Puede= haber otros candidatos con muchas y buenas aptitudes para ocupar el puesto. Yo sé que lo haría con la mejor disposición, entusiasmo y eficacia. Si no estuviera capacitada no hubiera permitido que me postularan, porque te aseguro que no me sobra el tiempo.

-¿Los uruguayos aceptamos el afro umbandismo?
-Los motivos más íntimos se relacionan con que creo que –aunque suene fuerte– el Uruguay debe aceptar de una vez la existencia del afro umbandismo como parte de la sociedad. Se debe entender que tenemos mucho para aportar en diferentes ámbitos, como es en este cargo del gobierno municipal. Muchos creen que solo sabemos prender velas y matar gallinas, así es como nos subestiman y nos discriminan. Para mí, ocupar el cargo de defensora del vecino sería tener la oportunidad de demostrar la capacidad de alguien perteneciente a esta religión. Yo tengo aptitudes para defender a quien sea. Siento que tengo heridas de guerra de tanto luchar por los relegados de nuestra fe, los eternos discriminados en una realidad de predominancia cultural y religiosa cristiano europea, donde lo que no provenga de esos cánones es entendido como malo. Siento que he sabido lograr grandes y buenas cosas para la cultura afro religiosa en nuestro país; eso enseña a luchar por las causas perdidas y los derechos humanos.

-Como ciudadana de Montevideo, ¿qué condiciones buscaría en un ombudsman?
-Creo que, fundamentalmente, humanidad. También rapidez, eficacia y honestidad.

-¿Por qué dice públicamente sentirse discriminada? Desempeñar este cargo, ¿repararía ese sentimiento que usted manifiesta?
-La defensa de los discriminados de distinta índole es una tarea a encarar por el defensor del vecino. Frente a las normas departamentales, los vecinos deben ser considerados iguales en cuanto a su goce o disfrute y las obligaciones emergentes de dichas normas. Intuyo que un defensor debe actuar asesorando a los integrantes de la ciudad en cuanto a los beneficios emergentes del sistema municipal de gobierno. También frente a la queja debe actuar, pero creo que puede haber mucho en cuanto al aporte antes de que surjan los problemas, asesorando y siendo una especie de aliado de los ediles y no tanto un controlador. Es una realidad, que a los afro umbandistas nos relacionan con lo marginal o ilegal; somos noticia en la crónica roja, hay una especie de morbo sobre lo que somos. Creo que sucede por nuestro origen: provenimos de las creencias espirituales de grupos sojuzgados de africanos esclavos e indígenas. No te olvides que los colonizadores hicieron que todo lo que no fuera propio de ellos se considerara demoníaco, es decir, hacerlo convenía a los intereses imperialistas… y aún conviene. Ellos vaciaron países y cabezas de sus verdaderas culturas y religiosidad nativa. Se sabe que la religión de los negros e indios es considerada menor, por ese motivo digo que la vida me cobró ser negra, mujer y macumbera, y siento que todavía lo hace.

-Llevando la carga que dice tener… ser mae de umbanda, ¿suma o resta en esta postulación?
-Creo que ayuda en cuanto al trato con la gente. Un líder espiritual tiene una especial sensibilidad referente a los problemas de las personas, en particular a cómo los viven y los procesan; esa realidad me parece una ventaja. Los cargos públicos hoy en día tienden a ser nubes que se alejan de la gente, y eso se siente y resiente a los que esperan soluciones porque sufren. La carga de humanidad puesta en ese puesto debe ser fundamental.

-¿Influyó en usted el hecho de ser esposa de Julio Kronberg, que fue candidato a diputado por la lista 7777 del Frente Amplio?
¿Se sintió presionada o estimulada para este paso?
-Nadie sabía de mi aspiración. Cuando lo conversé con nuestra gente les pareció muy buena idea y ese fue el espaldarazo final. Fue una decisión muy personal.

-¿Cree que podría ofrecer algo especial por ser Mae de Umbanda?
-Eso lo dirá la gente; yo creo que sí. Es una tarea práctica aunque mis actos son guiados por un deseo de bienestar colectivo que tiene mucho que ver con mi faceta mística. Pero aun esa forma de pensar es una línea de conducta espiritual que mucha gente aplica aun sin profesar una fe religiosa. Creo que de la crisis social, o salimos todos o no sale nadie. No es necesario ser sacerdote para practicar la solidaridad.
 

-¿No cree que quien se postule como ombdusman necesitaría formación jurídica?
-Yo soy procuradora y eso me da una buena base. No sé si es lo fundamental, pero creo que ayuda mucho. Lo básico es ser práctico y efectivo en el conocimiento de las normas municipales, y su aplicación a efectos de optimizar la gestión del gobierno municipal en función de los usuarios, que son los vecinos. Se trata de trabajar con ahinco, empeño y agilidad; estas cualidades están en las personas o no y eso no tiene que ver con un titulo universitario.

-Usted es la única candidata por la sociedad civil sin representación de ningún partido político...
-Es cierto. Aún pueden sumarse otros postulantes. Llegado el momento creo que cada sector político apoyará a sus candidatos, que para eso los propuso. Allí hay una pequeña o gran trampita que pienso que con los años se subsanará. La figura del Ombusdsman está presente en muchos países del mundo. En la nueva Constitución bolivariana el principio es que quien postule no elija y quien elija no postule, a efectos de acercar al pueblo una decisión que le afecta tan directamente; de lo contrario es como que al Presidente lo eligieran los parlamentarios. En mi caso, si los que eligieran fueran los propios vecinos, me sentiría con más chance o al menos con más igualdad de oportunidades. Así creo que es un poco obvia la situación, aunque no pierdo las esperanzas. Porque así, aunque sea, llego entre los precandidatos. El ideal es que tengamos un Defensor del Vecino apto, sea yo o cualquier otro; necesitamos al mejor.

-Al haber estado ligada al Frente Amplio, ¿no es como si te hubiera postulado la izquierda?
-Yo me pregunto qué pasa con la otra gente. En realidad, para candidatos con tintes políticos, nada como los que propusieron los ediles. No creo que por eso ellos sean parciales a la hora de ejercer su tarea. Por ejemplo, si sale un colorado, no sólo va a defender a los colorados, sería tonto. Amén de que, si el Defensor del Vecino no tiene determinado rendimiento, los ediles que lo pusieron también lo pueden sacar; hay un mutuo control en ese aspecto. Yo pedí apoyo al MPP, y no me lo dieron porque ellos no aceptan la figura pues dicen que va a contra la descen-tralización.
Hoy, del sector que lideró mi esposo elecciones pasadas, no ocupamos ningún cargo de gobierno; podría decir que por prejuicios, pero me callo. Yo quiero una oportunidad para mostrar que los umbandistas tenemos mucho para aportar a la sociedad.
 

-¿No siente que la relacionen con el gobierno de Vázquez entonces?
-Te repito que no hay ninguna vinculación mía en política en ese momento. No tuve necesidad de renunciar a nada. Además me eligen y me hago la loca y me retiran. Una norma de conducta en el ombudsman será defender los intereses de todos los vecinos, y eso será observado por la sociedad entera. Ningún cargo se casa con lo personal, y la objetividad deberá estar en primera línea en una función de protección de los derechos humanos.

-Si sale electa, ¿la verá la gente vestida de religión?
-Pienso que no sería adecuado, por la ecuanimidad de que te hablé antes. No seré defensora de los afro umbandistas solamente sino de los ciudadanos de Montevideo, tengan la religión que yo profeso o no.
 

Agradezco a los medios que se interesaron por la noticia, especialmente a la periodista Andrea Charquero y a la revista Guambia. Humor es salud y ellos la brindan sábado a sábado. (Mãe Susana)

 

 

Bien por Chifflet y que se anule la ley de Caducidad

Enviamos al ex-Diputado Guillermo Chifflet nuestro sincero apoyo de parte de la organización Atabaque. Admirados del valor demostrado al abandonar su banca socialista en el Parlamento cuando fuera inducido a votar contra sus principios, en una decisión que seguramente no fue fácil ni producto de un arrebato del momento, ya que en diferentes circunstancias se vio en la disyuntiva de elegir entre la disciplina partidaria y sus ideas, que hasta no hace mucho eran también las del programa preestablecido para gobernar por el Frente Amplio. Fundamentalmente creemos que lo ocurrido es una señal y debe dejar una enseñanza, al menos una invitación a la reflexión. Un llamado de atención para que todos pensemos cuál es el verdadero camino; si el de ir cediendo terreno a las circunstancias que nos obligan a “acomodar” los postulados básicos, o continuar cerca y oyendo la voz de las bases que claman y reclaman por el cumplimiento del discurso preelectoral y de cuando éramos oposición. ¿Existe un punto medio? ¿Se debe inevitablemente optar? ¿Hay compromisos ocultos por los cuales los legisladores se ven obligados a votar contra el pensamiento del pueblo frentista? Que alguien nos diga si estamos equivocados. Que alguien diga si Chifflet está equivocado y si es así, porqué votan como votan.
En cuanto a la manida ley de Caducidad, como agrupación social y política somos partidarios de la idea de solicitar su anulación, entendiendo que fue pergeñada al amparo de regímenes tutelados y va contra la legislación internacional que proclama la preservación de los Derechos Humanos. Nuestro gobierno podría ser mundialmente señalado como transgresor de dichas normas y aparecer como protegiendo a criminales acusados de lesahumanidad, máxime por haber suscrito documentos que nos comprometen como país a la defensa de los DDHH, por medio de declaraciones y convenciones que firmamos, aunque luego en los hechos no respetamos. El Estado uruguayo está hoy en situación de incumplimiento con esos pactos internacionales, por lo tanto tendría que adecuar su legislación interna, siendo inevitable una declaración que repute inválida la ley de Caducidad, por amparar la impunidad de los delincuentes de la dictadura militar. No vendamos los ideales al bajo precio de los acomodos.

Agrupación ATABAQUE

 

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Ultima actualización 9/11/05

  

 

“Será legal, pero es injusto”

Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos

La quintaesencia de la sensibilidad de quienes aún sufren la mutilación de sus derechos más humanos, resumida en una frase inexpugnable que define la actuación de la injusticia uruguaya, aislada a conciencia de la realidad y  parapetada en no someter a juicio a los delincuentes de la dictadura militar.

El reciente fallo del tribunal de apelaciones, presa de un fanatismo leguleyo a ultranza y contrario a la decisión presidencial, decide no juzgar en el caso de la nieta del poeta Juan Gelman, poniendo al país en la dicotomía Presidente y pueblo por un lado, versus Fuerzas Armadas y Poder Judicial por otro.

Ahora se plantea la vía de las extradiciones solicitada por Argentina y es casi deshonroso -claro que hay que tomarlo y agradecerlo- que una nación soberana, deba recurrir a normativas de países vecinos o de carácter internacional para dirimir contiendas internas.

Lo cierto es que el Derecho positivo no puede subsistir en una burbuja a contrapelo del sentimiento popular.

Las normativas legales existen para y por los destinatarios de las que se originan o no existen. Si transitan el páramo de la irrealidad, se deprimen y mueren fatalmente de muerte natural. No son los diez mandamientos ni úcases destinados a ser cumplidos cual axiomas por los siglos de los siglos, o verdades demostradas impasibles de toda verificación. Las necesidades de los pueblos evolucionan notoria y constantemente, y el Derecho debe nutrirse y abastecerse de dicha realidad, nunca combatirla.

Entre las Fuerzas Armadas que nos arrojan enrostran cada cinco minutos que los civiles somos incapaces de comprender sus códigos, virtud a la que por cierto no aspiramos dadas las muestras de lo que es esa “familia” que continúa amparando a los ya mundialmente famosos fratricidas, apátridas y traicioneros del verdadero ejército; y el Poder Judicial entronizado en sus vetustos libros buscando con lupa cómo negar a un país lo que el mundo está reclamando a gritos, vamos bien.

La Suprema Corte de Justicia hace reclamos presupuestales para el Poder Judicial ante el nuevo gobierno, advirtiendo que de no ser así se puede generar  una «crisis institucional»

El Poder Judicial no irá a una crisis, más bien ya está en ella desde el momento en que idolatra atavismos de corte históricamente golpistas, y además hace como que no se da cuenta. El sofisma casualmente siempre es a favor de los enemigos del pueblo y cuando son reclamados, estos árbitros de la impunidad, enarbolan sus erudiciones cual diademas frente a las que el lumpen debe obedientemente inclinarse.

Esa suerte de Olimpo en el que se autoinstalan algunas autoridades de algunos poderes causa hilaridad.

Si no responden a “nosotros” fin y principio del Estado, deben salirse por más libros que hayan comido o sea cual sea el entrenamiento armamentístico recibido. Ser intelectual, profesional de las leyes, gobernante, militar, etcétera; no vacuna contra la iniquidad.

El Juez Penal Roberto -destemplado, altisonante- Timbal, hasta parece excusar su veredicto al expresar en parte de la sentencia que otorgó la prescripción al caso del ex dictador Bordaberry y Blanco su canciller, diciendo que «Si aún cuando el interés de la sociedad se mantenga vigente en el esclarecimiento o aún en el castigo de determinados delitos en particular, ya sea por la trascendencia que han tenido, por sus características infames, o por el revisionismo histórico, o por determinados hechos sociales acaecidos con posterioridad, ello no puede alterar o modificar el alcance abstracto y general de las normas legales de orden público que regulan institutos como el que se trata (la prescripción)». Explicó también que se necesitaría reformar la legislación nacional para poder aplicar los tratados y las normas de derecho internacional que la fiscal Guianze mencionó en su pedido de procesamiento.

Si los que deben aplicar las leyes en un juzgado, tropiezan con que éstas no dejan margen para decisiones más adecuadas a Justicia, démosles armas legales para que no tengan pretextos.

Evidentemente el Derecho está torcido en el Uruguay y hay que enderezarlo.

Rigideces reglamentarias que ahogan el surgimiento de la verdad a la hora de investigar crímenes contra la humanidad en el período dictatorial, son un obstáculo destinado a desaparecer en el mediano plazo. Habemus Parlamento a Dios gracias y este debe reflejar la voz de la gente que para eso los puso allí.

Legislen pues. Estamos esperando y es lo único que nos queda.

Susana Andrade

 

 

Jueces versus Derechos Humanos

El archivo de la investigación del caso de la nuera del poeta Juan Gelman y la dictaminada prescripción del caso Bordaberry-Blanco, son muestras de una generalidad en el desempeño de nuestro actual plantel de magistrados. Salvo honrosas excepciones que solo confirman la regla, la tendencia es no juzgar a los militares o a sus cómplices, estirando plazos, chicaneando con lo que sea y especulando con el correr del tiempo.

Los jueces que han tratado los casos de violaciones a los derechos humanos, mostraron su férrea e indeclinable voluntad de no castigar los crímenes de lesa humanidad, pese a quien pese y aún comprometiendo la imagen del país.

Tales criterios judiciales, son ostensiblemente contrarios y enfrentados a la decisión del Presidente de la República elegido por más de la mitad de la población, que coherente a su prédica en la campaña electoral, manifestó en el discurso del 1º de marzo pasado claramente su posición a favor del juzgamiento de los mencionados casos que no están comprendidos en la ley de Caducidad; y es quien legítimamente detenta la potestad de decidir cuales situaciones quedan fuera de la órbita de dicha ley.

Visto que dicen ajustarse a las leyes vigentes, no entendemos como desconocen el párrafo legal que señala una prerrogativa únicamente otorgada al Presidente que además ya se expresó al respecto.

Viendo las repercusiones negativas que tal estado de situación tiene ante organismos mundiales de carácter humanitario, Comisión interamericana de DDHH, Amnistía Internacional etc; que entienden incluso que Ley de Caducidad es contraria a los Derechos Humanos, nos vemos en la obligación moral de decir en nombre de los integrantes de nuestra agrupación:

Estos involucrados Jueces, que deberían poner en práctica la Justicia de este país, cuyo único objetivo parece ser salvaguardar la impunidad de la totalidad de los delitos cometidos durante el régimen de facto, son incapaces de ver culpa o necesidad de juzgamiento en los denunciados delincuentes del proceso dictatorial, desconociendo la opinión del pueblo representada por el Dr. Vázquez.

Tales Magistrados deberían tener la dignidad de renunciar a sus cargos y eso solicitamos: que se vayan ya que no son aptos para ejercer la Justicia en forma imparcial.

¿Quién los nombró a ellos en sus puestos? Hoy este país cambió y sin embargo, el plantel judicial seguramente responde a intereses de las anteriores administraciones de blancos y colorados. No funcionan ni funcionarán los jueces puestos por Sanguinetti en un gobierno progresista, porque justamente fueron allí instaurados para perdonar a los militares del proceso. La prédica pro ley de caducidad ;bajo amenazas subliminales y no tanto; de la democracia tutelada del período postdictadura, son prueba clara de que solo podía allí plantearse una hipótesis de jueces flechados a asegurar la impunidad a los acusados de delitos en el período militar.

Sin ser agoreros, podemos vaticinar que los pedidos de extradición que llegarían desde la Argentina para militares involucrados en crímenes de la dictadura, serán rechazados por los jueces que deban decidir sobre el tema, volviendo a amparar la impunidad, ya que han demostrado no aceptar que esto se juzgue de ninguna manera ni en ningún lado.

Por Julio Kronberg

 

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Ultima actualización 9/10/05

 

Todas nos sentimos abuelas de Macarena Gelman

(Mujereshoy) La República de las Mujeres -  Martha Fábregas es una ciudadana uruguaya que peleó siempre porque llegara al gobierno del país la fuerza política que ahora lo detenta. Sin desconocer el “gran adelanto en materia de derechos humanos” que implica la historia reciente, a Fábregas la desconciertan tantas idas y venidas en un tema tan sensible, y no sabe “qué pasa en un gobierno al que todavía le tengo confianza”.

Así nació la convocatoria que está circulando vía correo electrónico, bajo la consigna “Todas nos sentimos abuelas de Macarena Gelman”. “Ahora hay quienes dicen que todos somos responsables de los hechos ocurridos en nuestro país, antes y durante el período de la dictadura cívico-militar. Nosotras no somos responsables del secuestro y posterior asesinato de María Claudia García. Tampoco del permanente ocultamiento de la verdad acerca de este y otros casos. Texto de la carta:

Ahora hay quienes dicen que todos somos responsables de los hechos ocurridos en nuestro país, antes y durante el período de la dictadura cívico-militar.  Sentimos que eso es hacer tabla rasa con la verdad.

Nosotras no somos responsables del secuestro y posterior asesinato de María Claudia García. Tampoco del permanente ocultamiento de la verdad acerca de este y otros casos.

Desde hace muy poco tiempo, Macarena Gelman sabe quiénes fueron sus padres y en qué condiciones los mataron. Le falta saber dónde se encuentra enterrado el cuerpo de su madre. Los «culpables», los verdaderos y únicos responsables, no han dicho más que mentiras.

Queremos acompañar a macarena, y por eso nos sentimos sus abuelas, dondequiera que estemos, y nos  proponemos participar en la búsqueda de la verdad.

A los militares: ¿29 años de silencio no fueron suficientes?

Al fiscal Moller: ¿a qué ciudadanía cree usted que representa solicitando el archivo de una causa que todos queremos ver avanzar hasta llegar a la verdad?

Queremos la verdad sin dilaciones.

Los que saben, tienen la palabra.

Los militares, tienen la palabra.

Si sientes lo mismo, adhiérete a este llamado firmándolo cuando llegue a tu correo electrónico o pídelo a: e-mail: abuelasdemacarena@gmail.com

 

Quién era María Claudia y quién es Macarena

Marcelo -hijo del poeta juan Gelman que impulsa la búsqueda de la verdad- nació el 11 de enero de 1956, en el seno de una familia de intelectuales judíos. Vivían en el barrio porteño de Villa Urquiza. Sus padres se separaron cuando él tenía 7 años. Tenía una hermana menor. Hizo la primaria en el colegio Saavedra e ingresó al Colegio Nacional Buenos Aires, donde comenzó la secundaria. A los 16 años se fue a vivir con un amigo y por esa época decidió cambiarse de escuela y terminar sus estudios en el colegio Manuel Belgrano. En ese entonces comenzó a militar activamente.Tenía ojos claros, piel blanca. Era tranquilo, pensante, cariñoso, muy lector y tenía humor sin dejar de ser serio.

A los 18 años conoció a Claudia, con quien formó pareja. Juntos, siguieron adelante con la militancia.

María Claudia había nacido el 6 de enero de 1957.  Era muy tierna, muy delicada. Tenía la tez muy blanca, los ojos negros y el pelo muy rizado.

La joven estaba embarazada de 7 meses cuando los secuestraron, el 24 de agosto de 1976.

Habían pensando en los nombres Ernesto y Ana para su bebé.

También la hermana de Marcelo y un amigo fueron detenidos, y liberados dos días después.

Marcelo y María Claudia fueron vistos en el centro clandestino de detención Automotores Orletti, centro de operaciones argentino-uruguayo del Plan Cóndor.

En 1989 los restos óseos de Marcelo fueron exhumados por el Equipo Argentino de Antropología Forense: su cuerpo había sido encontrado dentro de un tanque de 200 litros en el canal de San Fernando, en la Provincia de Buenos Aires.

A pesar de la intensa búsqueda que la abuela paterna realizara a través de Abuelas de Plaza de Mayo, recién a partir de gestiones personales del abuelo paterno ante el gobierno uruguayo, se supo, a principios de 2000, que María Claudia fue llevada por fuerzas de seguridad argentinas  a Montevideo, donde dio a luz una niña en el Hospital Militar. La beba fue entregada a un comisario  y a su esposa, quienes la anotaron como hija propia con el nombre de María Macarena.

A mediados del 2000, la joven se realizó los análisis inmunogenéticos en el Banco Nacional de Datos Genéticos del Hospital Durand y se confirmó así su filiación. Se reencontró entonces con su abuela y el resto de su familia y conoció la historia de vida de sus padres. Su mamá María Claudia continúa desaparecida.

 

Mujeres, la mayor cuota de víctimas por Katrina

Afroamericanas y pobres, las más afectadas

Por Miguel García, corresponsal.

Nueva Orleáns, 6 Sep. (CIMAC).- Una mujer muerta y abandonada por tres días en su silla de ruedas a las afueras del Centro de Convenciones es ya insignia de la vergüenza nacional, Vera yace desde hace tres días en la esquina del centro, como si habláramos de la Quinta Avenida y la Calle Catorce en Nueva York o de la Avenida Insurgentes y la calle Londres en la ciudad de México.

Al menos tiene nombre y epitafio. Aquí yace Vera, Dios se apiade de nosotros, dice en grandes letras sobre el plástico que cubre el cuerpo y que sujetaron con ladrillos bordeando su cuerpo, dándole la dignidad de  una tumba. Otra mujer muerta flota en las aguas y ocupa la primera plana de el New York Times, pero ya no es mujer: es una muerta, es la muerte.

Una niña de entre ocho y diez años fue encontrada salvajemente violada y acuchillada en los baños del Centro de Convenciones de Nueva Orleáns. La historia de violaciones de menores es amplia. No fueron las mujeres, las niñas y los niños los primeros en desalojar el Centro de Convenciones o el Superdome, sino hombres que a la fuerza evitaron que niños, mujeres y

ancianos salieran. La Guardia Nacional abandonaba todas las noches su tarea de protección y vigilancia del Centro de Convenciones, dejando a los más indefensos en manos de saqueadores y violadores.

Las historias están a la vista en las fotos; otras no tanto, como la de las  ancianas discapacitadas mentales de un asilo abandonadas a su suerte por empleados y cuidadores. Las ancianas se colapsan por el calor de hasta 40 centígrados; las madres agonizan de angustia por el sufrimiento de sus bebés; las historias de las niñas violadas y asesinadas y de las jóvenes violadas se ocultan más, pero se constatan y  los testimonios son muchos.

Un repaso rápido de las fotos y noticias nos permite estimar que son mujeres afroamericanas y pobres las que más están sufriendo, de acuerdo con  los despachos informativos de diversas agencias noticiosas.

El que las mujeres sean las principales víctimas se explica por la pobreza y retraso de la zona, que tiene una de las de más altas tasas de violencia familiar de Estados Unidos y la tasa mas alta de homicidio del país; el origen de esta situación se encuentra en la destrucción de la familia tradicional y un nuevo machismo que se diferencia del tradicional por su glorificación del predador y su culto a la violencia.

Ningún grupo feminista en Estados Unidos ha alzado su voz lo suficiente para hacerse oír, a pesar de que cuentan con presencia en los medios.

No es asunto de género, dijo una feminista consultada. Para los anglosajones blancos y protestantes, tratándose de una negra, una vieja o una niña pobre nada es asunto de género.

En el lado del este de Manhattan, cerca del Parque Central, estos actos de discriminación o violencia hubieran levantado una oleada de protestas políticas seguidas de un tsunami de demandas legales, civiles y criminales, pero hay de estadounidenses a estadounidenses; hay de América a América y de género a género.

Junto con el huracán Katrina, ser mujer, negra y pobre es la peor tragedia hoy en Nuevo Orleáns.

 

Federación IFÁ combatirá a falsos Pais y Mães

Nuestra organización federada con personería jurídica de segundo grado inscripta en el Ministerio de Educación y Cultura, vinculada a la ONU e integrante de la Asociación Nacional de ONGs (ANONG), contando con el vocero oficial periódico ATABAQUE  -hoy también agrupación sociopolítica-  investigará, perseguirá y denunciará penalmente a quienes usen el nombre o los títulos pertenecientes a nuestra religión en forma ilegítima y/o para fines ilícitos, contrarios a la moral y a las buenas costumbres. Por ejemplo los que dicen hacer magia negra y se llaman afroumbandistas, una mayúscula payasada además de ser ilegal. El motivo de esta determinación es que día a día aumentan las denuncias ante la Comisión Directiva de IFÁ del Uruguay.

La religión -la nuestra, la de cualquiera si es verdadera- es para aquellos que la quieran abrazar con seriedad y respeto y no ampara ningún tipo de ilegalidad. Magia negra no es Umbanda ni Africanismo ni Kimbanda. El que se propagandea diciendo hacer tal cosa, declara públicamente su intención de perjudicar al prójimo. No sabemos lo que es pero NO ES UMBANDISTA y dado el caso, se notificará a las autoridades competentes para que tomen cuenta. (Comisión Directiva)

 

Revelan que fumar duplica el riesgo de quedarse ciego

La degeneración ocular, que afecta a unos 500 mil británicos, es la principal causa de ceguera en el país, según el Instituto Nacional Real de Ciegos (RNB). En 54 mil de estos pacientes, la ceguera (que suele desarrollarse generalmente después de los 50 años) fue causada por el tabaco, indicó el estudio.

Las personas que dejaron de fumar 20 años antes no presentan ningún riesgo de desarrollar esta degeneración ocular, que afecta la parte central de la retina, explicó el estudio.

Según el estudio, el 41 por ciento de los fumadores admitió que habría dejado de fumar inmediatamente si hubiesen sabido que podía perder la vista, mientras que el 28 % habría reducido el número de cigarrillos. El tabaco es la única causa de estas deficiencias oculares que la gente puede controlar, aunque hay muchas personas que no conocen la relación entre fumar y ceguera, e incluso nunca oyeron hablar de esta enfermedad», subrayó un responsable del Instituto. «El mensaje es simple: no fume.

Y si lo hace, deje de hacerlo», concluyó el director de campaña del RNB, que pidió al gobierno británico que en los paquetes de tabaco se especifique que fumar duplica el riesgo de quedarse ciego.

¿Cuántos somos los afroumbandistas?

Publicamos aquí la noticia del diario La República sobre la importante novedad para los afroumbandistas del Uruguay relacionada al censo. Agregamos que por gentileza de la secretaría del Instituto Nacional de Estadística, fuimos enterados de que la pregunta ¿cuál es su religión? quedará incluida para siempre en la Encuesta de Hogares, y que además ésta se efectúa en forma permanente. Los datos resultantes serán publicados periódicamente junto a otros recabados o estarán a disposición para consulta. De este sondeo, se obtendrán gráficas sumamente útiles para investigadores sociales y de sumo interés para adeptos e involucrados. Destacamos la sensibilidad de la Economista Alicia Melgar a cargo del INE, quien inmediatamente -a pesar de la enorme cantidad de variables ya existentes en los módulos de la encuesta- comprendió la trascendencia de la solicitud de Atabaque respecto a la necesidad de tener números sobre filiación religiosa de los uruguayos, gestionando la inclusión de la pregunta que fue introducida junto a sus diferentes opciones. Los umbandistas y africanistas que declararemos con orgullo pertenecer a la religión de los Orixás, Caboclos, Exus y Pretos Velhos, esperamos con ansias la llegada de enero.

 

Atención! Encuesta de Hogares preguntará cuál es su religión

A pedido expreso de Atabaque,  el formulario que llegará a los hogares  tiene la pregunta sobre pertenencia religiosa con la opción escrita de la palabra Umbanda. Si usted cree, profesa y/o practica ya sea Candomblé, Kimbanda, Batuque o Umbanda, ¡POR FAVOR DIGASELO AL ENCUESTADOR! NO TENGA TEMOR DE RECONOCER QUE  ES AFROUMBANDISTA! Del resultado de dicho sondeo depende que pasemos a ser tenidos en cuenta formalmente como una religión, a través de un organismo gubernamental de medición como es el INE. Esto traerá beneficios concretos a nuestra colectividad espiritual, la cual seguramente estamos orgullosos de integrar y también de aceptarlo públicamente.

 

Diario La República

Comunidad

Miércoles, 14 de septiembre,

2005 - AÑO V - Nro. 1951

En la próxima encuesta de hogares el INE preguntará filiación religiosa

La Directora del Instituto Nacional de Estadística, economista Alicia Melgar, recibió a líderes de la organización religiosa afroumbandista Atabaque quienes plantearon a la jerarca la necesidad de saber cuántas personas se declaran afines a su movimiento religioso. Hacía cinco años que se había pedido la entrevista a las anteriores autoridades, sin éxito. «Se notan los cambios», señaló la procuradora y mae Susana Andrade quien asistió a la reunión junto a Julio Kronberg, de la organización Instituciones Federadas Afroumbandistas. El INE confirmó a LA REPUBLICA haber aceptado la iniciativa.

Según señaló Susana Andrade -mae de la religión y directiva de las Instituciones Afroumbandistas Federadas -la pregunta sobre religión sería incluida en la próxima encuesta de hogares a concretarse en enero próximo, y una de las opciones sería la Umbanda dentro del cuestionario.

Desde el año 2000 los afroumbandistas venían solicitando ser censados y en este período de gobierno la nueva dirección del INE atendió el pedido. El hecho es inédito por su trascendencia socio-cultural y supondrá un hito en el acontecer religioso afro en Uruguay», agregó a LA REPUBLICA, el matrimonio Kronberg-Andrade que concurrió a la entrevista con la directora del INE.

«Más allá de las cifras, será una forma de reconocimiento a la existencia de nuestra religión. Los números que surgirán serán fehacientes pruebas del crecimiento de nuestra comunidad», dijeron. La economista Melgar proporcionó datos a los directivos de IFA de la encuesta de 2004, en el segmento de Reproducción Biológica -muestreo impulsado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), varias ONGS, y la Facultad de Ciencias Sociales-, que incluyó la pregunta: ¿Cuál es su religión?, con opciones por católica, protestante, evangélica, hebrea y «Umbanda u otro culto afro».

Dicho sondeo -obtenido de 6500 personas- arrojó un porcentaje de 1,7 % de umbandistas, y según Andrade «mucha gente que pertenece a la Umbanda no lo dice por temor a la discriminación, lo que oculta las cifras reales y no tiene sentido que en un país donde hay libertad de cultos, pase esto. Ahora no pasará más».

 

Encuesta de hogares en enero de 2006

Serán unas 90.000 familias las que consulte el INE como primer muestreo y en los primeros tres meses habrá porcentajes, pero debe tenerse en cuenta que se entrevista a un representante por hogar (jefe de familia) que contesta por todos y «eso podría generar errores, aunque dada la magnitud que tendrán las entrevistas, los números igual serán reveladores. Hay que estar atentos», afirma Kronberg.

Según los líderes afroumbandistas hicieron «hincapié en la forma de la pregunta que debe indagar sobre: ¿Cuál es su religión? y entre las opciones estará: «Umbanda u otro culto afro», tal como en el sondeo del PNUD que fue claro.

«Le pedimos a la directora Melgar del INE que el encuestador lea las diferentes opciones a efectos de que el interrogado se anime a decir «soy de la religión Umbanda o umbandista». Se garantiza la reserva acerca de los datos, lo que significa que hacen el conteo sin individualizar de quién es.

 

¿Prefieren los cabezas rapadas?

A raíz del funesto episodio ocurrido en un pub montevideano que negó el acceso al joven legislador Pablo Álvarez del MPP debido a su aspecto según dijera el portero; sin saber que se trataba de un parlamentario; sería importante ir a la raíz del hecho discriminatorio.

En primer lugar decir que Alvarez  no es “peludo” sólo por tener el cabello largo. Su ancestralidad política deriva de aquellos trabajadores de la caña de azúcar del norte del país. Los famosos cañeros o “peludos” nucleados en gremio a instancias del inmortal Raúl Sendic uno de los pioneros de la organización MLN-Tupamaros, hoy ampliada en Movimiento de Participación Popular -MPP- sector revolucionariamente mayoritario y destacado en el actual gobierno nacional; por ejemplo el Senador poeta Fernández Huidobro vicepresidiendo al país en varios períodos y la preclara Maestra Nora Castro liderando a los Diputados de la nación.

Pero no le tiramos con eso al Pony Pisador boliche cuyo nombre ya es revelador, donde al parecer no diferencian para discriminar y era lo mismo si diputado o no, según trascendió.

Este comentario no se centra en el acto de prejuzgar a alguien por su aspecto exterior, sino en la moda del culto a la apariencia que cada día gana más adeptos, y a la sin tregua desfloración mediática que sufrimos los latentes compradores. Porque si no entramos los adultos en la manija de la propaganda (más flaco, más joven), son los gurises que se entrompan si no tienen la ropa marca tal o no se les lleva a ver al franquenstein exitoso de turno, previo a querer usar, decir y hacer todo igual a lo que ese monstruo o monstrua (sagrado eso si) use, diga o haga. Somos forzados y profanados y por lo tanto producto mal hecho del consumismo en sí, degenerando hacia lo que no somos o no pertenece a nuestra idiosincrasia, resultando casi siempre frustrados por no poder tenerlo.

Espero que la nueva visión de la educación y la cultura, cambie en algo esos parámetros que nos homogeinizan al delirio y nos venden millones de paradigmas que nada tienen que ver con la autóctona forma de ser de los orientales uruguayos, pero que nos vemos compelidos a imitar.

Espero una Floricienta de piel tostada o negra, concursos de belleza interior, el Halloween de los Lobizones o la zaga libertadora del General Artigas en amenas aventuras vespertinas. Espero la verdadera historia reconstruida de la dictadura y sus mártires en episodios y en horario central.

Quiero saber porqué los “pablos” de nuestra tierra no pueden entrar a determinados lugares…¿qué dice su aspecto? ¿Soy Uruguay? ¿Los “no patricios” y al fin mayoría que deben ser invisibilizados para tranquilidad de algunos y a la sombra de la cobardía de otros? Creo que lo único que tenemos es nuestra verdad; a ella debemos apelar para revalorizar y mejorar lo propio sin permitir que nos colonizen ideológicamente. Para que no proliferen los nazis de Skinhead o los Ku Klux Klan 2005 o sigan falleciendo mujeres buscando ser físicamente perfectas, modelos al fin de lo que no se debe hacer si se quiere vivir.

Aceptar y respetar al prójimo como a nosotros mismos es la clave y “a nosotros mismos” es la base.

Salve tu diputada melena que abofetea con su arrogante realidad el solemne hemiciclo parlamentario, contemporáneo Sansón del pueblo, símbolo de anónimos discriminados. Amerita una vitrina en el Edificio de las Leyes si un día te la cortas como emblema histórico contra la hipocresía y el consumismo masificados.

Susana Andrade

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¿Laicidad o indiferencia?

La definición de “laicidad” habla de la separación del Estado y las religiones. Para los umbandistas del Uruguay, laicidad siempre tuvo la misma acepción: desinterés del Gobierno hacia nuestros cultos. Eufemismo que disfraza el ocultamiento oficial de nuestra existencia. Desdén o al menos pretensión de desconocer la presencia de otros universos espirituales que no sean “las religiones importantes” al decir de algunos, que no aclaran a qué aluden cuando así catalogan.

Tal vez refieran al número de integrantes, gran enigma que nos acompaña.

La cifra de fieles afroumbandistas uruguayos es campo para las más diversas especulaciones. Incluso propias. A juzgar por las fiestas del mar somos cientos de miles. Aún no logramos este dato fehaciente de organismos de medición oficial. Saber cuántos somos; además de permitir el debido tratamiento de la realidad que afrontamos y más allá del simple guarismo; marcaría un hito de presencia e implicaría un reconocimiento de identidad religiosa que nos es debido, ya que pretender ignorar al “otro” es un hecho discriminador por excelencia.

Si “importante” refiere al poderío económico, es seguro que eso no es Umbanda.

Si tuviéramos plata -mito que se nos endilga- haríamos santuarios para hacer los rituales en paz al son de los tambores o atabaques, y no tendríamos que soportar el manoseo de nuestro derecho de culto, cuando la policía irrumpe en los terreiros que funcionan dentro de las casas por denuncias de “ruidos molestos”. Que no son ruidos sino música ritual y que molesta a algunos, pero a muchos más alivia espiritualmente.

Somos una parte del Uruguay que cree en los Orixás africanos o sea en la Naturaleza. Interaccionamos en los distintos ámbitos sociales como cualquier ciudadano nacional. Como tales tenemos derecho -humano derecho- a que nuestra sensibilidad espiritual sea tenida en cuenta. Más aún por provenir de las creencias de los sometidos coloniales negros e indios, portadores de una riquísima herencia histórica y acervo cultural, presas del eterno estigma de proscripción social, sufrido tanto por su descendencia física como por la memoria ancestral. El inconsciente colectivo todavía diferencia para abajo cuando piensa en los afroreligiosos. Aún somos los brujos, los macumberos. El prejuicio se alimenta de la desinformación, las calumnias en masa por intereses creados y el sensacionalismo de prensa. Esta mácula no se repele y erradica sino con la educación y el conocimiento constantes que limpien el imaginario local de falsos, racistas e imperialistas conceptos. No es simple la tarea y por cierto no se reduce a una estatua frente al mar, aunque se agradece. 

Nunca podremos hacer saber que existimos y menos aspirar a crecer, pues son inaccesibles para nosotros elementos que para otras confesiones son comunes. No tenemos catedrales ni dinero para pagar medios de difusión masiva donde contar las bondades del afroumbandismo.

Apelamos a una política de Estado que se preocupe por la educación social en este sentido. El trato no diferenciado, la mencionada neutralidad estatal con respecto a las religiones, es discriminación cuando no atiende las carencias del semejante en sus necesidades espirituales.

La democracia no puede ser un objeto de compra.

Hoy tenemos esperanzas. Es hora y momento de que Umbanda sea reconocida en nuestro país. No privilegiada, pero tampoco subsumida como siempre lo fue. Una señal bastará para estimular el esfuerzo que sin duda, es prioritariamente propio. Una ayuda para remar contra la corriente que hace imposible avanzar si estamos siempre solos frente al látigo de la indiferencia que en ocasiones se oculta tras la verdadera laicidad.

EDITORIAL

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Proclama leída en Marcha por desaparecidos

Defender los derechos humanos, es siempre una tarea que tiene como requisito indispensable una labor de equidistancia y exigencia frente al Estado. El Estado desde todas sus instituciones tiene el deber ético y jurídico de trabajar por la verdad. Verdad indispensable sobre los hechos acaecidos en el periodo trágico que vivió nuestro país. Verdad necesaria que no puede limitarse a la ubicación de los restos de nuestros desaparecidos.

No es sobre una verdad recortada que se pueden sentar las bases para que se adopten por parte del Estado todas las medidas a las que está obligado por la Constitución y las normas del derecho internacional de los derechos humanos.

Han sido necesario en muchos casos, más de 30 años para que las denuncias de las victimas y de las organizaciones de derechos humanos, sean corroboradas y aceptadas por las instituciones del Estado. Aspiramos y reclamamos que no sea necesario ni un día más, para que se adopten por parte de las autoridades las medidas para rectificar, reparar y prevenir la realización de acciones similares en el futuro.

No queremos que ese pasado de crímenes y terror, pueda ser el futuro para las generaciones que nos sucederán!

Es desde esa preocupación que nos obliga a mirar el futuro, que nos sentimos comprometidos con nuestro pasado.

Desde esa perspectiva continuamos reclamando que se investiguen y esclarezcan todos los asesinatos políticos, las desapariciones, las torturas y el vaciamiento económico del que fue objeto el país. Para ello es imprescindible que las investigaciones tengan como objetivo el establecer lo que sucedió por todos los medios de que dispone el Estado y con la mayor exactitud.

La pregunta con la que comenzamos a buscar a nuestros desaparecidos ¿Dónde están? aún sigue sin respuesta. ¿Dónde está la información de los hechos que llevaron a su desaparición? Dónde están los responsables?

El por qué, dónde, cuándo, cómo y por quién, deberá ser la repuesta que se nos brinde.

Es inadmisible que luego de 20 años de vida democrática, existan archivos y otras informaciones en poder de instituciones y funcionarios o ex funcionarios del Estado a los que no se puede acceder.

Democratizar esa información sería una importante contribución al esclarecimiento de los hechos constitutivos de violaciones a los derechos humanos.

Es inadmisible que el sistema judicial continúe, en muchos casos, ignorando lo que establece la legislación internacional sobre derechos humanos, que es derecho vigente en nuestro país. Sólo esta omisión puede explicar hoy que cuando el Poder Ejecutivo no oficia de sostén de la impunidad siga sin responsabilizarse y sancionar a los autores, coautores y autores ideológicos de tantos horrendos crímenes.

La acción eficaz de la justicia es un elemento esencial de construcción de las democracias en su función de investigación, contralor y garante independiente de los derechos fundamentales de los ciudadanos. Sólo una adecuada acción de ella, puede ser un imprescindible acto de educación y normalización después que años de dictadura arrasaron con los mas elementales derechos. El sistema judicial  uruguayo está en deuda con la sociedad toda y con su propio objeto: administrar justicia. Exigimos a este Poder del Estado una revisión de su proceder. La palabra justicia debería aplicarse indistintamente al objetivo y al órgano judicial. Siempre se dijo que la justicia tarda pero llega. Ahora oímos decir: la justicia tarda, pero tarda.

El Estado uruguayo adhirió a compromisos internacionales que establecen que la desaparición forzada de personas es un delito de lesa humanidad que como tal no prescribe. Ha aceptado que por su naturaleza es permanente, por lo que se sigue cometiendo de forma continuada. Esperamos que se mantenga esa conducta.

Consideramos que fueron víctimas del terrorismo de Estado, de gravísimas violaciones a los derechos humanos, toda la sociedad uruguaya y particularmente quienes sufrieron directamente los arrestos indebidos, las torturas, los juicios ilegales y/o sin garantías, la cárcel, el asesinato, la desaparición forzada y los menores apropiados  y sus familias. Y sobre esas conductas, no aceptamos que se nos haga también responsables.

La sociedad toda y particularmente las víctimas del terrorismo de Estado, los que sufrieron gravísimas violaciones a los derechos humanos, tienen el irrenunciable derecho de reclamar el enjuiciamiento de esos hechos, de sus ideólogos, instrumentadores y colaboradores. Y tienen además el derecho a reclamar la no permanencia en cargos estatales de personas civiles, policías y militares que hayan actuado con responsabilidad directa tanto en la instrumentación del golpe de Estado como en delitos de tortura, asesinatos, desaparición de personas, apropiación de menores.

No es aceptando reivindicaciones genéricas de las actuaciones del pasado de las fuerzas armadas, que se construye el nunca más. No es manteniendo una versión falsa de nuestra historia en las páginas webb del Ejercito, que se visualiza un cambio de mentalidad en nuestras fuerzas armadas. No es inundando las páginas de los diarios con informaciones falsas, dando informaciones a cuenta gotas y calculando como mantener la impunidad, que se fortalece la democracia.

No podemos dejar de señalar, sin embargo que en esta coyuntura en la que nos encontramos, hay algunos hechos nuevos que revelan un cambio político notorio y público.

El gobierno que asumió el 1º de marzo de 2005 ha adoptado decisiones claramente distintas a las sostenidas por los anteriores. Por ejemplo la resolución referente a la denuncia por privación de libertad de María Claudia García de Gelman.. Sin perjuicio de las particularidades de este caso, recordamos que TODOS los delitos que hemos estado denunciando son aberrantes y todos igualmente merecedores de la investigación judicial pendiente.

¡Es aberrante todo delito de lesa humanidad!.

También este nuevo Ejecutivo ha asumido resoluciones que se encuadran en una interpretación de la ley de caducidad, que le establece a dicha norma sus límites. En ese marco  ha excluido de su alcance los delitos cometidos antes del 27 de junio de 1973. Sería saludable que también  excluyera los delitos que se siguieron (y siguen) cometiendo después del 1 de marzo de 1985.

También el Presidente anunció, que los asesinatos de Zelmar y el Toba, están excluidos de la ley de caducidad, al igual que los mandos que dieron las ordenes.

Estos ejemplos son un claro signo de que se ha operado un cambio en el órgano al que la ley de caducidad le atribuye potestades con relación a los delitos de la pasada dictadura.

Estamos acá también para reafirmar ese camino nuevo que abre las posibilidades de la acción de la justicia.

También es un hecho nuevo los informes que los comandantes de las Fuerzas Armadas le han entregado al Presidente, pues ellos aportan datos nuevos que el Poder Judicial debería investigar, en torno al Plan Cóndor.

Sin embargo esa nueva información más allá de su veracidad o no, sobre el destino y el posible paradero de nuestros desaparecidos, renueva incertidumbres, dolores y angustias.

Por ejemplo el informe del Comandante de la Fuerza Aérea da cuenta que el 6 de octubre de 1976 se verificó un “segundo vuelo” en el que se trasladó prisioneros uruguayos desde la Argentina a nuestro país. Sabemos que a diferencia de lo ocurrido con el “primer vuelo”, esos trasladados ilegalmente, permanecen desaparecidos porque fueron ejecutados.

Este dato, pone en entredicho las conclusiones del Informe Final de la “Comisión para la Paz, que el Poder Ejecutivo anterior aceptó como “versión oficial” de los hechos.

¿ Quiénes integraron la nomina del segundo vuelo?. Exigimos saberlo con certeza y pronto.

Nadie discute que los primeros traslados reconocidos de secuestrados en 1976 fueron utilizados por la dictadura para fingir una “invasión” que le permitiera al régimen dictatorial fortalecerse ante el gobierno de EE.UU con la publicidad engañosa de un falso “rebrote” guerrillero.

Los comunicados de las Fuerzas Conjuntas de los días 29 y 30 de octubre de 1976 dan cuenta de 62 detenidos, en esa ocasión. Sin embargo sólo aparecen 27 detenidos. Queremos saber qué ocurrió con los demás. También consideramos que los informes de la Marina y el Ejército contienen graves falsedades y omisiones, ya que es reconocida su participación en las operaciones del Plan Cóndor y sus trágicas consecuencias. Entre ellas, los asesinatos de Soca y la represión coordinada en la Argentina con la Escuela de Mecánica de la Armada.

La Convención Americana de Derechos Humanos ratificada por nuestro país debe ser cumplida cabalmente.

La Ley de caducidad originó según el Informe 29/92 de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que “las víctimas, familiares o damnificados por las violaciones de derechos humanos han visto frustrado su derecho a un recurso, a una investigación judicial imparcial y exhaustiva que esclarezca los hechos, determine sus responsables e imponga las sanciones penales correspondientes”.

La figura del desaparecido representa el ejemplo máximo del horror. Ese horror aún nos atrapa. A nosotros y al conjunto de la sociedad.

La desaparición de los detenidos, condenados a no vivir y a no morir, produce una herida atroz que no cierra, que permanece con la ignorancia de sus paraderos.

Los responsables de estos crímenes aberrantes no han dejado de dañarnos. Aún hoy mantienen una conducta macabra: señalan cementerios clandestinos sin tumbas o tumbas sin cuerpos. Aún hoy nos someten a una tortura atroz. Eso es lo que hacen. Esto es lo que no debemos permitir. VERDAD, JUSTICIA y NUNCA MAS.

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Ultima actualización 8/9/05

Encuesta de hogares preguntará filiación religiosa

Habrá una encuesta de noventa mil hogares en enero del 2006 y entre otras cosas preguntarán a qué religión pertenecen los uruguayos. Sabremos cuántos somos.

La primera dificultad es que la gente no se anime a decir “soy umbandista”, batuquero, africanista, de Candomblé o lo que sea. La segunda es que entrevistan a uno solo que habla por toda la familia. Atentos; es la oportunidad de tener números verdaderos sobre la comunidad religiosa de matriz afro en nuestro país. Si no contestamos con sinceridad nos perjudicamos, y el mundo seguirá creyendo que el Uruguay es exclusivamente de las “grandes religiones”.  Nunca antes nos habían contado oficialmente ya que el sondeo estará a cargo del Instituto Nacional de Estadísticas (INE). La iniciativa del pedido corresponde a Atabaque-IFÁ nuestra Federación y la inquietud data del año 2000. Exhortamos a los fieles: NO DUDEN EN MANIFESTARSE COMO AFROUMBANDISTAS.

 

La Economista Alicia Melgar Directora del Instituto Nacional de Estadísticas nos dio la gran noticia:  encuesta de hogares a concretarse en enero próximo, incluirá a Umbanda como opción religiosa dentro del cuestionario. Desde el año 2000 ATABAQUE-IFÁ viene solicitando que los afroumbandistas seamos contados. Recién ahora con la nueva dirección, el INE atendió el pedido. Dicha realización -inédita por su trascendencia oficial- supondrá un hito en el acontecer  de los rituales religiosos afro en Uruguay, ya que más allá de las cifras, será una forma de reconocimiento a la existencia de nuestra religión. Diremos: SOY AFROUMBANDISTA

Buscando números fehacientes sobre nuestra comunidad, la Ec.Melgar nos dio datos de  una encuesta del 2004 sobre Reproducción Biológica impulsada por Naciones Unidas para el Desarrollo (PNDU), varias ONGS y Fac. de Ciencias Sociales, donde una de las preguntas decía: ¿Cuál es su religión?, y las opciones eran: católica, protestante, evangélica, hebrea y  “Umbanda  u otro culto afro". Dicho sondeo -aproximación  obtenida solo de 6500 personas-arrojó un porcentaje de 1,7 % de umbandistas. Lamentablemente hay gente que pertene a Umbanda y no lo dice por temor a la discriminación, lo que ocultaría cifras reales.

No tiene sentido en un país donde hay libertad de cultos, pero sucede. Ya NO más.

CON LA ENCUESTA DE HOGARES QUE SE REALIZARÁ EN ENERO DEL 2006 TENDREMOS LA GRAN OPORTUNIDAD DE MARCAR PRESENCIA.

Serán unas 90.000  familias y ya en los primeros tres meses habrá porcentajes reales

Una posible dificultad, es que se encuesta un representante por hogar (jefe de familia) que contesta por todos y eso podría generar  errores, aunque dada la magnitud que tendrán  las entrevistas, los números igual serán reveladores. A estar atentos.

*Hicimos hincapié en la forma de la pregunta  que diría: ¿Cuál es su religión? y entre las opciones : "Umbanda u otro culto afro” como en el sondeo del PNDU que fue directo y claro. Pedimos que el encuestador lea las diferentes opciones a efectos de que el interrogado se anime a decir "soy de la religión Umbanda o umbandista". Se garantiza la reserva acerca de los datos, lo que significa que hacen el conteo sin individualizar de quién vienen, ya que además no es necesario. ES IMPORTANTE QUE LOS AFROUMBANDISTAS DEL URUGUAY DIGAMOS ¡AQUÍ ESTOY!

 

Atención! El Estado organiza una encuesta, y el formulario que llegará a los hogares -a pedido expreso de Atabaque- tiene la pregunta sobre pertenencia religiosa con la opción escrita de la palabraUmbanda. Si usted cree, profesa y/o practica ya sea Candomblé, Kimbanda, Batuque oUmbanda, ¡POR FAVOR DIGASELO AL ENCUESTADOR! NO TENGA TEMOR DE RECONOCER QUE  ES AFROUMBANDISTA! Del resultado de dicho sondeo depende que pasemos a ser tenidos en cuenta formalmente como una religión, a través de un organismo gubernamental de medición como es el INE. Esto traerá beneficios concretos a nuestra colectividad espiritual, la cual seguramente estamos orgullosos de integrar y también de aceptarlo públicamente. ¿Verdad? ¿Alguna vez  vio un católico, por ejemplo, que se avergonzara de decir que lo es?

Queridos hermanos de Umbanda, Nación de Batuque o Candomblé, kimbanderos y todos los que veneramos a los amados y sagrados Orixas y Caboclos con todas sus falanges, también a los benditos Exus y Pombagiras; hoy tenemos la oportunidad ÚNICA de actuar en algo histórico juntos, como es tener cifras y porcentajes oficiales del pueblo que se agrupa en torno a los cultos afro. ¿Cuál es la importancia de esto?

a) De los datos sobre la realidad nominal de nuestros cultos, de su desglose y posterior análisis, surgirán posibles vías de acción positiva hacia una minoría religiosa en constante puja en nuestro país. Somos un credo más que integra la sociedad.

b) La evidencia encontrada en este estudio será de vital importancia para evaluar las transformaciones ocurridas y conocer la situación actual de Uruguay en estas temáticas, pero por sobre todo, los resultados serán de utilidad como insumos para el desarrollo de políticas públicas y acciones de incidencia en la materia.

c) Producir conocimientos en temas vinculados a los derechos relacionados a la religión en general y a la afro en particular, ayudará a promover el uso de evidencia científica para el diseño, implementación, evaluación y monitoreo de políticas públicas. Un sector de la población es umbandista y merecemos atención estatal.

d)Saber qué religiones conviven en el colectivo nacional. Desmistificar el concepto de que todos en el Uruguay son católicos o evangélicos. El universo espiritual de nuestro país cambió y creció en calidad y cantidad, y el conocimiento, es el principio del respeto mutuo y de la sana convivencia. Somos un sector que además interactúa.

e) El resultado sentará un dato concreto desde donde encarar un diálogo interreligioso actualizado. En resumen: es imprescindible saber cuántos somos los afroumbandistas, primariamente para marcar presencia dentro de la sociedad que cohabitamos, y luego como forma de reconocimiento a la existencia de nuestra religión. Tendremos así una base cierta desde dónde estructurar una plataforma de necesidades y aportes desde y hacia la sociedad integral, incluso incidiendo en el tema educacional.

 

¿Cuántos somos los afroumbandistas?

Hermanos religiosos: si le preguntan a qué religión pertenece, no dude en decir con orgullo: soy umbandista. Los Pais se lo agradecerán y entre todos cambiaremos la historia de nuestro país. Nunca antes se nos tuvo en cuenta en los censos estatales. Ahora es la oportunidad de que sepan que existimos y cuántos somos. Colabore y haga realidad un perpetuo dos de febrero con multitudes de creyentes en los Caboclos y en los Orixas africanos. No debemos ocultarnos.

 

 

Federación IFÁ combatirá legalmente a falsos Pais y Mães

Nuestra organización federada con personería jurídica de segundo grado inscripta en el Ministerio de Educación y Cultura, vinculada a la ONU e integrante de la Asociación Nacional de ONGs (ANONG), contando con el vocero oficial periódico ATABAQUE  -hoy también agrupación sociopolítica-  investigará, perseguirá y denunciará penalmente a quienes usen el nombre o los títulos pertenecientes a nuestra religión para fines ilícitos, contrarios a la moral y a las buenas costumbres; por ejemplo los que dicen hacer magia negra y se llaman afroumbandistas, lo cual es una mayúscula chantada además de ser ilegal. El motivo de esta determinación es que día a día aumentan las denuncias ante la Comisión Directiva de IFÁ del Uruguay. La religión -la nuestra, la de cualquiera si es verdadera- es de todos los que la quieran abrazar con seriedad y respeto y no ampara ningún tipo de ilegalidad. Magia negra no es Umbanda ni Africanismo ni Kimbanda. El que se propagandea diciendo hacer eso, declara públicamente su intención de hacer daño sin límites a los demás. Deben tomar cuenta las autoridades competentes al respecto. Ampliaremos.

 

PIT-CNT: Secretaría de DD.HH y Políticas Sociales convoca

Desde la Secretaría de DD.HH y Políticas Sociales del PIT/CNT y desde la propia dirección del movimiento sindical, hemos estado valorando le necesidad de concretar una gran movilización que se realice a partir de una amplia convocatoria que manifieste en la calle el reclamo de VERDAD, JUSTICIA Y NUNCA MAS.

Esta reafirmación del compromiso por Verdad, Justicia y Nunca más, en momentos tan particulares en nuestro país, debe ser un marco para respaldar la acción que en este terreno se está realizando desde el gobierno y a su vez plantearnos en nuestro papel ( de sociedad civil) de ser exigentes y consecuentes para que esa acción desde el gobierno se profundice. Por otra parte creemos que debe ser también un respaldo a las causas penales que están en curso y aquellas que se están por presentar (desarchivo de causas penal presentada en el 2001 por 12 casos de desapariciones, nuevas causas de desapariciones, acciones contra los mandos, etc).

Para acordar la instrumentación de esa movilización, que creemos debe estar materializando para alrededor del 20 de setiembre, los convocamos para una reunión el próximo martes 6 a las 18 y 30en el PIT/CNT.

Esperamos contar con vuestra presencia. Los saluda fraternalmente.

 

Cátedra Tota Quinteros de FUCVAM

Mesa redonda: “Análisis y de la actual situación y perspectivas”

A partir de los últimos acontecimientos relacionados con las investigaciones que se desarrollan en torno a la violación de los DDHH realizados durante la pasada dictadura militar, se hace necesaria una “puesta al día”, un intercambio que nos permita reflexionar con tranquilidad sobre el contexto y las perspectivas. En los últimos meses se ha avanzado más que en los últimos veinte años, eso nadie lo duda, pero es tiempo de ir pensando los pasos futuros de manera colectiva y responsable. Hoy, la mayoría de los medios de comunicación masiva nos presentan el tema como una “novedad”, apenas como una búsqueda  de restos despojada de contexto. En una meticulosa operación, la recuperación de la Verdad se ha limitado al cerco de una serie de excavaciones, a una especie de apuesta en la que a diario se informa sobre el éxito o el fracaso en los hallazgos. Por una parte, se reconoce de hecho la existencia de una gran avidez y el legítimo derecho a estar informado de una enorme mayoría de la población, sin embargo por otro lado, la información es presentada como un pequeño recorte sin mayor significación política en la historia del país.El papel de las fuerzas armadas también se presenta en un tinglado de colores. En la misma operación mediática, los otrora verdugos y fuerza de ocupación de su propio país, aparecen “colaborando” con la búsqueda de los cementerios clandestinos donde escondieron a los ciudadanos asesinados por ellos mismos, “blanqueados”sin mayores comentarios, casi como ancianos retirados que necesitan un asesoramiento legal por si un juez decide rezongarles. Es en ese sentido que necesitamos darnos un espacio para saber como seguimos, conversando con la gente que tiene relación directa con el tema y construyendo el futuro donde nos podamos ver las caras sin avergonzarnos. Para seguir andando hacia la Verdad. Una verdad a medias puede ser una gran mentira. “Solo la Verdad es revolucionaria”, decía el Nuovo Ordine de Gramsci.

VIERNES 9 DE SETIEMBRE  20 hs  - Eduardo V. Haedo 2219

Participan: Hugo Cores, periodista, investigador,

dirigente del PVP FA/EP/NM

Guillermo Chifflet, diputado PS EP/FA/NM,

integrante de la Comisión parlamentaria de DDHH

Comisión de Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos

Servicio Paz y Justicia

 

LLAMADO A DEFENDERNOS

Convocamos por este medio a la formación de un  movimiento coordinado con similares de Argentina y Brasil, tendiente a  preservar el buen nombre de nuestra religión en respuesta a los ataques de la llamada Iglesia Universal. Es imprescindible unir esfuerzos humanos y  espirituales, e  impulsar acciones conjuntas, sensibilizando a las autoridades estatales, previa instrumentación de mecanismos  elaborados por investigadores y profesionales.

Apelando a los derechos que nos asisten como ciudadanos de un país libre y democrático, extendemos la invitación a quien desee acercarse. 

Tels. 2006821- 2008177 - 099215451

 

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Ultima actualización 2/8/05

 

Editorial: Este grito a la patria salvó

Se parece a una novela tragicómica lo de Gavasso y compañía pero lamentablemente es realidad. ¿Que los militares que colaboraron con la dictadura en Uruguay se resistirán a ir a declarar a los Juzgados? Los que hacen estas declaraciones públicas no tendrían que tener permiso a tener armas de ningún tipo. ¿Armados para qué? ¿Contra quién?

Se diría que quienes así se expresan aún viven en otras épocas. Lo cierto es que nuestro país será la mira del mundo, más bien el hazmerreír si esta sainete se repite, pues más que conflictiva es anacrónica….¿Democracia o no democracia? Alguien por favor que les avise a ciertos militares que gracias a Dios y a pesar de Satanás, la era de los dinosaurios verdes ya pasó. Que no ensucien más una institución como la militar -la del Gral. Líber Seregni y la del prócer Don José Artigas- que por cierto no se dedica a esconder asesinos ni se enorgullece de albergar depravados y que actualmente se revuelve con las contorsiones propias de quien se prepara para vomitar a sus traidores. Un cuerpo de instruidos para defender la libre patria por la que tanta sangre de valientes fue vertida, nunca podría ser amparo de viles violadores de personas y de Constituciones…nunca. Nada es más implacable que el tiempo y llega. Siempre y aún por laberínticos caminos se abre paso. Ella -la que paciente espera- también es eterna y antigua como el mundo aunque tan joven, saludable y bella como la más tierna virgen; se llama Justicia.

Suerte o desesperación para los que no estamos en la piel de los legisladores y gobernantes que ven hacerse trizas los sueños e ideales, frente a la cadavérica realidad de una sociedad que se parece a un páramo, donde resulta en lo inmediato utópico sacar algo bueno luego que la han asolado durante casi dos siglos.

Un país mal alimentado a propósito y adiestrado a no pensar más que con la urgencia de la panza que chifla, al que será imposible restituir capacidades físicas e intelectuales de generaciones degeneradas por la mala vida que se les brindó a costa de los privilegios de muy pocos. Una cultura del miedo, del hambre y del viaje con pasaporte o con la droga de turno. Un país de emigrantes, de ancianos, donde la escasa población es endémica y sin embargo es normal matar el fruto de los vientres porque si nacen no se les puede mantener. Con eso deben lidiar los revolucionarios dirigentes estatales de hoy. ¡Esa es la patria o la tumba! Donde la izquierda, aún instaurando políticas sociales progresistas, deberá recorrer caminos de derecha como estrategia de supervivencia hasta madurar políticamente y lograr el poder en el gobierno. Mientras tanto, aguanta tiros por guardia y retaguardia sin chaleco antibalas como inevitable derecho de piso. Es que los que no llegaron no perdonan a los que están, ni se reconocen autores de los flecos de país que nos dejaron. Y no les importa la gente…mentira. Les importa -lamentablemente a muchos blancos y colorados- hacer campaña política durante estos cinco años a ver si en las elecciones que vienen pellizcan algo. Todo sirve a los efectos: desde escrachar al Presidente en la inauguración de un monumento, hasta hacerles zancadillas a los Ministros y autoridades donde sea para no dejar gobernar. El ataque era incluso previsible, aunque no se pensó qué tan rastrero. Ofrecimiento de fórmulas que la gente pregunta porqué no aplicaron antes cuando eran coalición de gobierno, olvidando que tuvieron ciento setenta y cuatro años para implementar la salvación del país que hundieron.

Y por supuesto el tema de la inseguridad latente en sus mesiánicas previsiones, burdo ejercicio de terrorismo verbal. Parece que el miedo viene por otros barrios esta vez…y sino, pregúntenle a los que robaron niños y torturaron, violaron y mataron a indefensos seres humanos y a sus cómplices…

La conciencia es el peor verdugo pues perturba y socava la íntima tranquilidad, y unos saben que otros también saben, y tendrán tanta culpa los que ocultan como los que ejecutaron.

¡Libertad orientales!! Tal vez venga el tiempo de los tiranos temblar.

 

Conmemoración atentado sede de la AMIA

Hermanos judíos:

A pesar de que las palabras resultan abundantes y a la vez poca cosa en momentos de dolor límite, la intención de las nuestras es la de ser unos más de los que tenemos el deber de repetir la indignación sentida frente al vil asesinato en masa de la sede de la AMIA en la Argentina.

Lamentablemente el odio no distingue entre sus objetivos y siempre encuentra un porqué para hacerse presente trayendo muerte y desesperación. Además de solidaridad humana, nos motiva el hecho de expresar el deseo-esperanza de que no exista nunca más ningún tipo de violencia entre las personas. Para eso hacemos votos por la justicia en el camino hacia la verdad que restituya la paz.

!Adelante! No se debe regalar olvido a quienes segaron vidas impunemente.

Julio Kronberg - Susana Andrade

Agrupación Afroamerindia ATABAQUE

Federación IFÁ del Uruguay

 

Madres y familiares de uruguayos detenidos-desaparecidos 

 Invita al lanzamiento de la campaña de recolección de firmas por una

Convención Internacional para la Protección de Todas las Personas Contra las Desapariciones Forzadas.

POR EL DERECHO A NO SER DESAPARECIDO

Las desapariciones forzadas son un fenómeno mundial actual. Ocurrieron en una escala masiva en el pasado y se siguen cometiendo en el presente. Si no se garantiza una debida protección, este crimen horrendo continuará produciendo más víctimas en el futuro.

La campaña es impulsada por los familiares de detenidos desaparecidos de América Latina, Asia, África y Europa, y busca que todos los Estados reconozcan el autónomo derecho a no ser desaparecido.

Para nosotros sería muy importante su presencia en este acto.

Lanzamiento de la campaña

Jueves 21 de Julio 10 hs. Sala 15 edificio Anexo del Palacio Legislativo

Auspicia: Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Representantes

 

Aclaración sobre nuestros ritos

Los afroumbandistas no hacemos rituales que lastimen el físico de la gente. Ante comentarios preocupados llegados a nuestra redacción de ciertos actos supuestamente efectuados dentro del marco de la religión afroumbandista, de los cuales ha resultado dañada la integridad física de algunas personas -léase cortaduras y quemaduras en diversas partes del cuerpo- es necesario puntualizar: ninguno de los procedimientos de iniciación o aprontamientos afroreligiosos sea de espiritismo umbandista o de culto africano incluso Exu o Kimbanda, supone prácticas que hieran de ninguna manera a sus seguidores.

Exhortamos a que cuando suceden estos hechos, el denunciante aporte pruebas y haga la denuncia a las autoridades competentes.

Atabaque

 

Macumba con comentarios: “¿Bomba o macumba en la facultad de derecho?”

Varios medios de comunicación tomaron la noticia sobre “una presunta bomba, que resultó ser una caja con un muñeco religioso y velas” (¿muñeco religioso?) y algunos se hicieron eco de la broma que nos alude y ofende. Es discriminadora por cierto la idea de sinonimizar el término “brujería” -genéricamente conceptuada como manipulación mágica para el mal- con el de “macumba”, que sin dudas refiere a los cultos afroamerindios. Ciertos diccionarios lo definen como: “Culto religioso brasileño de origen africano que toma elementos del vudú. Música y danza derivadas de tales prácticas.” Fuera de las connotaciones peyorativas con que se le suele condimentar, esto no es falso. Pedimos entonces que por ejemplo, si al hablar de los descendientes del continente africano es correcto decir “afrodescendientes” y no “negros”, en este caso se proceda en forma similar. Es bastante fácil de comprender si se intenta sentir como “el otro”.

El señalamiento de un semejante por su diferencia, teniendo como referente a la mayoría dominante socialmente y el consecuente menoscabo o perjuicio de la sensibilidad del aludido, no es una apreciación arbitraria sino que tiene parámetros de medición relativos a la intimidad del ultrajado. Aquí no vale el “yo no lo dije con maldad” o “el no te quise ofender”.

La Umbanda -burlonamente llamada “macumba”- es una religión y estaría bueno que lo comprendieran de una vez. En una época de la humanidad en que nos llenamos la boca de los adelantos tecnológicos y del avance en la ponderación de los Derechos Humanos, es inadmisible que todavía se acorrale el sentimiento religioso de un gran número de uruguayos con estas liviandades. ¿Realmente no se dan cuenta que hieren la sensibilidad espiritual de mucha gente? ¿Porqué no se ríen de algo que sea gracioso para todos?

Si somos una religión lo cual está fuera de debate, no somos brujos ni hechiceros, pues si lo fuéramos entre otras cosas, ya habríamos hecho algo para terminar con estas continuas bardeadas a nuestros ritos sagrados. Más bien somos los parias, los que aún arrastran dolorosas e invisibles cadenas. No bastó por lo visto el oprobio moral ni la sangre vertida de indefensos seres cuyo único “crimen” fue no ser “civilizados” como sus verdugos europeos y no dejarse catolizar a rigor de látigo y cepo, manteniendo más allá de la muerte la fe en los Orixás que por otra parte, hoy profesa mayoritariamente gente de piel blanca.

Evitemos todo esto ¿sí? Ya sabemos que son cómicos los chistes de gallegos por ejemplo, no por eso dejan de ser fundamentalistas e irrespetuosos.

A los afroumbandistas se nos sigue esclavizando actualmente con estas tontas bromitas de la “macumba”, donde subyace el desprecio por nuestros orígenes étnicos, culturales y espirituales.

Aprendamos a bien usar nuestro riquísimo idioma español y de paso no discriminemos “sin querer” porque tal cosa no existe. Siempre hay dolo o culpa conciente en quien diferencia teniendo a menos a un semejante por la razón que sea.

Y por favor no teman a un umbandista. El poder si existiere; es el poder de nuestros ancestros africanos e indígenas. En todo caso es a ellos a quienes disgustan cuando insultan a nuestra religión.

 

Talleres sobre religiones en liceos privados

Antes fue el Clara Jackson, donde continúa concurriendo Pai Julio Kronberg a enseñar lo que es Umbanda varias veces al año, y ahora en el Colegio Santa Elena en Malvín, al que concurrió invitada Susana Andrade. Allí se implementó igual mecanismo a impulso del Profesor Gerardo Garay a chicos de 2º de liceo.

La idea es que se eduquen socialmente, sabiendo que existen diversas formas de religiosidad, y aunque no sean analizadas en profundidad por lo acotado del tiempo dispensado y la gran cantidad de interrogantes, quedará fija la impronta de que cada credo merece su lugar y respeto, por el simple hecho de ser una manifestación del ser humano relativa a lo trascendente. Felicitamos la idea. Ojalá otros centros docentes los imiten y cuenten con nuestra colaboración.

 

Espacio de cambio en CX 30

Estuvimos con una compañeraza Miriam “Chela”Cáceres en una faceta que no le conocíamos y que desempeña con total naturalidad, la de conducir un programa de radio. Ella y los compañeros Silvia Barbero y Pablo Santoro -durante muchas cebadas de mate disfrutadas en buena compañía- y en medio de sus importantísimos temas políticos desde la óptica del MPP-Espacio 609, brindaron un lugar en la emisión del sábado a mediodía por Radio Nacional, para conocer algo de la realidad afroumbandista en el Uruguay. Entre otros temas Atabaque contó a la audiencia el pedido presentado en Presidencia de la República, para que el genocidio africano y el indígena, sea reconocido oficialmente por el Estado. Agradecemos la amabilidad de la invitación y les mantendremos al tanto. El pueblo uruguayo necesita de gente como ellos para enterarse de lo que de verdad está sucediendo en el país y no de los “grandes medios” que pretendiendo informar,  “deforman” los hechos en base a intereses creados. Axé.

 

Voces del Frente amplias

Los jueves puntualmente sale semanario Voces del Frente, medio de prensa escrita cuyo responsable es el periodista Alfredo García, realizador de un estilo inédito en nuestro país en periodismo progresista. Felicitamos desde aquí a Alfredo, Jorge, Andrés y a todo el equipazo, que además en ocasiones tiene la gentileza de colocar algún texto de nuestra autoría o relativo a los afroamerindios.

Sale los jueves y también se pueden ver los ejemplares casi completos en internet: http://www.vocesfa.com.uy,  aunque si puede mejor cómprelo, así contribuye a que siga existiendo. Es necesario que permanezcan y se difundan todas las Voces que demuestren ser plurales como en este caso. Muchas gracias y adelante.

 

Grupo de apoyo a la Mujer Afrouruguaya

En el marco de la celebración del “Día Internacional de la Mujer Afrolatina y Afrocaribeña (25 de julio de 2005), tienen el agrado de invitar a Ud. al Seminario Regional de Género y Equidad Racial, a realizarse en la ciudad de Montevideo, los días 25 y 26 de julio.

Dicho Seminario tiene como objetivo aunar opiniones sobre genero y etnia, provenientes desde la Sociedad Civil, el Estado y Organismos de Cooperación, conjuntado experiencias y proyecciones sobre el tema, que impulsen las respectivas Políticas Publicas en el marco del proceso de evaluación regional a realizarse en Santiago de Chile y Brasilia en el correr del presente año..Por tal motivo lo invitamos a Ud. a participar, los dias 25 y 26 de julio en Organizaciones Mundo Afro, Ciudadela 1229 - 1 piso Mercado Central. Sin otro particular lo saluda atentamente,

Miguel Pereira - Director Mundo Afro

Alicia García - Directora Gama

 

Derecho de respuesta otorgado

El día martes 12 de julio y atendiendo a la solicitud de un espacio para reivindicar el nombre de Umbanda que entendimos mancillado en una de sus emisiones televisivas, relacionada a una persona que decía curar enfermedades, se hicieron presentes en nuestra sede-redacción, los responsables del programa Juramento Hipocrático -Marcelo Borrat y Gustavo Martínez- con cámaras para registrar imágenes y un texto de desagravio preparado por nosotros. El domingo 17 de julio/05 en TV Libre a las 22 y 30 fue emitida dicha aclaración, y repetida luego en la semana varias veces. Resaltamos la buena disposición y honestidad manifestada por los conductores del programa de marras, que brindaron inmediatamente a ATABAQUE la posibilidad de esclarecer algunos conceptos tocantes a nuestra religión. Gracias y trascribimos:

 

ACLARACIÓN AFROUMBANDISTA PARA JURAMENTO IPOCRÁTICO

*La Umbanda y los cultos afro en general aún no han evolucionado institucionalmente como para poder detener y combatir ciertos avances individuales de inescrupulosos, que no son patrimonio del afroumbandismo, sino de toda práctica de carácter humano. A nadie se le ocurre hacerse pasar por cura o por monja, por ejemplo. No digo que tengamos que copiar determinadas estructuras, pero sí ir madurando hacia adentro en el entendido de sanear nosotros mismos y fundamentalmente, demostrar con hechos dónde están las diferencias entre lo que es la religiosidad afroindígena en sus maravillosas manifestaciones rituales y su búsqueda de bienestar para el ser humano y lo que es la simple y llana delincuencia o manejo de la credulidad pública. Esto no nos cabe solo a los umbandistas y con el tiempo los parlamentarios deberán incluso mirar los hechos en este sentido para legislar al respecto. El mal uso, el plagio o el abuso de la investidura, es un flagelo del cual no está exenta ninguna religión y no pondré ejemplos porque hieren la sensibilidad de los fieles y en definitiva son situaciones por todos conocidas, ya que fatalmente trascienden en las noticias policiales. En tanto sin embargo, se nos permita aclarar determinados temas, siempre estaremos a tiempo de reivindicar las virtudes y pureza de una religión como otras, ni más ni menos, que nace lamentablemente estigmatizada por provenir de rituales de pueblos sojuzgados como los afroamerindios en la aciaga época de las colonias, donde todo lo que de ellos proviniera era considerado subhumano por el dominador de turno. No ignoramos entonces que los prejuicios campean y la discriminación es aún hoy día, una realidad social actual que debemos afrontar. Nos sentimos agraviados por ciertos pasajes del programa JH del 3 de julio pasado y así se lo hicimos saber al sr. Marcelo Borrat que gentilmente nos diera un lugar para aclarar brevemente algunos puntos :

1)Los umbandistas somos monoteístas, espiritistas y animistas. Creemos en un solo creador al cual damos nombre africano: Zambi, Olodumaré u Olorum según la tribu, y en los Orixás o energías de la naturaleza, que son manifestaciones de ese Dios único generador de toda vida. Creemos en el poder de la ofrenda y de los elementos de la naturaleza como vibraciones divinas, las cuales pueden ser orientadas hacia el bien de las personas. También sabemos que existen los milagros, en la nuestra y en otras religiones. De allí que es válido intentar pedir por la salud de alguien. Obviamente con la paralela consulta y seguimiento médicos del caso que se trate. O sea no decimos a nadie deje de ir al médico porque yo lo curo o la Umbanda lo cura. El que haga eso usando esta u otra religión es un homicida en potencia, un delincuente y tiene que ser denunciado e ir preso. Pero podemos pedir salud a nuestras entidades y se dan muchos casos de sanaciones. Eso sí: nos está por fundamento ABSOLUTAMENTE PROHIBIDO COBRAR TRABAJOS DE SALUD. Las personas podrán traer lo necesario para hacerlos si en el templo no hay disponibilidad en ese momento o ayudar a adquirir lo que se utilice, pero JAMÁS, NUNCA ese tipo de ayuda se hace mediando el cobro de dinero y es una norma religiosa fundamental, básica y sagrada. Quien no respeta eso no es digno de usar el nombre de Umbanda. Si bien hay otras situaciones en que las personas acuden: conquistar una pareja, vender un inmueble, protegerse de envidia, tener más clientela en su negocio, etc. que exigen una retribución lógica acorde al esfuerzo, tiempo dedicado y conocimientos que el Pai o la Mãe vuelcan en el pedido, sin embargo tratándose de salud, NOS ESTÁ VEDADO COBRAR.

2)Umbanda -religión sincrética- es una sola, pero se mueve pendularmente entre sus dos componentes más fuertes; el catolicismo y el africanismo. En tanto se acerque más a uno que a otro tomará más elementos de cada uno y se le nombrará incluso diferente (Umbanda blanca, Umbanda cruzada, Umbanda católica podría incluso caber) aún cuando pase por las otras ramas generadoras como el hinduismo, el espiritismo de Alan Cardec, las creencias indígenas americanas, el chamanismo, etc. Igualmente el uso del vocablo UMBANDA de por sí nos involucra, tenga el matiz que tenga.

3)Quiero mencionar que lo del poder económico de los umbandistas es un mito. Si realmente tuviéramos plata haríamos templos aislados para celebrar los cultos en paz y no sufrir interrupciones en medio de las sesiones por denuncias de ruidos molestos que hacen los vecinos, muchos de ellos evangélicos o con el cerebro lavado por la prédica de odio hacia los umbandistas de los Pare de Sufrir. Los verdaderos magnates de los imperios del dinero del mundo están en otra parte y en Uruguay, han copado los cines.

En cuanto a los chantas que ensucian el nombre del afroumbandismo, pagamos el precio de la desorganización, pagamos el precio del estigma y el prejuicio y pagamos el precio de la falta de medios económicos para socializar e institucionalizar la religión y terminar con los desbordes desde dentro de la grey. Tampoco tenemos que pedir perdón por matar un pollo o una oveja (que en definitiva se comen luego) ni por creer en el poder regenerador de la sangre como símbolo vital, o de las comidas que ofrecemos a los Orixás y entidades a manera de intercambio de energía. Igual deseo aclarar, que en el rito perteneciente a la religión Umbanda nacida en Brasil, no existe el sacrificio de animales dentro del culto, lo que si se da en las prácticas africanistas como la kimbanda o el batuque. Lo que ocurre es que el término Umbanda cubre inevitablemente toda la gama de rituales y es una denominación genérica que no cuantifica diferencias, en algunos casos, sustanciales. El caso de la faena o no faena es determinante y sin embargo, el uso popular -más poderoso que cualquier diccionario- nos denomina genéricamente “umbandistas” o en el peor de los casos “macumberos”, desconociendo las sutiles o grandes diferencias. Está bien, no hay problema. Lo que sí extraña es que alguien diga hacer una “Umbanda católica” (que no decimos que exista pero tampoco es tan disparatada la idea) y mate un animal para intentar restaurar la salud de alguien, ya que cuanto más “cristianizado” el rito, se aleja más de las prácticas africanistas como la matanza de aves. Y lo que nos duele -aunque los periodistas ya aclararon su posición de respeto y no intención de ofender- es que resultaron ridiculizados elementos y prácticas propias de los ritos afro como ser: el ya mencionado ritual de baño de sangre para ayudar a curar una enfermedad y el del puré, propio del Orixá Osanha al que se atribuye el don de sanar las enfermedades por tener conocimientos sobre el poder curativo de las hojas y por ende, los remedios. Las velas con formas para ayudar en determinados casos, son un invento moderno y aunque podamos discrepar, forma parte del simbolismo en un mundo esotérico donde todo -hasta las mínimas cosas- tienen o pueden tener una significación espiritual dada la fe en lo sobrenatural que nos alienta. Continuaremos luchando por dignificar nuestra amada religión contra molinos de viento y sin programas de televisión diarios, que por supuesto son inaccesibles para los afroumbandistas y donde podríamos contar nuestras bondades. Agradecemos el valioso tiempo que nos concedió este programa. Para todo lo demás, existen el sentido común -olfato inherente al ser humano, indicador de dónde termina la verdad y comienza la payasada o el engaño- y por supuesto la Justicia y las leyes cuando las cosas pasan de castaño a oscuro. Sólo eso y otra vez muchas gracias.

Agrupación ATABAQUE

Federación IFÁ del Uruguay

Julio Kronberg - Susana Andrade

 

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Ultima actualización 12/7/05

 

Notibreves

 

Fin de ley de impunidad en Argentina

El Premio Nobel de la Paz, escritor y presidente de Serpaj Latinoamérica, el argentino Adolfo Pérez Esquivel, dijo refiriéndose a la derogación de la ley de “obediencia debida” el siete de junio pasado en su país, que con la decisión de la Corte Suprema, Argentina comienza a «sanear una época negra» que dañó a las propias Fuerzas Armadas. Esquivel afirmó que, de aquí en más, la construcción democrática y el derecho de igualdad y justicia resultará fortalecido. «Sobre la impunidad es imposible construir un proceso democrático.” concluyó. 

 

Reuniones en Ministerio Cultura

En el Departamento de Derechos Humanos dirigido por la Dra. María Elena Martínez, diferentes organizaciones sociales entre ellas IFÁ del Uruguay, estamos participando de una serie de reuniones a efectos de un primer acercamiento sobre la ley 17817 aprobada el año pasado que declara de interés nacional la lucha contra el racismo, la xenofobia y toda otra forma de discriminación. También determina dicha norma, la creación de una Comisión Honoraria contra el Racismo, la Xenofobia y toda otra forma de Discriminación.Artículo 4º.- Dicha Comisión tendrá por objeto proponer políticas nacionales y medidas concretas para prevenir y combatir el racismo, la xenofobia y la discriminación, incluyendo normas de discriminación positiva. 

 

Asume Ehrlich y otros intendentes frentistas

Qué buenos tiempos!! Aunque la celosa oposición haga todo por entorpecer la gestión del gobierno progresista del Frente Amplio, para quienes luchamos por el cambio de verdad, son momentos de placer cívico muy intensos. Axé Dr. Ehrlich intendente capitalino y lo mismo a todos los que tienen la responsabilidad de conducir al país.

 

Diplomáticos de regreso a Sudáfrica

Acreditado como Embajador no residente ante nuestro país, el sr. Mlungisi W. Makalima, sociólogo y diplomático africano nacido en Ntabankulu, así como nuestro querido amigo Mr. Krishnalal Kapitan, ofrecieron una recepción en el Salón Zorrilla de San Martín del Sheraton Montevideo Hotel, con motivo de la partida de los mismos a Sudáfrica. No nos fue posible concurrir y les estamos muy agradecidos por el invitación a la recepción, que imaginamos estuvo colmada de gente. Realmente serán extrañados en el Uruguay.

 

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Ultima actualización 10/6/05

 

Palabras del Intendente Ricardo Ehrlich en reunión con Atabaque

"Realmente es grato estar con ustedes es muy cálido que nos hayan invitado, recibido. Para nosotros ha sido importante y de una gran riqueza descubrir la dimensión de la actividad, sentimientos, espiritualidad que uds. tienen y también la importancia, la dignidad del combate que llevan adelante por abrir, por mantener un espacio con su sensibilidad, con sus ideas y sus preocupaciones. Desde que nos encontramos por primera vez con los compañeros de Atabaque a los que saludo muy queridamente, encontramos una gran confluencia en lo que son los principios centrales que nos guían. Estoy seguro que conversaremos en otros contextos para trabajar juntos, para abrir espacios juntos, para compartir combates juntos por la dignidad del ser humano y por construir una sociedad diferente. Tenemos que llegar mas lejos en construir ciudadanía, y restaurar una trama social que ha sufrido mucho en los últimos períodos, construyendo cada día una sociedad más integrada y abierta. E integración pasa por luchar contra todo tipo de exclusión creando espacios de inclusión, trabajando firmemente para crear oportunidades, implicando políticas sociales entre otras formas. Ha habido cambios civilizatorios y culturales importantes, los que trajo la globalización, el modelo económico neoliberal, la gran revolución de los medios de comunicación, que de alguna manera han perturbado, han sacudido todo el planeta y a sociedades pequeñas con menores niveles de integración se nos han producido fragmentaciones,  crisis de valores, que han generado distintos niveles de exclusión, de segregación a lo diferente, a lo distinto. Deberemos integrar y reconstituir una trama social sólida. Eso lleva tiempo, implica trabajo colectivo y cambios en el plano cultural. Las preocupaciones de ustedes, de alguna manera reflejan la idea que tenemos de una sociedad plural. En esta creación de un colectivo único, donde tomemos la diversidad como una gran riqueza, como fuente, como pilar de una sociedad más justa, todos deberemos trabajar para lograrlo. Por un lado reconstituyendo la memoria, de quiénes somos de donde venimos y también en una creación cultural permanente hacia adelante. Los dos aspectos son imprescindibles en esa construcción y se deben complementar: sobre todo la memoria para proyectarnos al futuro, debe estar viva en la gente…Los espacios que se ganan -no de respeto a la diversidad sino de considerar la diversidad como una riqueza-, exigen un combate permanente por esos valores.

Una sociedad como a la que aspiramos y tenemos la responsabilidad de construir siguiendo el proyecto progresista, exige multiplicar los espacios de integración y también abrirlos; por igual para todos los ciudadanos. Estaremos juntos en ese combate cotidiano y permanente…ese es mi compromiso".

 

Elecciones Municipales año 2005 - Escrutinio definitivo

Significativo aumento en la votación de ATABAQUE Lista 7777 EPFANM

Agradecemos el gran crecimiento de adhesiones que registró la hoja electoral de nuestra agrupación, máxime teniendo en cuenta que en las elecciones nacionales de octubre de 2004, se sacó listas en los 19 departamentos registrándose 1402 votos y ahora en las municipales del 2005 se hicieron listas solo para 6 departamentos, llegándose a casi el doble: 2726 votos. Fuimos la agrupación con mayor porcentaje de aumento del  EP-FA.

 

Departamento

Elecciones Nacionales (votos)

Elecciones Departamentales (votos)

Porcentaje de crecimiento

MONTEVIDEO

756

1769

134 %

CANELONES

155

426

175 %

PAYSANDÚ

25

236

844 %

SALTO

142

181

27%

FLORIDA

13

58

346 %

MALDONADO

40

56

40 %

 

Elecciones nacionales

19 departamentos

1402 Votos

 

Elecciones

municipales

6 departamentos

2726 Votos

Crecimiento  94,4%

13 departamentos

No sacamos lista

 

Votos para Atabaque por coordinadora en Montevideo

(Elecciones Municipales)

Coord.

Centro Comunal

Cantidad de votos

Porcentaje dentro del EP-FA-NM

A

1

88

0,97

B

2

146

0,88

C

3

98

0,77

D

16

47

0,69

E

14

128

0,92

F

17

123

1,12

G

18

49

0,84

H

12

62

0,91

I

10

74

0,99

J

9

189

1,13

K

6

43

0,84

L

7

85

0,86

M

5

108

0,68

N

4

110

0,84

Ñ

15

54

0,79

O

11

134

1,13

P

13

109

0,84

Q

8

112

0,85

Observados

 

10

0,96

Total votos

 

1769

0,90

 

Fuente: http://www.epfaprensa.org/

Cuadro elaborado por el Centro de Cómputos del Frente Amplio en base a datos oficiales de la Corte Electoral.

 

Amnistía: "Poco se hizo en Uruguay en contra de todas las violaciones de los derechos humanos"

Se presentó a nivel mundial el informe 2005 de Amnistía Internacional sobre el estado de los derechos humanos en el mundo durante el año pasado. Según el documento nuestro país sigue sumido en la impunidad, puesto que «poco se hizo para que comparecieran ante la Justicia responsables de violaciones de derechos humanos en el pasado».

Lanzado simultáneamente en 149 países, el documento es testimonio de los acontecimientos que han sido motivo de preocupación para Amnistía Internacional (AI) durante 2004. En la ocasión, celebrada el pasado miércoles 25 en el Teatro Solís, AI en Uruguay celebraba también su 20 aniversario. Durante la presentación, Marisa Ruiz, presidenta del Comité Ejecutivo de AI en nuestro país, dijo ser «portadora de algunas malas noticias».

Para AI los gobiernos han traicionado la promesa que se hizo hace 60 años cuando se crearon las Naciones Unidas. «Los gobiernos de Estados Unidos y otros países están elaborando una agenda nueva y peligrosa donde se están cambiando las reglas sobre los derechos humanos». En opinión de AI, esta estrategia no se corresponde con la promesa de convertir el mundo en un lugar más seguro. «Cuando el mundo emergía del holocausto, de la barbarie del nazismo, todos pensamos que ese mundo iba a ser mejor gracias a la presencia de la ONU, de la declaración del 48. En los últimos años se ha producido un deterioro cada vez más terrible. Un claro ejemplo es el que sucede con la palabra tortura, que durante mucho tiempo creímos ya era un valor, por lo menos desde el punto de vista semántico, y ahora se la está tratando de vaciar de contenido.

Ahora a los prisioneros iraquíes se les dice que hay que hacerles estrés ambiental, ponerles en posiciones físicas molestas, todos eufemismos para tapar que son torturados continuamente», manifestó Ruiz.

La organización reclama entonces, una reforma en la Organización de las Naciones Unidas. Pide que en el Consejo de Seguridad de la ONU esté continuamente presente el Alto Comisionado de Derechos Humanos. «Cuando de manera ligera, se rechazan casos argumentando que no es necesario que exista intervención humanitaria, el Alto Comisionado explicará que es imperioso que los intereses éticos se pongan por encima de los intereses políticos», agregó.

Para nuestro país el documento expone que «los progresos relativos a la comparecencia ante la Justicia de los responsables de las violaciones de los derechos humanos cometidas en el pasado fueron lentos. El presidente electo Tabaré Vázquez prometió aplicar el artículo 4 de la Ley de Caducidad de 1986, artículo que obligaba al Poder Ejecutivo a ordenar la investigación inmediata de cualquier caso de desaparición que fuera remitido por los tribunales».

Para AI Uruguay, las buenas noticias están en las reacciones de la sociedad civil ante hechos de violación de los derechos humanos como lo sucedido en España, tras el atentado en la Estación de trenes en Atocha. «La única solución es el estado de derecho, que se cumplan las leyes internacionales. La sociedad civil española salió a la calle a mostrar su repudio a los autores de los asesinatos», expresó la presidenta. «Necesitamos gente joven que se acerque, que se incorpore a Amnistía. Gente que decida hacer de los derechos humanos un motivo de su vida. Que los ciudadanos de a pie, sepan que son ellos los que pueden hacer la diferencia con respecto a que todo este mensaje sea llevado a la práctica. Que la sociedad civil se fortalezca y que podamos tener algún día, un mundo donde la impunidad sea un recuerdo», abogó Ruiz.

Fuente: La República 25/5/2005

 

Tabaco: PROPAGANDA CERO

Escribe Julio Kronberg

Nos parece excelente la medida de limitar el uso del cigarrillo. De prohibir la posibilidad de fumar en lugares donde haya otras personas. No entendemos sin embargo; ya que se está en línea de educar y reeducar en el conocimiento de las verdades sobre el daño mortal que acarrea el consumo de tabaco, porqué la propaganda de las diferentes marcas de cigarros será solo disminuida y no totalmente prohibida. Creemos que sería mejor que se suprima totalmente, ya que estamos hablando de la publicidad de algo que da cáncer. El Estado no debería permitir que se haga propaganda engañosa de lo que causa la muerte segura de cinco uruguayos por día.

El fumador puede no saberlo o puede querer no saberlo, pero el Estado lo sabe. Sabemos que mata, entonces ¿porqué propaganda? Es permitir ofrecer un producto letal.

Para qué poner leyes para cuidar a la gente en otras cosas, salud reproductiva, casco, cinturón de seguridad…para que después se permita hacer avisos comerciales de algo que mata. Sostenemos que la prohibición de la publicidad de cigarrillos debe ser total. Una cosa es que se venda y otra es que se propagandee. No debe preocuparnos el mantener ingresos a los medios de difusión, a cambio de la vida de los orientales. Si ya sabemos que el tabaco produce muertes evitables: ¿porqué prohibir la mitad de la propaganda? Esto debería ser ilícito. Se hará pero está mal.

Ya que se está por tomar medidas, aprovechemos entonces a decir:”Prohibida toda la publicidad” de una droga que involucra a más del 30 por ciento de la población uruguaya y provoca entre tres y cinco muertes diarias sólo por cáncer de pulmón. El «humo de segunda mano», que es el exhalado por el fumador, es más peligroso para el pasivo que lo que le ocasiona al activo fumarse un cigarrillo. En Uruguay cada día mueren 15 personas por males vinculados al consumo de tabaco. Esta práctica crece considerablemente entre las mujeres adolescentes. Generar hábitos de conciencia cultural tanto en no tolerar el aspirar humo de cigarros ajenos, así como en no fumarlos, será tarea de gobierno. Bien hecho.

 

De Atabaque a la opinión pública

A raíz de sucesos de notoriedad, relacionados con la instauración de la imagen papal en Tres Cruces, que han reavivado incluso el debate sobre laicidad en el Uruguay, nos vimos obligados a hacer ciertas puntualizaciones en dos cartas que transcribimos  para nuestros lectores, anteriormente publicadas en varios medios de prensa.

 

Yemanjá y Juan Pablo

A propósito de trascendidos de representantes de la religión católica y con el respeto que nos merece la institución y sus fieles, nos vemos en la necesidad de comentar: El ejemplo del monumento a Yemanjá, utilizado por el Pbro. Eduardo Ojeda como comparativo a la estatua papal, no es válido y explicaremos porqué: 1º) Yemanjá no fue una persona. Es un Orixá: energía de la naturaleza, forzosamente fue sincretizada con una virgen -la de los navegantes o a veces otra- porque debió ser escondida por los esclavos africanos bautizados a la fuerza por la Iglesia, que tenían prohibido cultuar libremente a sus deidades tribales, generalmente representadas con piedras u otras imágenes propias. Simboliza la fuerza del mar y como tal, es una manifestación del Dios Supremo (Zambi, u Olodumaré). No es lo mismo una imagen humana que un Orixá africano. 2º) La cruz fue colocada en memoria de la visita del Papa a Uruguay, así que ya existía allí un símbolo católico, lo cual significa que se suman en un mismo lugar dos monumentos con el mismo objetivo.

Monseñor Galimberti dijo en Búsqueda el 28/4/05:“Los acercamientos son conformes a la importancia de la Iglesia Católica. Si hay una Iglesia que tiene una larguísima historia, desde Artigas y compañía, es la Católica. Entonces, que no le pidan al gobierno la misma relación institucional con una Iglesia que se fundó hace tres meses. ¡Por favor!…”  Estas declaraciones, entre otras cosas minimizan la figura de nuestro prócer casi caricaturizándola. ¿“Artigas y compañía”?! ¿Acaso se refiere a Don José Gervasio Artigas el Padre de nuestra Patria!? Y en cuanto a la “larguísima historia” de los católicos en estas tierras; ¡cómo no van a estar desde siempre si vinieron a co-colonizar!

Iglesia y estado colonialista, siempre se asociaron en procura de propios beneficios. La preponderancia de la fe católica en estas latitudes, y es bueno refrescar la memoria, nació del imperialismo y creció con la indignidad del cercenamiento de las libertades de los que ya estaban acá y de los que fueron traídos a la fuerza, mediante omisión y complicidad de los sucesores de Pedro y en este caso sí, compañía. Cazando cuerpos y subyugando almas, implantaron sus ideas y su filosofía bajo todas las formas posibles incluso hasta hoy. La religiosidad afroamerindia, preexiste como creencia a las doctrinas cristianas y si fue destinada a la marginalidad no fue casual, sino por la bendición eclesial brindada hacia el genocidio de las Américas, que permitió masacrar grupos humanos y aplastar la espiritualidad milenaria de los aborígenes -verdaderos dueños de estos suelos- y de los africanos traídos para “usar y tirar” por el amo blancoeuropeo. No fue Dios que bajó del cielo con riquezas y poder para la Santa Iglesia. Hoy intentan devolver con “obras” lo que antes quitaron a quienes pretendieron “civilizar”. Eso no es caridad. Ni siquiera es justicia. Entonces al menos, no nos arrojen su “preponderancia” al rostro como don divino, pues tiene todo para ser vergonzante y no trofeo a exhibir.

Aunque no olvidamos ni olvidaremos; porque la memoria es nuestro patrimonio; no juzgaremos eternamente a la Iglesia Católica por los graves errores del pasado. Tampoco crean que una estatua -con forma de virgen porque nos obligaron a disimular al verdadero Orixá- purga 400 años de genocidio africano e indígena. Resulta agresivo que si nunca nos recuerdan (a menos que aparezca en televisión un programa morboso sobre algún falso umbandista), nos utilicen ahora pretendiendo equiparar situaciones esencialmente diferentes. A nadie -tampoco a ninguna religión- hemos visto solidarizarse con la humillante discriminación pública de que somos objeto a manos de la secta Pare de Sufrir por televisión todas las noches. Absolutamente a nadie. Así y todo, no criticamos la postura de la imagen de Juan Pablo II, en atención al sentimiento espiritual de los conciudadanos católicos. Preferimos ceder a discrepar, con la exhortación a que se actúe con ecuanimidad en relación a otros credos.

No estamos reprochando ni con ojos en la nuca, pero exigimos la debida consideración para aquellos pueblos a los que se despojó hasta de su fe. Somos abiertos al diálogo entre las distintas religiones sobre bases imprescindibles de respeto, franqueza e igualdad. De lo contrario resultaría estéril.

Y por favor, aludirnos a la ligera pasando por alto la desgraciada historia, se parece mucho a un manoseo irrespetuoso. Agradecemos abstenerse.

Pai Julio Kronberg - Proc. Mãe Susana Andrade

Agrupación Afroamerindia ATABAQUE -  Federación IFÁ del Uruguay

www.atabaque.com.uy

 

¿Y Umbanda qué?

Sin entrar a catalogar la trayectoria papal, cosa que bastante se ha hecho por estos días, reafirmamos el sentido de respeto al sentimiento religioso que nos motiva para con los católicos, sea este relacionado a la muerte del líder apostólico romano, como a la hoy polémica instauración del monumento a Juan Pablo II en Tres Cruces.

A pesar nuestro, también nos roza el debate sobre el súbito apego al catolicismo y su preponderancia a nivel social y también político, que abiertamente ha marcado el recién asumido Presidente de los uruguayos. De todos…los uruguayos. A lo dicho nos resta agregar que “Estado laico no sólo convendría serlo sino parecerlo” y aquí detendremos el comentario. Si como dicen, no hay nada más arbitrario que tratar igual al diferente, los cultos afroumbandistas, única religión discriminada en nuestro país, jamás recibió de parte del Estado, un trato acorde a las carencias de toda índole que sufrimos como religión minoritaria y estigmatizada, por provenir de sectores sojuzgados negros e indígenas. La laicidad hacia nosotros siempre se manifestó como desinterés estatal, haciéndose imposible avanzar socialmente como grupo. Hablamos de gobiernos anteriores y no del actual, con el cual estamos en compás de espera habiendo planteado ya la desigualdad que sufrimos.

Permítasenos en todo caso subrayar la superposición de símbolos visibles de la religión católica -a la cruz papal se suma ahora la estatua- lo cual parece innecesario, máxime debido al gasto invertido en dejar contentos a algunos, habiendo muchas necesidades básicas sin satisfacer aún en la población del Uruguay. Además una cosa es una cruz

 -símbolo impersonal sagrado de los cristianos-  y otra una persona destacada dentro del culto, que todas las religiones los tenemos y podríamos solicitar igual trato, con lo que la ciudad se llenaría de monumentos.

Aún ante esta situación, y no siendo el Papa referente de los afroamerindios, no criticamos los hechos, en pos de la paz, la armonía y la concordia que debe primar entre los seres humanos por encima de sus diferencias conceptuales, filosóficas o religiosas, sobre una base de mutuo respeto.

Lo que sí nos parece increíblemente absurdo en este laico y bendito país -ciego y sordo para Umbanda- es que mientras los afroumbandistas nos desangramos hace años tal vez hasta morir, al ver pisoteados nuestros más esenciales derechos religiosos por televisión noche a noche en los teleteatros de los Pare de Sufrir, y habiendo denunciado hasta el cansancio esta denigrante situación, los debates -al parecer de vida o muerte- entre: el Gobierno, la Iglesia Católica, los políticos, la opinión pública, e incluso otras religiones locales, se centren en si se pone o no una estatua.

Ojalá esos fueran nuestros problemas! Es inhumano y antiespiritual, incluso el silencio que han mantenido al respecto otras iglesias, que suelen opinar sobre todos los temas en la prensa, pasando por alto una agresión desvergonzada y ostensible contra un sector hermano de la población de este país.

El egoísmo no es cristiano, ni musulmán, ni judío, ni de ninguna religión. Pongan o no la estatua del Papa, la indiferencia social frente al menoscabo de los derechos de los umbandistas por parte de la Iglesia Universal de Edir Macedo, aparentemente no variará.

Umbanda agoniza en el Uruguay… Hagan… lo que les haga más felices.

ATABAQUE

 

Cuando el dolor no caduca

No nos atreveríamos a decir “lo siento” a familiares de desaparecidos en la dictadura, pues sólo quien la haya vivido, puede saber de una herida tan cruel y lacerante.

Acompañamos si la multitudinaria marcha del veinte de mayo en la que el sentir generalizado, gritaba sin ruido por derechos inalienables e imperimibles.

 No solo en nuestro país sino en varias partes del mundo, vibra una abierta disposición al procesamiento de aquellos que cometieron crímenes de lesa humanidad durante regímenes autoritarios. Por lo pronto; vivos, difuntos y ausentes desfilamos juntos esa noche. Un nuevo éxodo oriental -humano y espiritual- huyendo de la mentira y el descreimiento, caminando de la mano de la memoria hacia la Justicia redentora. La implacable, la que siempre llega… esa que no proviene de mortales tribunales y que nos alcanza donde quiera que estemos. La que inexorablemente someterá a los aparentemente impunes, ya menos plenipoderosos y cada vez más acorralados…

Este nuevo andar diciendo sin hablar, tuvo connotaciones de definida esperanza. Gobernados y máximos gobernantes, por primera vez juntos en un grandioso clamor que nos unió hasta el caracú. Ardor colectivo en deseos de saber qué pasó con “todos ellos”… indefensos esclavos de amos endemoniados de poder, lascivos de corrupción y genocidio.

Porque no queremos ahogarnos en el veneno del rencor eterno, los uruguayos necesitamos llevar a juicio a los civiles y militares que asesinaron o desaparecieron a sus conciudadanos presos y en cautiverio. Es una reacción humana y cívica que nos merecemos y a la que no debemos renunciar jamás, que para eso la sociedad instituye sus organismos competentes. ¿Dónde están los que fueron arrancados de entre nosotros? Fechas, nombres, hechos…todo exigimos saber…¡Al diablo con la caducidad de la pretensión de juzgar refrendada bajo el terror de los mismos que nos tenían tácitamente amenazados! Al diablo una y mil veces con el miedo! No repetiremos llantos de impotencia y frustración alrededor del Palacio Legislativo luego de que lloramos de alegría al ver a Nora y al Pepe pasar revista al Batallón Florida. Sonará incómodo pero pretendemos punir. Tenemos derecho. Llegó la hora del pueblo y eso nadie lo podrá evitar porque es la vida.

El silencio vociferante de la marcha anuncia tiempos de apocalipsis para muchas y viejas deudas. Cuerpos que se levantan y ordenan develar lo ocurrido en torno a sus homicidios. Energías que toman voz e imagen de cada uno de nosotros, para salvaguardar los recuerdos y adiestrar a los que tendrán la responsabilidad de contar a los que vendrán. Pues mantener vigentes y vinculados con la realidad de cada día los desgraciados sucesos, es la única garantía que nos alejará de los mismos errores. Si olvidamos, no podremos siquiera perdonar… 

Es increíble cómo sus conciencias soportan tamaña ignominia! ¿No hay uno entre los militares involucrados, o limpio y con la imprescindible dignidad, que proponga un pedido de perdón oficial?

Ni UNO? Ciertamente sería un gran paso hacia la reconciliación nacional.

“La insatisfacción frente a la ley de caducidad está en la sociedad” dijo Hugo Cores y es tan verdad, como que hoy la izquierda es gobierno por sus vivos, pero también por sus muertos y desaparecidos. ¿O acaso no cuenta la sangre ofrendada por los hijos del Uruguay libre? Eso nos lo debemos para seguir siendo dignos de la Patria de Artigas. ¿Cómo podría el Estado, que somos todos nosotros, no pretender saber, procesar y condenar a quién nos mató, violó y torturó? ¿Cómo podría si hay decenas de artículos -hoy mancillados- de los primeros en nuestra Ley Fundamental que hablan de los derechos y garantías que nos protegen en tanto integrantes de una nación soberana?¿No se juzgará a los culpables de la tortura, la desaparición y la muerte? Construiremos la nueva democracia sobre un campo minado entonces.

Creemos que por encima de estrategias políticas están las mujeres y los hombres. Por eso confiamos en los legisladores y jerarcas que ahora nos representan. Muchos de ellos martirizados sobrevivientes del régimen de facto con cuyas consecuencias ¡oh paradoja! hoy deberán lidiar públicamente. Líderes que en algunos casos, purgaron con pellejo y cárcel posibles flaquezas, y aún así continúan guiando al país con su mejor esfuerzo. Visionarios militantes sociales de todas las horas, que seguramente sabrán qué hacer con esta angustia popular incontenible que crece cual tsunami de la verdad, alimentado de desencanto y postergación, preparándose para caer sobre los que nunca pensaron ser alcanzados. Es difícil asumirlo pero no tendremos paz, en tanto no limpiemos esta vergüenza nacional que perturba la conciencia uruguaya.                                                                                                                                                           

“Los que cometieron crímenes tienen que pagar”…letra más, letra menos, esto dijo el ex dictador Juan María Bordaberry en el 2003 en informe para la televisión nacional. El pueblo uruguayo dice: AMÉN.

Opinión de Atabaque

www.atabaque.com.uy

 

Día del Africa en el Edificio Libertad

Tras recordar el pronunciamiento de 1810 en el Río de la Plata y la fundación de la Organización de la Unidad Africana, en 1963, el Presidente Vázquez afirmó que ambas fechas reflejan una misma historia, «la de los pueblos que no se resignan a ser sufrientes testigos de su propio destino, sino que quieren construirlo con esperanza, con convicción y con tesón». Tales conceptos fueron expresados por el Primer Mandatario durante el acto realizado en el Edificio Libertad en conmemoración del Día de África, ante la presencia de los embajadores africanos y Cuerpo Diplomático acreditado ante nuestro gobierno, e instituciones de afrodescendientes. En un emotivo discurso, donde recordó la lacerante realidad del Continente africano, el Presidente de la República, Tabaré Vázquez, trazó un paralelismo entre la gesta independentista del Río de la Plata y la fundación de la Organización de la Unidad Africana, que dio paso luego a la Unión Africana, afirmando «que la libertad y la independencia no son piezas de museo ni objetivos del pasado, son impulsos humanos y desafíos sociales permanentes».

 “…el 25 de Mayo señala, además, un nuevo aniversario de la fundación, en 1963, de la Organización de la Unidad Africana.” “Aunque desde julio de 2003, aquella organización que había sido sucedida por la Unión Africana, el 25 de Mayo de cada año es también el Día de África, una conmemoración a la que adherimos por varias razones. Otra de las razones por lo que adherimos a este Día de África, es nuestro reconocimiento a ese Continente como cuna de un importante componente de la población de nuestro país, de la población del Uruguay.”

“En efecto, …si hemos de admitir que muchos de nuestros ancestros llegaron en barcos provenientes de Europa, admitamos también que no pocos de ellos desembarcaron engrilla-dos de barcos provenien-tes del África, tantos, que casi el 6 por ciento de la población del Uruguay actual es afro descendiente. A aquellos esclavos que aún desde su tragedia tuvieron la grandeza de aportar raíces al Uruguay de hoy, nuestro reconocimiento; y coherentemente con este reconocimiento, nuestra adhesión a la conmemoración del día de su Continente materno.” …

Atabaque agradece la participación al Jefe de Misión residente en Bs. As Excmo. Sr. Prof. Mlungisi Makalima Embajador Extraordinario y Plenipotenciario y al Sr. Krishnalal Choonilal Kapitan Encargado de Negocios a.i de la República de Sudáfrica en el Uruguay.

 

Seminario en Facultad de Teología

El Instituto de Derecho Religioso fue inaugurado en el Aula Magna de la Facultad de Teología el pasado 27 de abril, y merced a la gentileza del Padre Paul Dabezies docente en dicha casa de estudios, recibimos invitación a participar. Concurrimos en compañía de Pai Humberto de Oxalufán e hijo Washington de Oxalá y de Mãe Stella de Yemanjá. Una enriquecedora experiencia que contó con las disertaciones del Dr. Pbro. Ariel Busso y el Dr. Navarro Floria, ambos de la República Argentina, con presencia de autoridades de diversas religiones. Agradecemos la oportunidad y el recibimiento fundamentalmente a la representante de dicho instituto Dra. Carmen Asiaín, y el material fotográfico al eficiente encargado de Relaciones Públicas  Santiago Raffo. Esperamos texto de ponencias.

 

35 años de FUCVAM

En calidad de integrantes del Tribunal de la “Carpa de la Resistencia y la Dignidad” realizada el año pasado, Susana Andrade y Julio Kronberg, fuimos invitados por la Dirección Nacional a participar de las actividades en honor al aniversario número treinta y cinco, de la Federación de Vivienda y Ayuda Mutua, que cumplió años el 24 de mayo. Como parte de los festejos fue instalada una Carpa en la explanada de la Intendencia Municipal de Montevideo, denominada “Treinta y cinco años construyendo Dignidad”. Felicidades a las nuevas autoridades y adelante con los proyectos que, según las diferentes instancias llevadas adelante en esa semana de festejos, son como siempre esforzadas, ambiciosas y sobre todo solidarias.

 

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Ultima actualización 8/4/05

 

Lista afroumbandista fue la primera en registrarse

La República Sección Política 29/3/05 pag.6

Bajo el sublema «Para ganar, gobernar y profundizar los cambios» fue presentada ayer ante la Junta Electoral de Montevideo la primera lista de candidatos a ediles dentro del Encuentro Progresista-Frente Amplio-Nueva Mayoría, la Nº 7777 de la Agrupación Atabaque, liderada por los umbandistas Julio Kronberg y Susana Andrade, apoyando la candidatura del doctor Ricardo Ehrlich.

Además de ser la primera lista presentada por parte de la izquierda, la de Atabaque también es la primera a nivel del resto de los partidos. Hoy, será exhibida en cartelera durante 24 horas ante posibles impugnaciones.

Se estima que la próxima semana se producirá una «avalancha» de presentación de listas de candidatos a ediles ante la Junta Electoral de Montevideo, teniendo en cuenta que el plazo legal finaliza el día 8 de abril. Las planchas en la capital no superarían las 40.

Así comentaba el diario La República los hechos que reclamaron el sacrificio de las vacaciones de turismo. La lista 7777 de Atabaque fue presentada primera en todo el país, y eso habla de la responsabilidad con que son emprendidos los compromisos. Esperamos que todos aquellos que simpatizen con la propuesta "por un país sin exclusiones", nos respalden con su voto en las elecciones municipales del 8 de mayo próximo. Para votar la 7777 y  a Pai Julio Kronberg a edil, es necesario entender lo importante que sería tener a un afroreligioso en los ámbitos de gobierno, dada la realidad uruguaya hoy día en la que cada vez más somos humillados y denigrados por los caraduras que se dicen "de religión", sumados al periodismo amarillista o a la voracidad económica de los grandes medios de prensa. Es inadmisible ya el manoseo de que somos objeto un sector de la población uruguaya, solo por el hecho de profesar la religión de los negros y de los indígenas. Continuaremos trabajando en pro de nuestros ideales de igualdad social, con los mecanismos que sea, bregando pacificamente por un mundo mejor y con las mismas oportunidades para todos.

 

Lunes 2 de mayo Dr. Ehrlich visita a ATABAQUE

En la Casa de la Cultura y Amistad Uruguay - Cuba, el futuro Intendente de Montevideo Dr. Ricardo Ehrlich Partido EP-FA-NM, conversa con el Candidato a Edil por Atabaque Julio Kronberg y todos están invitados. Concretando los acercamientos con la gente que planeó para llevar adelante su campaña, el candidato municipal de la izquierda para el gobierno ciudadano se acerca al pueblo afroamerindio umbandista, en un gesto que habla por sí mismo. Les esperamos.

Soriano 840 y Andes. Lunes 2 de mayo 19:00hs.

 

Umbanda : La manifestación del espíritu para la caridad

“Será una religión que hablará a los humildes, simbolizando la igualdad que debe existir entre todos los hombres”. “Si quieren saber mi nombre, que sea este: “Caboclo das Sete Encruzilhadas o Sete Flexas” porque para mi no habrá caminos cerrados”. Esto dijo el primer espíritu mensajero de Umbanda y también su fundador en 1908 en Río de Janeiro. Declaró que en aquel momento se iniciaba una nueva religión, cuyos participantes vestirían de blanco y atenderían en forma gratuita...y donde los espíritus de viejos africanos que habían servido como esclavos .....y los indios nativos de nuestras tierras podrían trabajar en beneficio de sus hermanos encarnados cualquiera que fuera su color, su raza, su credo o su condición social. La práctica de la caridad, en el sentido del amor fraterno, sería la característica principal de este culto.

Estas frases simbolizan el ideal de nuestra fe,

que coincide con los preceptos del pensamiento artiguista de igualdad y solidaridad entre los pueblos. ¿lo había notado?

 

 

Elecciones Municipales:  vote Atabaque Lista 7777 EP-FA-NM

El próximo 8 de mayo elegiremos autoridades municipales. Antes de emitir su voto, le pedimos que reflexione unos instantes y piense si no es hora de que un sector de la sociedad -eternamente excluido- forme parte del gobierno departamental, como forma de asegurar que el pueblo en sus más vastas manifestaciones, esté representado cabalmente.

Antes de cada elección siempre se prometen cosas y luego -a veces- hasta es imposible concretar una entrevista para plantear las necesidades. Los afroumbandistas somos ciudadanos como cualquiera. Pagamos nuestros impuestos e interactuamos en todas las áreas del quehacer social. Solo tenemos como religiosos nuestras peculiaridades y pretendemos que sean respetadas tal cual lo garantiza la Constitución y las leyes. ¿quién mejor que un umbandista puede saber lo que le duele a un umbandista? Vote la 7777 el ocho de mayo en Montevideo y ponga a Pai Julio y a Mãe Susana como ediles departamentales en los lugares de decisión, para que lleven adelante las propuestas de las minorías siempre aplazadas. El voto vale y tenemos la oportunidad de elegir a uno de los nuestros. Piénselo y pida su lista ya en la sede.

 

Porqué votar Lista 7777 el 8 de mayo

Para que no hayan más delincuentes que se digan Pai o Mãe

Para que las minorías estén representadas en el gobierno municipal

Para que la Policía no interrumpa las sesiones pidiendo ilegales “permisos policiales”

Para que sepan que a los umbandistas nos ampara la misma Constitución que a todos.

Para que Pai Julio y Mãe Susana lleguen a ser ediles municipales

Para que los afroumbandistas ocupen un lugar de igualdad social

Para poder desarrollar la solidaridad junto a los organismos formales

Para que no haya exclusiones de ninguna índole

Para que se erradican las desigualdades en todos los ámbitos

Para que exista un equiparamiento de las apariciones públicas de las religiones

Para que florezca el pueblo en la sociedad

Para que nadie tenga verguenza de decir que es umbandista

Para que la libertad de culto sea verdaderamente respetada

Para potenciar la misión que nos ha sido encomendada por nuestros Orixás.

 

Comenzó Plan de emergencia

“Siempre hay plazo para anotarse”, aclaró Marina Arismendi.

Para inscribirse en el Plan de Atención Nacional de Emergencia Social (PANES) que instrumenta el Ministerio de Desarrollo Social (MDS) hay que concurrir antes de las cuatro de la tarde, a las oficinas del Banco de Previsión Social (BPS). Deberá concurrir quien anotará a la familia con su cédula y la cédula de su núcleo familiar. Para el que no tiene cédula, se trabajará con Identificación Civil para que esas cédulas sean sacadas.

Unos 350 estudiantes universitarios trasladados en vehículos del Ejército recorrerán el Interior y algunas zonas ya identificadas a efectos de inscribir a todos aquellos que no tienen posibilidad de acercarse a una oficina del BPS (por falta de recursos o por desinformación). Una vez efectuados los registros los equipos formados por el ministerio verificarán a su vez in situ la información brindada en cada caso. En la evaluación se tendrán en cuenta especialmente los niveles de ingreso de la familia (que deben ser inferiores a los 1.038 pesos), la situación de salud y vivienda y el acceso a servicios públicos. Las autoridades del MDS confirmaron que el plan incluirá a soldados y policías que viven en situaciones de alta vulnerabilidad social

Hechas las verificaciones, el MDS indicará al BPS quiénes serán los beneficiarios del plan que ofrece un ingreso ciudadano de 1.363 pesos, empleo y formación, plan alimentario y solución habitacional para los que viven en la calle. Como contraparte se exigirá a los beneficiarios realizar trabajo comunitario, enviar a sus hijos a los centros educativos y la visita periódica de todo el núcleo familiar al sistema de salud. Estas responsabilidades buscan facilitar lo que será luego su “salida” de un plan que no pretende ser de corte asistencialista, sino integrador y tendiente a lograr justicia social. El PANES está coordinando esfuerzos con otros cuatro ministerios (Salud, Trabajo, Educación y Vivienda) y paralelamente planea trabajar, según Arismendi, con los de Industria y Ganadería “porque esto significa también relacionar el país productivo con la justicia social. La ministra de Desarrollo Social, dijo que el programa comenzará a funcionar efectivamente a partir del 15 de mayo.
Para los adultos y niños que están en situación de calle, se pondrá en práctica un programa que (a diferencia del plan Frío Polar) va a trabajar todo el año, con centros diurnos y nocturnos en los que se impartirá formación para promover una mejora en las condiciones de vida de los beneficiarios.

 

Atabaque saluda a nuevas autoridades

Responsablemente.

Con la convicción de que también los ciudadanos gobernados deberemos ayudar al satisfactorio desempeño del electo elenco gobernador, saludamos con afecto y esperanzas, a quienes tendrán en sus manos la difícil y honorable tarea de administrar el hermoso y progresista nuevo orden. Felicitaciones y cuenten con nuestro apoyo.

 

Editorial: La política como arma social

El Frente Amplio tiene una doble naturaleza: es Coalición de grupos y partidos pero es al mismo tiempo un movimiento con identidad propia. Esto último significa que muchos de sus adherentes no integran ninguno de los grupos sino que son, simplemente, frenteamplistas.

En los años 70 uno podía imaginarse que bastaba con que el Frente tuviera una clara postura en políticas sociales y económicas para dar soluciones y sería unánimemente apoyado en un país con profundas injusticias y grandes potencialidades. Sin embargo, a pesar de la justicia de su convocatoria por entonces, y ante la calumnia de los poderosos de adentro y afuera, «algo» faltó. Como pasó en otros países de la región,  la «izquierda» de los años sesenta no conocía suficientemente el campo, no entendía las tradiciones y sentimientos de las divisas tradicionales y no advirtió la fuerza de la religiosidad popular.

Curiosamente, si se hubiera leído con más atención a Artigas, se hubieran sacado conclusiones más adecuadas: Artigas ponía como una condición esencial para conformar la Patria Grande «promover la libertad CIVIL Y RELIGIOSA en toda su extensión imaginable» y lo decía desde un territorio cuyo pueblo no era evangélico o mormón, sino católico y con cultos afroindioamericanos.     Recordemos que quienes se enojan en 1813 con los diputados orientales y no admiten las Instrucciones no son gente de la Iglesia, sino los liberales de la logia porteña.  Los historiadores coinciden en decir que «Artigas conocía el corazón de sus paisanos como nadie, y por ello lo seguían aunque vivieran desnudos a su lado» . ¿Sería sólo porque andaba a caballo? ¿La asesoría de Ansina, un jefe espiritual afroamericano de talla regional, sería sólo sobre marcas de yerbamate?  Según memorias coincidentes, al Artigas derrotado de 1820 se le acercaban personas humildes de los ranchos ¿se acercaban a decirle que seguían adhiriendo a sus principios? No, eso no hacía falta.  A pedirle la bendición.

Toda la heráldica de Artigas es mística. En su escudo pone flechas y plumas de ñandú, porque el ñandú es el pájaro sagrado de la profecía más antigua en la pradera y en la pampa; la roja diagonal que coloca en su segunda bandera, (esa bandera cuyo fondo azul-blanco-azul es diseño de Belgrano) esa roja diagonal representa el vuelo descendente del corazón charrúa, pájaro indígena, que vuelve a la tierra a bendecir la causa de los pueblos . Por algo, no siendo la primera bandera de Artigas, fue la más popular en la Banda Oriental y el Entre Ríos. Artigas, a su capital no le llama «cuidad Libertad» sino «purificación». Las instrucciones que da para el entierro de Blas Basualdo responden a rituales indígenas.

La conmovida historia de América Latina muestra que un proceso se vuelve auténticamente popular, de los de abajo, cuando a la fácil comprensión de sus principios sociales y económicos, reflejo de los anhelos de las mayorías, se suma una lectura comprensible de su propuesta desde la religiosidad popular.

Y nuestro pueblo más pobre es muy religioso a su manera. Mucho más que los estudiantes y los trabajadores urbanos que aún tienen empleo estable y hacen de la búsqueda religiosa algo postergable. Si el 25 % de los hogares uruguayos más pobres engendran al 52% de los niños, recordemos que trece años después la mitad femenina de esa niñez ya será mamá. ¿quiénes serán los traductores a lenguaje popular,  a su lenguaje, del mensaje de la esperanza en esta tierra? A veces un cura católico comprometido con los pobres, honesto y abnegado, desde su parroquia, convence más gente que diez reuniones políticas.¿Y nosotros?

La religión de los más pobres es la nuestra. Llegamos a todos los sectores sociales, y cada vez más, pero por opción, por legado histórico y por orientación espiritual. No siendo  los únicos, somos indispensables para un proyecto participativo de mejora de la sociedad.

En votos todavía somos pocos: un colosal esfuerzo de tres o cuatro personas, junto a un puñado de hermanos y amigos, sin ningún recurso, llevó a la obtención de 1500 votos en tres meses de campaña. Debimos enfrentar hasta el propio resquemor de muchos de nuestros hermanos de religión, (tan desconfiados y sabios como sus hijos más humildes) contra la «política» en general. Pero en los años difíciles que nos esperan,  preñados de esperanzas, sabemos que estamos en una situación privilegiada para aportar. Por ello proponemos un espacio de consulta permanente y un apoyo y una comprensión de los grupos frentistas cuya disposición a apoyarnos, créannos, devolveremos con creces en resultados para el bien de todos.

 

Visita de Atabaque al Subsecretario de Cultura

Con la intención de saludar y presentarnos a las nuevas autoridades gubernamentales, estuvimos en el despacho del Dr. Felipe Michelini Viceministro en el Ministerio de Eduación y Cultura y ahora también, nombrado representante de Uruguay ante el Consejo Ejecutivo de la UNESCO.

Felicitamos al nuevo Jerarca y nos pusimos a la orden de una cartera que mucho tiene que ver con nuestros cultos y con la necesidad de brindar espacios a los siempre postergados. Axé y parabienes al Ministerio que mayores innovaciones deberá implementar, pues durante mucho tiempo se apostó a la minimización del desarrollo humano intelectual y artístico, como elemento desestimador del conocimiento y la educación, generador de inquietudes libertarias. Este gran cambio será para bien y uno de sus baluartes serán las políticas culturales determinadas por el nuevo gobierno.

 

Candidatos a Intendente por el EP-FA-NM apoyados por Atabaque

En Canelones el candidato a Intendente en la lista 7777 es Marcos Carámbula y el sublema, "Para ganar, gobernar y cambiar Canelones", los Ediles: (Costa de Oro): Marisa Amorin, Carlos Gatto y Alejandro Álvarez. (Pando): Desirée Antúnez. (Las Piedras): Estela Ramos ,Evangelina Aguirre y Luis Alberto Núñez.

En Maldonado: Intendente Darío Pérez y el sublema "Cambiemos Maldonado", los ediles: Ruben Piña, Rafael Guerra y Gustavo Alfonso.

En Paysandú: Intendente Mario Córdoba bajo el sublema "Unidad para los Cambios".

En Florida: Intendente Juan Francisco Ghiachetto. Sublema "Todos juntos por Florida".

En Salto: Intendente Eduardo Muguruza con el sublema "Cambiemos también en Salto", destacando a Luis Burgos y Alexis Dávila como ediles.7777 es el número de la lista en todos estos departamentos y en los que no sacamos lista, exhortamos a votar al EP-FA-NM y si es posible dentro del Espacio 609.

En Montevideo, además de ser el primer candidato a edil de la Lista 7777, Pai Julio Kronberg integra la Lista 609 con igual sublema: "Para ganar, gobernar y profundizar  los cambios" apoyando al Dr. Ricardo Ehrlich.En Maldonado compartimos compañeros del Espacio 609, la Vertiente Artiguista y Atabaque. Quiere decir que estamos: en la lista 7777, en la 609 y en la 77. Gracias por el honor de esta integración plurisectorial.

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Ultima actualización 10/3/05

     

 

Umbandistas piden que Parlamento investigue a los Pare de sufrir

En el edificio principal del Palacio Legislativo, la Presidenta de los Diputados, compañera emepepista Nora Castro nos recibió el viernes 4/3 según lo solicitado, donde concurrimos a pedir la investigación  parlamentaria de las actividades de la Iglesia Universal del Reino de Dios en Uruguay, apelando a las funciones de representación y contralor que detenta el Poder Legislativo.

Creemos imprescindible -tal cual sucede actualmente en Bélgica, Chile y México por ejemplos- que el Gobierno tome ingerencia en lo que hacen los pastores brasileros de Pare de Sufrir, no solamente por los ataques a los afroumbandistas, sino fundamentalmente, en razón de los lavados de cerebro en masa que realiza esta empresa disfrazada de culto, valiéndose de múltiples medios de difusión.  Utilizando además, la “demonización” de nuestras prácticas afroespirituales, como señuelo para “vender” sus poderes, lo cual está tipificado como “delito de incitación al odio” en el Código Penal uruguayo art. 149.

La Presidenta de Cámara aconsejó derivar el tema a las futuras comisiones competentes -Cultura y DDHH- lo cual no nos convence en primera instancia, por ser un camino ya recorrido sin ningún resultado. La experiencia nos dice -tal vez ahora cambie- que las comisiones parlamentarias no han tenido autoridad por ejemplo frente a los Ministros, que muchas veces ni siquiera se presentan cuando son citados. De hecho han sido un desgaste inútil para nosotros en cuanto a ejecutividad en los planteamientos. Además esto es urgente, hace mucho que espera y las comisiones; inevitablemente ayer y mañana; funcionan como filtros.

La presencia y accionar de la Iglesia Universal en el Uruguay, debe ser objeto de debate y pronunciamiento por parte de las autoridades nacionales. Lo dice la opinión pública en sus diversas manifestaciones populares, hasta en el carnaval, programas cómicos televisivos, etc.. ¿Qué religión es esa que provoca a otras con pintadas, ensucia símbolos espirituales ajenos y envía mensajes con obscenidades?  Hay demasiada inquietud social sobre los “Pare” como para que el Gobierno continúe mirando para otro lado. Mientras son indagados en diversos países, aquí hacen lo que quieren hace años, escudándose en una libertad de culto que podría parecerse a desinterés y comodidad, cuando es esgrimida por quienes tienen obligación constitucional de inferir en el tema. Insistimos: Esto ya no da para hacer lobby.

PREGUNTAS SIN RESPUESTA

Los pastores extranjeros de la Iglesia Universal ¿respetan las leyes de migraciones? Si son una religión, por ende no podrían tener fines de lucro ¿cómo poseen dinero a camiones para comprar todos los cines del Uruguay y para pagar extensísimas trasmisiones mediáticas? Dicen que harán la catedral en 18 y A. Díaz, al parecer con una inversión de 65 millones de dólares. ¿De dónde salen? ¿De los diezmos? Si NO son una religión como ellos dicen por la tele ¿qué son? ¿Quién controla su administración y sus entradas? ¿Pagan impuestos? ¿Qué dicen sus estatutos? ¿Los tienen? Sus actividades en el país ¿están exentas de TODA regulación legal? ¿Porqué? Esas son sólo algunas de las muchísimas preguntas sin respuesta hasta ahora, que nos hacemos los ciudadanos pensantes del Uruguay. ¿Porqué el Gobierno no se las hace?

Las dudosas actuaciones de los Pare de Sufrir son un secreto a voces, y muy pronto se deberán separar los que se benefician económicamente junto con ellos y los que queremos saber. Así está pasando en medio mundo. En realidad mucha gente sabe que son unos campeones de sacar plata con el cuento de la fe y sedientos de poder político, pero mucha otra gente - intelectual, moral y anímicamente indefensa- se rinde ante sus fantochadas y se deja vaciar los bolsillos y llenar la cabeza. Luego no se animan a irse porque les dicen que los demonios volverán multiplicados por siete. ¿Cuántas personas pueden ser rehenes sicológicos? ¿Cuántos tendrían graves acusaciones para hacer y no se atreven a declarar? 

Este no es un tema menor gobierno uruguayo; ténganlo presente y luego, les recordaremos que se los advertimos.

 

Reunión con Dr. Ricardo Ehrlich

El dos de marzo en horas de la tarde en la sede del Frente Amplio calle Colonia, tuvimos la primer reunión de acercamiento con el candidato a Intendente de Montevideo por el EP-FA-NM Dr. Ricardo Ehrlich. Nos recibió con sumo agrado ya que previamente, había manifestado públicamente la necesidad de tener contacto directo con todos los sectores del partido de izquierda. “Es un privilegio contar con ustedes dentro del Frente Amplio” nos dijo. “Estoy a vuestra disposición”. También nos informó que ni bien estuviesen confeccionadas las listas, serán llevadas adelante reuniones con los cabezas de lista de ediles, a fin de formar grupos de trabajo que permitan llevar adelante las propuestas. “Entiendo que me debo enteramente a cada uno de ustedes de igual manera.” Dijo el futuro Intendente capitalino. Quedó planteada la posibilidad además, de realizar una reunión en la sede de Atabaque, con la presencia de militantes de la Lista 7777.

 

Los comentarios son más elocuentes que cualquier relato. Felicitaciones!

Sr. Porley Cooperativa FUCVAM

Algo que no me queda claro, en el 2003, viste que denunciamos el fondo, en la izquierda ningún legislador pidió saber cuanto se recaudó en el 2003, nos enteramos ahora que son 1.500 millones de pesos, extraoficial, se ejecutaron 700, y a Astori le vamos a dar esa papa? Que se estima que se va a recaudar 1.900 millones ahora en el 2005 el recorte presupuestal está implantado en el 2004, y el poder ejecutivo está facultado para levantarlo, pero si no lo hace, eso es recorte, y si eso es recorte FUCVAM tiene que estar parado frente a economía. Yo la tengo muy clara y quiero transmitirlo.

 

Senador Alberto Couriel (Espacio 609)

Nos llamó seriamente la atención que el Senador compañero Couriel, cuando le preguntamos sobre la actuación política de Atabaque, no tuviera ni nociones de la existencia de la Lista 7777, la que sumaba votos en el mismo sublema “Para ganar gobernar y cambiar”, junto con la Lista 609 que él integraba como tercer Senador.

 

PABLO ALVAREZ Diputado MPP

(pelo por la cintura, 26 aós, el más joven de la recién iniciada legislatura)

¿Te vas a cortar el pelo? No.

¿No hay reglamentos al respecto?

No, no hay reglamentos y creo que yo no le falto el respeto a nadie por como me visto, y si alguien siente que le falto el respeto creo que es un pobre sujeto. Conocés Atabaque?

Lo conocí primero como un grupo que fuimos en el sublema, y lo veía allá a Julio con el Chacha todos los días conversando y comiendo roscas. Se que el grupo se originó en el umbandismo, no soy muy docto en este tipo de cosas. Igual fui el otro día a Yemanjá, voy siempre, no soy religioso en el sentido de seguir una religión, pero si creo que el hombre necesita muchas mas cosas de las que puede encontrar mirando solo para los costados.

 

Fernando Frontán (Mov. Lésbico - Gays )

Cuando hablamos de cambio, nosotros aspiramos que un cambio se hace a la diversidad, al paradigma de la diversidad y en este momento el hecho de que nuestro colectivo como ustedes también estén presentes a través de una invitación oficial, es un hecho totalmente impresionante.

 

Diputada Daisy Tourné

Muy emocionante, un momento muy especial, por primera vez asume la bancada del gobierno de izquierda, por lo tanto estamos viviendo un momento que realmente se escribe en la historia, y lo mas importante es que se escribe en la historia por voluntad del pueblo, y a él le tenemos que cumplir.

 

Ministro RREE Reinaldo Gargano

Un abrazo para toda la gente de Atabaque y créanme que este nuevo gobierno va a tomar en cuenta a ustedes, y les va a dar el lugar que corresponde en la sociedad.

 

Senadora Mónica Xavier

Muy contenta, muy emocionada, este es un triunfo de todos los que hoy estamos acá y de los que no están, y hay que hacer un reconocimiento al esfuerzo que tantos ciudadanos han hecho para que esto fuera posible y reclamamos a todos el seguir esforzándonos para ahora hacer lo mas importante, consolidar los cambios.

 

Ministro Ganadería José Mujica

... que a nadie se le suban los humos a la cabeza por tener un puesto de gobierno, o por tener una butaca que nos dio la confianza pública. El desafío es enorme, de nuestra sociedad y de todo corazón no se olviden de la gigantesca causa que tienen nuestros pueblos postergados, no se olviden y hagan todo lo que puedan.

Qué sintió o en qué pensó cuando le tomó juramento a Sanguinetti?

No, no pensé! Pensé en un pedazo de opinión pública que lo respalda a él y que yo tengo la obligación de respetarlo aunque esté en la vereda de enfrente. Hay cuentas que no se cobran, tiene que aprender que en la vida usted tiene pérdidas que no se las va a reparar nadie, por lo tanto cicatrices, cargue con la mochila y viva para adelante.

 

Director de ANCAP Raúl Sendic

Lo viví con mucha emoción porque es un hecho histórico de esos que hay que contar. Ahora empieza una etapa de mucho trabajo, de mucho sacrificio, de mucho esfuerzo, de una gran austeridad, porque no se puede  defraudar las expectativas que la gente ha depositado en nosotros.

Intentaremos que la energía que los uruguayos utilizamos tenga costos que permitan desarrollar la producción, el trabajo, y los planes sociales..

El espinillar es posible o ya no?

Si tenemos idea de que en toda esa zona hay que reflotar la industria cañera, la industria azucarera y destilería; el espinillar u otra, pero tenemos que desarrollar en esa zona una combinación que favorezca la producción azucarera y que a su vez favorezca la mezcla de alcoholes con combustibles para que podamos desarrollar el trabajo nacional que es lo mas importante. La idea es, incluso bajar las importaciones del crudo y aumentar la materia prima nacional que se hace a expensas del trabajo.

 

Ministro Jorge Brovetto

Debo decir que me sentí emocionado porque a la cabeza me vinieron una cantidad de recuerdos y de situaciones que marcan un Uruguay estupendo. Pensar que un compañero que fue un luchador social, que dejó mucho de su vida, hoy preside en democracia un senado, que toma juramento a líderes de partidos con los que tuvo que enfrentarse fuertemente en democracia, me parece que es una señal de respeto de las fuerzas políticas y lo que el pueblo determinó el 31 de octubre pasado.

Va a estar en nuestras manos impulsar la educación, la cultura, la ciencia y la tecnología, los derechos humanos y todavía tener participación en temas tan importantes como la comunicación y como los aspectos de lo que podría ser un ministerio de justicia, por lo tanto son demasiadas, muchísimas responsabilidades que son parte del ministerio de cultura.

Va a tener una especie de recreación el ministerio de cultura entonces?

Yo creo que sí. Primero lo de hacer de la cultura la base del desarrollo intelectual de nuestra gente, es decir, no solo alimentar el alma y el cuerpo sino también alimentar la mente, y eso se hace a través de la cultura, hace a través de la educación, se hace a través de incorporar el conocimiento, la ciencia, la tecnología y la innovación a la vida de la gente, y se va a hacer defendiendo hasta sus últimas consecuencias los derechos humanos que van mas allá de los derechos del tema de los desaparecidos, tema absolutamente central, va a la propia esencia de respetar todos y cada uno de los derechos de la persona humana.

 

Senador Eleuterio Huidobro

Muy emocionante todo lo que está pasando acá, no ha tocado suerte protagonizarlo y bueno, es muy difícil trasladar en palabras lo que se está sintiendo en este momento.

El compromiso enorme el que uno siente también en adelanto, a partir de hoy desempeñamos compromisos contraídos con la gente y trabajar muchísimo fundamentalmente para desempeñar esos compromisos.

 

Ministro Transporte Victor Rossi

Creo que es un hecho muy importante, este acontecimiento que parece solo formal, solo afectivo, tiene el significado de ser la fecha de que confirma la voluntad popular expresada a través de la elección. Es la confirmación de la democracia y creo que eso es de enorme importancia para todos.

 

Diputado Uberfil Hernández

Susana y Julio, un saludo muy grande para toda la comunidad de Atabaque, para el culto, que siempre estamos abiertos a discutir los temas de la gente, que son los temas que ustedes están defendiendo. Nunca pensamos que esto fuera a pasar, y cuando pasa ….. todavía no tenemos conciencia real.

 

15/2/05 Asunción del Parlamento

Histórico día. En mas de 150 años en el Uruguay, es la primera vez que un gobierno de izquierda gana las elecciones nacionales, y lo hace con mayoría parlamentaria. El Encuetro Progresista - Frente Amplio - Nueva Mayoría con la presidencia del Dr. Tabaré Vázquez, obtuvo el 51 % de los votos. Un cambio que trae grandes esperanzas para el país y su gente en medio de una grave crisis social y económica, donde mas de un millón de uruguayos está bajo la línea de pobreza...

...Este Parlamento asume con la carga de revertir un panorama de pobreza infame, donde los pobres mas pobres están en el dpto. de Artigas en medio de una epidemia de hepatitis, de hambre y de falta de trabajo, al punto de que no podrán comenzar las clases normalmente como el resto del país para no propagar más la enfermedad. Desde principios de marzo y como primera tarea de gobierno, un equipo de ministros, técnicos y profesionales está trabajando en la zona para brindar  alivio a estos sectores  tan perjudicados y olvidados. Las Jerarcas Marina Arismendi del Ministerio de Desarrollo Social  de reciente creación  y  Dra. María Julia Muñoz del Ministerio de Salud Pública, personalmente visitaron dicha zona, implementando estrategias de ayuda inmediata. A fines de marzo se hará el llamado público para que aquellos que están en situación de indigencia se presenten. Brindaremos más información en el próximo ejemplar de Atabaque.

 

Festejos del 1º de marzo del año de 2005

Habiendo obtenido acreditación especial de prensa para cubrir los festejos de la histórica trasmisión de mando en Uruguay, ATABAQUE estuvo habilitado para circular dentro del vallado, teniendo así la oportunidad de acompañar la caravana del Dr. Tabaré Vázquez y Rodolfo Nin Novoa

-Presidente y Vicepresidente de nuestro país- que escoltada por militares de protocolo, militantes y miles de uruguayos pletóricos de alegría y esperanzas, fue desde el Palacio de las Leyes hasta el Edificio Independencia donde esperaba la Banda Presidencial. Los eventos, de trascendencia internacional,  fueron vividos junto a periodistas e invitados de diversas partes del mundo. Un privilegio sin precedentes para un medio de prensa afroreligioso.

 

Nunca antes y nunca después

Como en los cuentos o las leyendas. El gobierno popular progresista  del Frente amplio, es una realidad hoy luego de 174 años de blancos y colorados. Un pueblo entero salió a la calle a festejar al flamante Presidente de los uruguayos, portador de ilusiones y expectativas de mejor vida, para una sociedad que le recibe con índices de pobreza y marginalidad nunca antes vistos en nuestro país.  En el discurso a la noche lo dijo Vázquez; "Los pobres no son objeto de caridad sino sujetos de derecho." Mientras hablaba de poner en práctica inmediatamente el Plan de emergencia a través del Ministerio de Desarrollo Social y Salud Pública. Todos deberemos poner energía para sacar adelante al país. Ahora se puede. ¡Axé para el compañero Presidente!!

 

Lista 7777 Ricardo Ehrlich a Intendente de Montevideo

Julio Kronberg a Edil Departamental

La Agrupación ATABAQUE Lista 7777 dentro del EP-FA-NM, se prepara para las elecciones municipales del 8 de mayo y para eso, ha iniciado una serie de contactos con diferentes personalidades políticas. Por supuesto en Montevideo apoyaremos la candidatura a Intendente Municipal del Dr. Ricardo Ehrlich y actuaremos junto al Espacio 609 y al MPP en el mismo sublema. Se está redondeando la confección de listas en Salto y Montevideo, donde es seguro que actuará la 7777. Con respecto a Canelones, Maldonado y San José lo estamos evaluando, y no se descarta la actuación en algún otro departamento. Continuaremos informando.

 

8 de marzo Día Internacional de la mujer

A las mujeres de nuestro país de todas las edades y sectores; particulares, organizaciones y por supuesto; nuestras ilustres legisladoras, brindamos fervorosos saludos y solidaridad en esta fecha especial.

La religión, valor constante que acompaña a un gran porcentaje de las y los actores sociales de diferentes ámbitos, hoy dice presente a través de Umbanda.

El ashé -energía positiva- de la Naturaleza sea con ustedes y con todas nosotras, en este largo camino hacia la igualdad y respeto entre los géneros.

Mujeres Umbandistas de IFÁ del Uruguay

Reapertura de la Embajada de Cuba en Uruguay

Al otro día de un 1º de marzo que no quería terminar, y que en muchísimos uruguayos continuará presente, compartimos el agasajo en la otra vez Embajada de la República de Cuba con prestigiosas amistades. El Canciller Felipe Pérez Roque representando al Presidente Fidel  Castro que no llegó para la asunción del Dr. Vázquez como estaba pronosticado, junto al Embajador Raúl Gortázar residente en Uruguay hace unos años, dieron por reinaugurada la casa diplomática en presencia de autoridades nacionales de diversos ámbitos y nutrida prensa. Un alegre momento de descontracción, en medio del alborozado e intenso clima capitalino que estrena gobierno de izquierda, enmarcado en una fiesta popular digna de las mil y una noches.  Para nunca olvidar.

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Ultima actualización 26/1/05

Informe Lista 7777

Continúan las reuniones entre grupos minoritarios integrantes del Frente Amplio promovidas por Humberto Castro (Baluarte Progresista), Homero Mieres (Partido del Sol) y Julio Kronberg (Atabaque),  a los que se han sumado otros de similares características como: Socialismo Cristiano, Partido por la Seguridad Social, Partido Obrero Revolucionario y Movimiento Socialista, siendo invitado también el sr. Silva del Partido Socialista de los Trabajadores y algunos grupos del interior del país.  Entre otros asuntos, los reunidos nombraron la Comisión Coordinadora de Agrupaciones Políticas en Expansión -CAPEX-, la cual tendrá su primera actuación en próximos días, cuando se concrete una entrevista concedida por el Presidente electo Dr. Tabaré Vázquez, solicitada en base al ofrecimiento de colaborar y participar con el nuevo gobierno.

 

Elecciones departamentales

Tendiente a planificar el futuro accionar de la Agrupación Atabaque en los comicios de mayo y continuando previas conversaciones con el futuro Ministro de Trabajo compañero Eduardo Bonomi y el compañero electo Diputado Uberfil Hernández, está prevista una reunión de nuestro dirigente Pai Julio Kronberg con el compañero electo Diputado Luis Rosadilla (MPP). En las elecciones nacionales de octubre pasado, la Lista 7777 de Atabaque y el Espacio 609, estuvieron junto a otros sectores en el mismo sublema denominado: Para Ganar Gobernar y Cambiar. Continuaremos informando.

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Ultima actualización 29/12/04

Derechos Humanos: Informe anual de SERPAJ

»No podemos hablar de una democracia acabada cuando un poder del estado cumple la función que debería cumplir otro»

Al conmemorarse el Día Mundial de los Derechos Humanos, el Servicio Paz y Justicia presentó su Informe Anual sobre la Situación de los Derechos Humanos en Uruguay. En él, la organización pide a toda la sociedad que exija a las autoridades electas que sea la Justicia la que investigue el destino de los uruguayos detenidos-desaparecidos durante la dictadura civil militar de 1973/85.

La presentación oficial del informe estuvo a cargo del historiador Gerardo Caetano, director del Instituto de Ciencias Políticas de la Facultad de Ciencias Sociales e integrante del Centro Latinoamericano de Economía Humana. Caetano fue enfático al afirmar que «Este debe ser un informe con la fuerza de un grito», y que «lograr una aclaración y conocer el destino de los desaparecidos, es un reto para toda la sociedad uruguaya».

Explicó que «En Uruguay los derechos humanos deben ser la brújula del camino, y es necesario dejar actuar a la Justicia como lo ha hecho en la región y en el mundo para castigar a los responsables de las violaciones».

Caetano hizo notar que las Fuerzas Armadas uruguayas son las «únicas de América Latina» que «no han admitido» institucionalmente las violaciones a los derechos humanos, y que «en Uruguay, en aras de la paz, se dejó de lado la justicia». Al respecto, recordó que cuando algún militar retirado lo hizo a título personal (como ha sido el reciente caso del general Pereira) «enfrentó tribunales de honor y el desprecio de sus camaradas»

Respetar la separación de poderes.

Sobre la actitud que a su juicio deberá tener el próximo gobierno, los redactores del informe coordinado por Alicia Albornoz, señalaron que «Es importante un gobierno del Frente Amplio que trabaje el tema de los Derechos Humanos en un sentido amplio, con acento especial en la justicia y verdad». Sobre las actuaciones de la Comisión para la Paz, estimaron que si bien permitieron avanzar en el tema, «no se llegó a culminar lo que se anunció en un primer momento».

Al respecto, el presidente electo, Tabaré Vázquez, ya ha anunciado que intentará solucionar el tema mediante el cumplimiento del artículo cuarto de la ley de Impunidad, que deriva las investigaciones de lo sucedido a los detenidos desaparecidos del Poder Judicial al Poder Ejecutivo. SERPAJ, espera que esto se revierta, «porque no podemos hablar de una democracia acabada cuando un poder del Estado cumple la función que debería cumplir otro».

En el informe, Serpaj expresó también preocupación por la situación del coronel Manuel Cordero, uno de los más connotados violadores de los Derechos Humanos en los años del Cóndor, hoy prófugo de la justicia en un proceso por desacato. Según se ha comprobado, a pesar de tener prohibida su salida del país, el torturador huyó a Río Grande do Sul (donde tiene propiedades) y atraviesa nuestra frontera cada vez que lo considera necesario sin que ni la policía ni la aduana se percaten de ello.

Serpaj considera este caso especialmente grave, «no solo por la responsabilidad que le cabe al Estado y que le podría caber en el caso concreto al Ministerio del Interior, sino porque una vez más se pone en tela de juicio el principio constitucional de que todos somos iguales ante la  ley».

Por otro lado, el Servicio Paz y Justicia propone incluir el estudio de los años de dictadura en los programas de la enseñanza. Al respecto se señaló que «en tanto el Estado posdictadura tiene responsabilidades ante la sociedad que debe asumir. No es aceptable su pretensión de ignorar la experiencia vivida durante doce años y además promover políticas de olvido».

Cárceles, abusos y miseria.

En el informe de más de 160 páginas, también se denuncian varios casos de violencia violencia policial (incluyendo heridas gravísimas y asesinatos) en los departamentos de Montevideo, Canelones, Maldonado, Mercedes y Durazno.

Sobre la situación de nuestras cárceles, se plantea la urgente necesidad de realizar una reforma legal para disminuir el número de reclusos, aplicando mecanismos existentes en otros países (prisión domiciliaria por motivos de edad avanzada o enfermedad terminal, por ejemplo).

SERPAJ señala que, con excepción de Cárcel Central, en todos los demás centros de reclusión estudiados se comprobaron «flagrantes» violaciones a los Der. Humanos en lo referente a las condiciones de reclusión y el trato que reciben los detenidos; así como una fuerte corrupción interna. Por si fuera poco, las cárceles uruguayas alojan hoy el número récord de 7.149 reclusos, 50% más de la capacidad normal.

En el capítulo referido a los derechos económicos, sociales y culturales, el informe señala que en la actualidad existen casi 42.000 puestos de trabajo menos y 25.000 desocupados más que cuando asumió el gobierno de Jorge Batlle en marzo de 2000. Fernando Willat, integrante de la comisión de derechos económicos, sociales y culturales de SERPAJ, advirtió que «el 32% de los 3,3 millones de habitantes del Uruguay está por debajo de la línea de pobreza y hay 75.000 indigentes».

Al respecto, recordó que la tasa de mortalidad infantil creció del 13,6 por mil nacidos vivos en 2002 al 15 por mil en 2003, «lo que está directamente relacionado con la pobreza y la falta de una alimentación adecuada». Por ese motivo, el país «necesita una política alimentaria nutricional dentro de un plan de desarrollo social que atienda con urgencia a los más necesitados».

Pero eso no se soluciona con asistencialismo, «sino ejecutando políticas activas de empleo y apostando a un país productivo con mayores niveles de calificación.

Fuente: VECINET Noticias en internet  

 

Contactos políticos de Atabaque

Con la idea de continuar trabajando en el crecimiento y sustanciación de la agrupación, Atabaque lista 7777 trazó una serie de entrevistas con destacadas figuras políticas. Informamos a continuación: 1)17/11/04:En reunión con el vicepresidente electo Senador Nin Novoa, pedimos formalmente tener representación en la Dirección Nacional del EP-FA-NM , propuesta que fue tratada por la Mesa Política y derivada a la Comisión de Ingresos presidida por el Diputado Doreen Ibarra.

2)Por este tema fuimos recibidos los primeros días de diciembre en el edificio anexo por dicha Comisión, en el despacho del legislador mencionado, la que luego de enterarnos de la situación en cuanto al estatuto que debería ser regularizada para acceder al pedido, se comprometió a estudiar el caso por entenderlo algo especial. Al parecer el EP-FA-NM se reagruparía en una entidad única, que eventualmente admitiría otro tipo de relacionamiento con los sectores nuevos o de escaso número de votación.

Hasta ahora Atabaque integra el Encuentro Progresista en calidad de agrupación departamental, habiendo votado en todo el Uruguay nuestra lista, la 7777, con carácter nacional. La dificultad estriba en que en los hechos, no se reúne la mesa departamental de Montevideo, lo que hace que estemos desconectados fuera de los períodos electorales. La solicitud pretende posicionar mejor al grupo, ya que entendemos que se trabajaría con otras expectativas. Es difícil actuar sin estar enterados de los temas desde la fuente, accediendo a los hechos a través de la información que trasciende en prensa y no siempre es fiel. A pesar de sólo dos meses de preexistencia antes de las elecciones, votamos mejor que otros sectores con cierta trayectoria en el manejo político, aunque faltó experiencia, tiempo y recursos económicos. Sin embargo hay ganas de seguir trabajando y conciencia de hacer crecer al núcleo ya que la gente quedó motivada. El hecho de sentirnos aislados de la información directa, hizo que nos movilizáramos dentro del partido en el sentido de buscar una representación, hasta ahora, en suspenso.

3)20/12/04 Tuvo lugar un encuentro entre Homero Mieres (Movimiento Ecologista 2010) H.Castro (Batllismo Progresista 800) y Julio Kronberg (Atabaque 7777), con el fin de convocar a los restantes grupos minoritarios del partido de izquierda, pensando en las próximas elecciones municipales. Entre los puntos tratados estuvo el de encontrar formas de dar el mejor apoyo a la gestión del próximo Gobierno del Dr. Tabaré Vázquez. A su vez se emitió por medio de prensa, un llamado a otros grupos de los llamados “chicos” dentro del Frente, invitando a sumarse a la propuesta.

4)22/12/04 En relación a un trascendido de prensa noticiando que el electo Presidente Dr.Vázquez, habría mantenido una reunión con los sectores sin representación parlamentaria, se envió nota a al Secretario Dr. Gonzalo Fernández, pidiendo saber sobre esto. El Dr. Fernández tuvo la gentileza de recibirnos en su despacho en el 3º piso del hotel Presidente, escucharnos y aclararnos la situación. Según dijo “no hubo una reunión con grupos minoritarios” sino que “Tabaré llamó a determinadas personas” de algunos grupos sin representación parlamentaria, concretamente ese día fue a Raúl Sendic y a Lucas Pittaluga. Igualmente se comprometió a trasladar al Dr. Vázquez el tema, relacionado a la idea de colaborar con el nuevo gobierno, poniéndonos humildemente a las ordenes y entregando algunas propuestas de parte de la agrupación.

Al día de hoy hay más contactos trazados de los que informaremos en próximos números.  

 

ELECCIONES DEPARTAMENTALES

Buscando que la propuesta del grupo político ATABAQUE Lista 7777 EP - FA - NM sea ampliamente  representativa, democrática y plural, y teniendo en cuenta que se trata de elecciones departamentales, consideramos que es fundamental contactarnos con gente de cada departamento del interior del país, que quiera acompañar nuestra idea socio-política religiosa para integrar las listas que se presentarán a las próximas elecciones del mes de mayo. En este caso no hablamos solo de líderes religiosos, sino de gente que esté de acuerdo con los postulados básicos de Atabaque por un país sin exclusiones. Realmente nos importa la participación de todos. Llámenos y le atenderemos con mucho interés. Puede ser por teléfono, carta o vía correo electrónico. A veces es dificultoso para nosotros saber de vuestra existencia si no se dan a conocer directamente. No es falta de ganas de que todos participen sino de tiempo o de saber dónde encontrarles. Sinceramente deseamos que esta convocatoria sea plural. El que quiera podrá participar. Comuníquense para organizar los nombres de quienes participarán en las elecciones de Intendentes y ediles (Juntas Departamentales) de los 19 departamentos del Uruguay. Gracias por acompañarnos. Aréchaga 3365 - CP 11700  Tels. 2006821 - 2008177 – 099215451 email: atabaque1@hotmail.com

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Ultima actualización 8/12/04

Elecciones nacionales: 31 de octubre de 2004

Ponemos estos datos para que la gente vea la importancia de la votación que tuvo Atabaque, con sólo dos meses de haber sido registrada como agrupación nacional.  Algún partido incluso, tuvo menos votos que la 7777 y dentro del EP-FA-NM, estamos en el séptimo lugar, habiendo seis grupos que tienen menor votación, teniendo trayectoria y experiencia política. Nos preparamos para las elecciones municipales. Les mantendremos informados.  Gracias. 

 

Encuentro Progresista / Frente Amplio / Nueva Mayoría
Resultados por listas en todo el país

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Ultima actualización 11/11/04

El material informativo que aparece en esta página web,

es una selección parcial del publicado en el periódico Atabaque

 

 

Cumpleaños 7 de Atabaque

¿Sabía usted querido lector, que esta edición es la que marca siete años en prensa? El 27 de noviembre es el cumpleaños de ATABAQUE y con gusto publicaremos sus mensajes de saludo por el aniversario. Como verá seguimos festejando: no en vano surgió la 7777, en el año número siete del periódico, con el triunfo del nuevo gobierno que estrenaremos en el 2005 (5 más 2 son 7). ¿La celebración? Interior y mesurada. La cosas todavía no están para despliegues, aunque en cualquier momento puede surgir una sorpresa, porque de donde sale el original siempre hay más. Felicidades por esta nueva vida y gracias por hacer real el milagro de la permanencia en prensa afroumbandista. Mucho axé!

 

A redoblar con Atabaque, Tabaré y el EP-FA-NM

"¡Qué privilegio estupendo!¡Qué suerte mas bienvenida! ¡Vivir justo en el momento que cambia la patria mía!"

Con esta frase del poeta uruguayo Marciano Duran, comenzamos a desglosar la epopeya de Atabaque camino al triunfo progresista, porque como dijo el Ñato Huidobro: "esto tiene relato".

El problema es que tiene tantos relatos como personas desde su emoción lo podrían contar, y seguramente son muchísimas más del casi 51% de los uruguayos que hoy nos alegramos con el nuevo gobierno de la República Oriental del Uruguay, nuestro grandioso paisito. Porque se congratula toda Latinoamérica. Porque son incontables los mensajes de felicitaciones que se reciben de todas partes del mundo, hacia los orientales que tuvimos la bendición histórica de protagonizar este gran cambio. Entonces fundamentalmente y aunque no logremos reflejar en palabras la esperanza y el entusiasmo de todo un pueblo, hagámosle caso al Presidente electo Dr. Vázquez y ... ¡Festejemos uruguayos! ¡Festejemos que la victoria es de todos!

 

Lista 7777 Por un país sin exclusiones

Motivados por aportar nuestro esfuerzo a una urgente renovación de país, decidimos en tiempo record, actuar dentro del partido de izquierda como agrupación política con lista propia, integrada en un noventa por ciento por directores espirituales afroumbandistas. Así formalmente lo hicimos desde el 10 de mayo en que se aprobó por unanimidad de las autoridades competentes, el ingreso al EP-FA de Atabaque Agrupación, que luego obtendría en todo el país el uso del número 7777 para las hojas electorales, participando en las elecciones nacionales de Presidente, Vicepresidente, Parlamento y Juntas Electorales.

Fueron jornadas y jornadas de veinticuatro horas sin dormir, nada de medios económicos para hacer propaganda, escaso el tiempo de actuación, inexperiencia absoluta en materia política partidaria, la premura del tiempo que impidió delegar ciertas actividades -explicábamos o hacíamos-,pactar alianzas electorales, solicitar ayuda para hacer las listas y para que llegaran a todo el país, contarlas y acomodarlas luego de hechas, distribuirlas en la calle, imposibilidad incluso de enterar integralmente y a tiempo a la colectividad religiosa de la existencia del grupo 7777, etc, etc, etc.

Por encima de todo -no sabíamos el trabajo y el estrés que el período preelectoral suponía- la gran satisfacción que nos deja, es haber sido parte activa de la puja por desterrar de una vez, 174 años de monopolio gubernativo blanquicolorado con los resultados a la vista. Nos sentimos un poco "el amuleto" del Frente Amplio o así nos lo hicieron sentir los compañeros con sus agradecimientos por nuestro "acto de coraje cívico" al decir de muchos, que literalmente nos manifestaron sentirse "protegidos" por la existencia de la 7777 dentro del partido de izquierda. Fue un paso responsable y conciente del precio que podíamos pagar por manifestarnos públicamente a favor de la Nueva Mayoría. Estamos felices de haberlo hecho. Además de obtener la conquista mayor que es la elección del Dr. Tabaré Vázquez como Presidente y el EP-FA-NM como gobierno del Uruguay (y tal vez, quién sabe, de haber librado al cambio progresista de alguna mala onda de último momento) nos queda una riquísima experiencia a nivel humano y el saber que contribuimos realmente al cambio. Nuestro granito de arena, el aporte de Atabaque al FA, mayormente provino de gente que hubiera votado a favor de los partidos antes tradicionales. Esas son las perlas de nuestra corona.

Esto sumado al escaso margen con que se ganó la elección, hace mucho más trascendente el esfuerzo de todos y cada uno, incluso de los grupos llamados chicos.

Decir GRACIAS a todos ES POCO. Sinceramente creemos que la única forma de retribuir el apoyo y el trabajo invertido en esta idea de Pai Julio Kronberg y ATABAQUE, a tanta y tanta gente que colaboró activamente haciendo que la 7777 llegara y estuviera en las calles de todo el Uruguay como el Movimiento de Participación Popular, el Partido Socialista que nos cedió el local para reunirnos, al compañero Walter Pesqueira Presidente de la Junta Electoral de Montevideo, que nos brindara su experiencia desinteresadamente, a toda la organización del EP-FA que presentó la lista de Atabaque en los 6659 circuitos y la cuidó a través de sus delegados en todo el país y más que nada a los hermanos y compañeros integrantes de la gloriosa y para siempre histórica Lista 7777, símbolo de fe, esperanza y caridad como es la Umbanda. Sinceramente decíamos, la única forma honesta de devolver tanto calor humano, es continuar trabajando con las ganas de siempre. Haciendo lo que sabemos hacer como mejor podemos, seguiremos batallando por el afroumban-dismo, por la igualdad social y por un país sin exclusiones desde todos los frentes. La gente que trabajó con la lista de Atabaque se muestra entusiasmada y dispuesta a luchar. No los podemos defraudar. En futuras reuniones decidiremos juntos los pasos a seguir y desde allí, perfilaremos próximas actividades y planes a futuro, buscando ampliar la participación numérica y activa de los integrantes. Siéntase libre de comunicarse con nosotros si desea unirse a la tarea.

No llegamos a tener la cantidad de adhesiones necesarias para ocupar una banca en el Palacio Legislativo -se necesitan al menos 25000 votos para ser Diputado-, sí llegamos a la meta principal que era sumar para que el cambio progresista definitivamente se insertara en el gobierno del Uruguay.

Así fue. Así quisieron Dios y los Pais que sea. La Justicia Divina estuvo del lado del pueblo y decidió que teníamos que tener un Presidente con nombre de "caboclo". Ya era hora. Ya el hambre de la gente, la desocupación, la emigración, la falta de asistencia en salud, la vivienda y la educación no podían esperar más. También esperamos mucho de usted Presidente Electo, pero esperaremos. Ahora es más fácil pues ha renacido la esperanza. ¡Salud Tabaré!

 

Una lucha optimista que al fin tuvo su recompensa

Naomi Kronberg hija de Pai Julio (cuatro años y medio) posa junto a las hojas electorales de la lista 7777 de Atabaque agrupación política.

A manera de agradecimiento por la compañía en este nuevo camino que nos tocó recorrer, dejaremos a partir de aquí; y para perpetuar inolvidables momentos vividos en el transcurso de nuestra saga política;  fotos, relatos y mensajes relacionados a la revolución que el  pueblo uruguayo protagonizó con el voto a favor de la izquierda, el pasado 3 octubre.  Sucesos de los cuales, gracias a Dios, a los Espíritus y sagrados Orixás, los integrantes de la 7777 fuimos alborozados protagonistas.

 

Llamado a elecciones municipales

Pese a la infinidad de carencias económicas, burocráticas y estratégicas, sumadas a la falta de conocimientos en el tema, que debimos enfrentar para poner en pié nuestra lista política, la experiencia humana recogida es de un valor incalculable. Debido a esto y al entusiasmo de la gente, todo indica que nos presentaremos a las elecciones municipales en mayo del 2005. A la gente del interior del país fundamentalmente y a los hermanos de fe en general que quieran acompañarnos, decimos: acérquense, llamen por teléfono, escríbannos. A veces es dificultoso para nosotros saber de vuestra existencia si no se dan a conocer directamente. No es falta de ganas de que todos participen sino de tiempo o de saber dónde encontrarles. Sinceramente deseamos que esta convocatoria sea plural. El que quiera podrá participar. Comuníquense para organizar los nombres de quienes participarán en las elecciones de Intendentes y ediles (Juntas Departamentales) de los 19 departamentos del Uruguay. Gracias por acompañarnos.

Tels. 2006821 - 2008177 – 099215451 email: atabaque1@hotmail.com

 

Mensajes y saludos

Compañeros Julio y Susana:

El crecimiento no es sólo una necesidad para poder desempeñar las tareas que se deben hacer, sino una posibilidad emergente de la propia acción del enemigo. Las dos condiciones están dadas. Depende de nosotros hacerlo. Y si lo hacemos...¡habrá patria para todos!! Un abrazo,

Departamento de Treinta y Tres

Raúl Reyes (MPP -Columna Blanca)

 

Hola Susana y Julio ¿cómo están? Les escribo dado que por compromisos que tienen y se que son muchos, utilizo este medio para felicitarlos por el emprendimiento en la radio que comenzaron. Se que son muchos desafíos para ustedes pero ¡VAMOS ARRIBA! que no están solos. Sepan que mas allá que hayan personas con ojo envidioso para ustedes , también existen las personas incondicionales, No sólo para apoyarles sino para ayudarles sin compromisos y de buena fe. Por eso a no decaer, porque no están solos, ni en lo físico ni en lo espiritual. Los umbandistas tenemos mucha fe en sus emprendimientos porque la realidad es que no ayudan a todos. Bueno estas son mis humildes palabras de aliento, espero que les sirvan para endulzar un poco el alma. Me despido con un abrazo a la distancia, y les deseo que el ORIXA de los caminos los proteja, los guíe, y que siembre triunfos para ustedes y los suyos.

Desde quedando a las ordenes .

Pai Sebastián de Bara Lode

 

El paso que acaban de dar es muy importante así que felicitaciones pues el hecho de estar al aire difundiendo la verdadera religiosidad de los cultos afro, En tiempos en que como lamentablemente hemos podido comprobar hay tanto chanta abusando de la buena fe de la gente que necesita creer en algo, es importante. Ya es hora de que los que saben y son sinceramente responsables de lo que hacen y divulgan tengan un espacio, pues de ese modo se podrá contrarrestar la  imagen negativa que se ha generado en los últimos tiempos. Mucho Axe y que los Orixas los acompañen en este nuevo emprendimiento.

Angela Alvez (Grupo Bantú)

 

Estimados Pai Julio Kronberg y  Mae Susana: Los felicito a Uds. y a la agrupación ATABAQUE por la incorporación al FRENTE AMPLIO. Soy argentino y siempre apoyé las iniciativas para defender a ANTEL, ANCAP, OSE, y otras actividades de los compañeros del Frente en Buenos Aires. Celebro la propuesta de igualdad social sin exclusiones, así como otras inquietudes para el presente y el futuro del Uruguay.

Para nosotros, es un ejemplo que coincidan con las bases programáticas del Frente, y que así amplíen la base de sustentación del mismo. Eliminar prejuicios y trabajar juntos debe ser la consigna, y esta también es la esperanza para nosotros en la Argentina.

Viajo casi todos los años a Uruguay y admiro el trabajo que vienen realizando para refundarlo con solidaridad y justicia. Ansío compatir el triunfo del 31 de octubre.

Un abrazo, POR LA PATRIA GRANDE

Arquitecto Néstor G. Montes

Buenos Aires- ARGENTINA

 

En esta ciudad al otro extremo del Uruguay no se escucha esa radio. Todo el axe para que sigan adelante y el mundo se entere de la importancia que tiene la religión para los más humildes de la tierra. Con amor

Adriana Garicoits (MPP Rivera)

 

Hola quisiera saludarlos y felicitarlos por el emprendimiento político el cual hoy es un hecho. Este que nos toca de cerca a todos los Umbandistas es una alegría saber que desde ahora también vamos a ser partícipes de opinar (desde el poder)  de un lugar donde se nos escuche. Me informo de este movimiento desde sus principios , me asombro con la rapidez de los hechos (en un país tan burócrata esta idea me parecía a largo plazo) gracias a su constancia lo lograron. Soy integrante del CEUGO el PAE Jorge de OGUM y la MAE Mari de OXALA  me mantienen al tanto de las novedades. Desde ya los sigo apoyando, sigan adelante con esto que es para todos. Les mando saludos y los seguimos apoyado

Carmen de XANGO- EEUU

 

Recibimos con gran alegría la noticia del lanzamiento de la lista 7777 del grupo afroumbandista Atabaque  para estas elecciones. Reciban el saludo afectuoso de nosotr@s, los otr@s dicriminados por esta cultura. Que la lucha nos encuentre junt@s  y viva el Frente Amplio¡¡¡¡¡

Gays y lesbianas de izquierda

 

Hola: los felicito por la decisión política tomada. Esperamos festejar el 31 junto a nuestro pueblo y así terminar contra todo tipo de segregación ,del tipo que sea. ¡SUERTE, JULIO!

Julio Brugnini

 

Estimada señora: Mae Susana de Oxum

Me dirijo a usted y su familia a fin de contarle que dentro de la comunidad umbandista de Argentina; hay muchos uruguayos residentes en este país, y me tomé el atrevimiento de inducirlos a que voten la lista 7777 del ep-fa . Deseándole mucha suerte la saluda deseando mucho axe y que Pae Xango le de la felicidad que me da a mi.

Pablo M. Cabrera – Bs As

 

Alááfia Susana y Julio

Continuo en España. Mi corazón con ustedes y lo poco que mi Axé pueda arrimar. Estaré pendiente de los cómputos desde aquí. Éxito

Iya Peggie (Argentina)

 

Los felicito por la labor realizada a beneficio de nuestra comunidad. Son un ejemplo para nuestra religión. Sigan adelante iluminado el camino de la fe. Un abrazo fuerte y un bonito axe desde el corazón .

Mae Alicia de Yemanja -

Ogum Beira Mar - Pomba gira Cigana

 

Estimado colega candidato.

Querido compañero:

A pocos días del triunfo que cambiará la Historia del País, quiero que recibas en mi nombre y en el del grupo que represento un fuerte abrazo y el deseo de la mejor de las suertes. Que será la de todos. EL TRIUNFO está muy cerca. Y que, como dijo ruben Lena y Tabaré; cuando empiece a amanecer y aclarar el horizonte, podamos juntos festejar algo tan deseado. Por la tarea que nos espera por delante; por la gente y con la gente; por ese Uruguay que tanto hemos soñado y que ya lo estamos palpando, redoblemos el esfuerzo que el triunfo es nuestro.

Jorge Suárez - 99 mil

 

Felicitaciones por el triunfo del EP - FA - NM, recibimos y agradecemos.

De: Pai Omarcito de Oxalá, Pai Pery de Xangó, Pai Omar Bolla de Oxum, Mãe Marinella de Yemanjá y Pai Carlos de Bará, Pai Jorge de Ogum y Mãe Stella de Oxum, Mãe Sonia de Xangó del Cerro, Mãe Roxana de Oxalá, Pai Carlitos -Charlotte- de Oxum, Flia. Méndez-Guevara, Mãe Fanny de Yemanjá, Pai Marcelo de Oxalá y Mãe Daniela de Yemanjá, Pai Gustavo de Oxalá y Mãe Estela de Oxum, Pai Humberto de Oxalufan y Mãe Rosario de Oxum (Ilé Oxalá Elerum), Pai Tobías de Bará, Pai Ricardo de Oxum de Piedras Blancas, Pai Roberto de Oxalá, Pai Juan Carlos de Oxanguián y Exu Cigano, Pai Omar de Oxum y Mãe Chiche de Oiá, Pai Jorge de Ogum del Hipódromo, Pai Andrés de Xangó de Cerro Largo, Mãe Adida de Oiá, Pai Pablo de Xangó de Las Piedras, Pai Luis Burgos de Salto, Pai Jorge de Oxalá y Pai Roberto de Osanha, Mãe Dosinda de Oiá, Felipe Fernández (Lista 90), Walter Sosa de La Esmeralda en Rocha. Y disculpas por alguna omisió

 

Nota: Los mensajes son publicados preferentemente en orden de llegada a la redacción. Estamos atrasados en las entregas y paulatinamente nos pondremos el día. Gracias.

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Ultima actualización 1/10/04

Atabaque por los barrios

En lo que resta de setiembre y durante octubre inclusive, se han coordinado una serie de charlas de Pai Julio Kronberg en diferentes templos, tanto en Montevideo como en el interior del país. Las mismas versarán sobre el emprendimiento de Atabaque en política y se proponen unir más pueblo afroumbandista y simpatizantes en torno a la 7777, para votar en las cercanas elecciones de autoridades nacionales. Su casa de religión puede ser un punto más de apoyo, si desea colaborar, respaldando la candidatura de umbandistas al parlamento. Comuníquese con nosotros para organizar encuentros en su templo o para saber en qué lugares y cuándo estaremos. 

Por datos concretos diríjase a los teléfonos de Atabaque: 2006821 y 2008177

 

Banderas de Atabaque

La Lista 7777 Por un país sin exclusiones tiene su bandera y ya puede 

adquirirla en la sede. Llámenos y pase a buscarla o se la llevamos a domicilio. 

Tel. 2008177 - 2006821 - 099611223  

 

 

Editorial: llegó el momento... de agradecer

Antes de entrar de lleno a la vorágine electoral y sea cuál sea el resultado posterior al 31 de octubre -seguro habrá festejos- lo que nos deja esta saga es una gran satisfacción. No todos los días se puede luchar codo a codo con hermanos por un ideal. Esta experiencia camino al triunfo es inolvidable y como el Atabaque es pequeño pero todo corazón, es nuestra intención –ante la falta de espacio para otro tipo de entregas- mencionar situaciones y personas (porqué no espíritus) que nos han dado lo mejor de sí en estas instancias: templos donde hemos ido a estar con los Pais para aflojarnos y juntar energías, como por ejemplo una levantación de Exu en casa de Pai Osvaldo (no saben cómo nos rindió el trabajo al otro día!)o las charlas en los lugares donde fuimos a hablar del emprendimiento político, siendo reconfortados por el interés y las ganas de hacer. En este tema, hacemos un aparte para la casa de Pai Jorge y Mãe Stella en Nuevo París, de donde nos trajimos -además de ocho claveles amarillos, siete blancos y un ramo del jardín de la ilusión- mucho entusiasmo y la novedad de que los integrantes de su templo (con Jorge de libretista y primer actor) se presentarán como agrupación en el próximo carnaval, dada la estupenda teatralización sobre política con que nos esperaban, digna de ser vista y disfrutada por públicos masivos. Es una broma, pero también una idea: de verdad impresionante y nos divertimos como locos.

A Pai Aílton de Oxum que el 9 de octubre celebrara a su Mãe Oxum y sabemos que pide a los Orixás por nuestra campaña política, a Pai Marcos y a Pai Darío del Cerro que nos han dado su apoyo en algo que es de todos, pero que solos no podemos hacer. Gracias

Un reconocimiento especial a quien nos honra con su presencia en la lista, el pintor Alejandro Alvarez, que entre otras habilidades tuvo la de "inventar" esto de hacer los lanzamientos. Eventos que hemos vivido con ansiedad y con placer, pero más que nada con excelentes resultados sociopolíticos-anímicos. Cuando tenga otra idea brillante, que también la "pinte" para nosotros. Hablando de pintar, Alejandro está ahora en el municipio -Hall central- con sus "Mujeres olvidadas de la Historia" y entre ellas nuestra Yemanjá que sigue viajando de exposición en exposición como debe ser. ¡Felicitaciones!

Nos sentimos emocionados al expresar nuestra gratitud a un grande en inteligencia y conocimientos, joven en edad pues sólo tiene 20 años, aunque hace como cinco que diagrama Atabaque periódico. Esta vez a Germán Kronberg de Ogum nuestro primogénito, le tocó diagramar la historia. Una a una y noche tras noche a veces sin dormir, lidió magistralmente con la infernal burocracia electoral y el sin fin de reglamentos y vericuetos internéticos, que era necesario dominar para poder pasar los reglamentos. Un ingeniero. Las 19 listas de afroumbandistas correspondientes a cada departamento ¡quedaron preciosas! Y no es porque sea nuestro hijo...además...

A los compañeros de la sede del MPP..¡qué decirles! No sólo las mil dudas que debieron contestarnos, sino que por inconvenientes técnicos las últimas impresiones fueron hechas por ellos. Así que a: Chacha, Javier, Oscar, Neco, Alejandro, Uberfil Hernández y todos, gracias. A los compañeros del interior que presentaron nuestras listas también. Festejaremos con más ganas luego de tanto trabajo.

Nuestro público agradecimiento al Presidente de la Junta Electoral Compañero -con mayúscula- Walter Pesqueira, alguien tan didáctico como amable y generoso. Se aprende mucho de él y no sólo nos referimos a temas electorales. Le enviamos un abrazo como el que él nos brinda en cada explicación y no exageramos ni nos avergüenza decir, que si no fuera por la paciencia e incentivo de Pesqueira, la 7777 no existiría. Son muy enredadas las formalidades partidarias para los legos y como políticos somos buenos umbandistas.

A la prensa; nos sacamos el sombrero por los periodistas uruguayos, pues han tomado el tema con la altura y seriedad que esperábamos. Al no tener dinero para propaganda, cada difusión que se hace por iniciativa de los medios, adquiere una trascendencia increíble. Gracias a todos y recordamos en este momento a: La República, Guambia, TV Libre: Rubén Olivera de El Espejo y programa El Piso de Pepe Mansilla(mostró la Lista 7777 por televisión ¡qué emoción!), también los canales de aire tradicionales y VTV Cable, la revista Caras y Caretas, el diario El País a través del joven periodista César Bianchi, a la radio CX30 Cambio de planes, conducido por Jorge Migliónico y Pablo Solari, en AM Libre 1410 a Tito Dangiolillo de la audición Puente Solidario, de TV Libre también a Alberto Silva un grande, y en fín; a todos aunque nos hayamos olvidado de mencionar nombres, saben que les agradecemos. Saludos al Tribunal de FUCVAM y disculpas a los amigos pues nos fue imposible estar en la reunión, un abrazo a Julio Olivera por su exposición en ALADI "La esperanza en colores", que tampoco pudimos estar en la inauguración y feliz Día del Patrimonio atrasado a todos los uruguayos, como a las amigas de Mundo Afro que expusieron un traje religioso de nuestro templo, el que brindamos con mucho placer por la causa. Un especial agradecimiento a los integrantes de la ya famosa 7777: el apoyo de ustedes es fundamental. Felicitaciones también al Parlamento por tener de Presidente de la Comisión Permanente del Poder Legislativo, al Senador emepepista Eleuterio Fernández Huidobro. Evolucionamos y se viene El cambio.

Axé para todos y hasta la victoria!

 

7777: Una lista histórica

Estos profesionales de la música y la percusión religiosa afroumbandista, integran junto a muchos otros, la lista 7777 de Atabaque dentro del Frente Amplio. Baluartes de una cultura africana que no se puede perder, son todos pais y maes de Umbanda y de Santo, sacerdotes y sacerdotisas que han querido tomar el desafío de un cambio de país, de no más penurias del pueblo y hacer algo por esto desde la política. ¿Porqué votarlos? Debemos apoyarnos porque inevitablemente -más allá o más acá de simpatías o desavenencias- los beneficios serán para todos. Porque si al gobierno suben, como lo piensan hacer, los de la Iglesia Universal, no es muy difícil pensar lo que harán si ahora (sin estar dentro) hacen lo que hacen. Por eso es imprescindible tener un representante afroumbandista en el Parlamento. Uno o muchos. Cuantos más votos, más chances tendrán los integrantes de la lista.

Para Atabaque no es nueva la lucha por los derechos de los integrantes de la comunidad afroreligiosa, sin embargo, esta etapa vivida en colectivo es sumamente gratificante.

Y como si fuera poco, contamos con la presencia de destacados luchadores organizados de afrodescendientes, como el Maestro de cuerda Sergio Ortuño perteneciente a OMA y la docente Amanda Espinosa de ACSUN; así como el integrante del grupo indigenista SEPÉ, artista plástico Alejandro Alvarez. Todos ellos defensores del patrimonio intangible de los uruguayos, que son sus orígenes culturales y religiosos. Africanos e indígenas están representados entonces sobradamente en la 7777, la lista de Atabaque. Vótela. Por los ancestros y por todos.

 

Vibra Salto con Umbanda y la 7777

 El verano se vino de golpe al departamento de las aguas termales el pasado 18 de setiembre, y nos dimos un baño de energía que aún nos sorprende.

Si bien siempre esperamos de Pai Luis de Xangó Agodó su buena onda y ánimo en los emprendimientos de Atabaque, esta vez superó sus propias marcas. Resulta que hasta las naranjas gritaban ¡Viva el Frente Amplio y la 7777!

Salto es como su gente: inquieta, ejecutiva, sensible y amorosa. Sin embargo aún no les conocíamos en este aspecto y hoy su entusiasmo nos dice "estábamos esperando esto". Tal es la reacción ante la propuesta política de Atabaque dentro del EP-FA-NM con la Lista 7777, a la que se ha sumado Pai Luis en la capital salteña.

Llamado por algunos "el brujo del cementerio"por vivir frente al camposanto donde tiene además su red de comercios y su templo, Luis Burgos -un lugareño muy respetado en su departamento natal y aledaños- hoy ha despabilado con su elección política a más de uno, y ante la decisión tomada públicamente, no cesan de demostrarle su apoyo amigos y no tanto.

Felicitaciones por el programa de radio que Pai Luis ha comenzado y fundamentalmente, por la valentía de decir Sí a sus hermanos de fe de ATABAQUE, dejando atrás un pasado de adhesión al partido colorado y abriendo las puertas del departamento al cambio que propone el EP-FA-NM a través de los afroumbandistas y la 7777.

Los testimonios de los dirigentes políticos invitados, serán seguramente más elocuentes que palabras y por eso mas adelante, transcribimos parte de sus impactantes alocuciones, así como comentarios posteriores de periodistas radiales que presenciaron el acto-lanzamiento. Gracias a toda la gente que concurrió. Gracias a los anfitriones, incluido el pueblo religioso de la Asociación Centro Espiritual de Umbanda Reino de Xangó, que siempre nos atienden como reyes y nos hacen sentir su cariño sincero. Para los compañeros del FA que han rodeado a Pai Luis de una manera increíble, ayudándole a potenciar sus inquietudes por carecer -como todos nosotros- de experiencia en estas lides, vaya nuestro reconocimiento y gratitud. Nos juntaremos a festejar la victoria seguramente en la primera oportunidad. ¡Salve Salto!

 

Radios salteñas comentan ingreso de Atabaque al Frente

Los pájaros tirándole a la escopeta

En la 107.9 Mundo FM conducido por Carlos Kanarek, pudimos escuchar el programa: Los pájaros tirándole a la escopeta. Ojalá el espacio nos permita transcribirlo en su totalidad. Una lectura por demás interesante de los eventos de Salto -sobre todo para nosotros sus protagonistas- que ignorábamos que tan perspicaz observador estaba entre el público, aprehendiendo los acontecimientos con sagacidad, inteligencia y fundamentalmente, con mucho humor. La pintura del acto en palabras de Kanarek, de tan real y colorida fue una reminiscencia. Incluso la adornó con música religiosa afro. Quién nada supiera de lo sucedido lo vivió a través de su relato. ¡Menos mal que nos portamos bien! Para él un gran axé, que se pronuncia "ashé" y significa "bendiciones". Gracias por la presencia y por MIRARNOS de esta manera pues nos ayuda a conocernos a nosotros mismos, y también a los que nada saben de los afroumbandistas. Imperdible. Ahí va:

"Lunes de grandes novedades! El Uruguay se puso patas arriba porque...(tambores)... frenteamplistas y los que no lo son, se sorprendieron una vez más de este país, de este pueblo que empieza a re-conocerse a sí mismo. Y allí estaban tirios y troyanos, afroumbandistas y los que no. Allí estábamos celebrando, disfrutando que la lista 7777-la lista de la religión afroumbandista- se pliega al Frente Amplio, reivindicando que el espíritu, también se tiene que ocupar de los problemas de esta tierra. Y en una ceremonia hermosísima, comprendimos que la pluralidad, la tolerancia, que las diferentes maneras de ver y mirar no son un verso sino una realidad.

Y allí concelebrábamos la venida al FA de esta comunidad que representa a negros y as indígenas, a pensadores de otras maneras, a minorías dignas que pelean y luchan por el país estribando en el espíritu. Y allí empezamos la ceremonia todos parados, escuchando el himno de Umbanda (aquí estrofas del himno...) Los umbandistas escuchan esto con una cuestión ceremonial muy interesante; imponiendo la mano, presentando la mano a la concurrencia, mientras con la otra se tocan el corazón.

También tienen una extraña manera de saludarse: se besan ambas mejillas, se toman de las manos y cada cual besa la mano del otro. Ropa bahiana las mujeres, hombres con traje y chaleco, abalorios... Una ceremonia realmente hermosa; colorida, extraña, iniciática. Los que estábamos allí y no éramos umbandistas quedamos en el momento ritual, en una sensación de intromisión, de una cierta incomodidad que fue allanada porque los dueños de casa fueron excelentes anfitriones... maravillosos... (más música)

En realidad no fue el Frente Amplio que los enriqueció, fueron ellos que enriquecieron al Frente Amplio. Las ceremonias iniciáticas dan cierta cosa de repelusa a los conservadores, sin embargo en cada fiesta de Yemanjá, se llenan las playas de todo el Uruguay con la gente que concurre a ellas. También el sábado de noche había gente de toda laya: gente de la intendencia, miembros de los clubes de ratín, había de todo allí concelebrando este paso esperanzado, de una comunidad religiosa que necesita ser representada en el Parlamento. Y tuvimos espectáculos! El dueño de esta radio, mi patrón Paulino Delza, contoneándose desde la silla celebrando los ritmos afro que allí se tocaban, se despamarró en la silla, quebró la silla, con lo cual una vez más logró concitar la atención de todo el mundo. Decenas de umbandistas se acercaron a él para ver si estaba lastimado, solamente en el orgullo y en el amor propio, puesto que después se levantó, fue al frente y confesó -este líder que era blanco y que hoy es frenteamplista pero que es más que nada un buen amigo-confesó su pasado de respeto a ciertos Pais, a los cuales confió sus avatares de adolescente.

Fue emocionante y la verdad que tuvo – esta especie de catarsis que nos llevó a tanta gente allí dentro- tuvo cosas graciosísimas, que yo las planteo con todo respeto. Por ejemplo hubo la consagración de una nueva mãe que tomó el micrófono y se lo apropió, -la doctora Cristina del MPP- que estaba absolutamente posesionada y le querían arrancar el micrófono y no había quién se lo sacara! Mis parabienes para el MPP...ahora tenemos una dentista que es mae también...

Es cierto que no estuvo el Merimuti allí, pero estuvo el Eduardo Muguruza, oportuno como tiburón en vidé, dijo "el tucu" –"porque yo soy ateo"—¡como si a alguien le importase en medio de un culto, de que uno es ateo! En realidad él quiso expresar lo que todos decíamos, porque él estaba transido por la emoción y Paulino también estaba transido por la emoción y el Chancho Urreta en realidad, creo que estaba transido por el alcohol. ¿Pero porqué la emoción? Porque era ver qué fácil y amable es convivir con la gente distinta, con la gente diferente. Y esta ceremonia tenía mucho de simbólico del Uruguay del mañana y está muy bien....un Uruguay de amor y de tolerancia...dame un poco más de candomblé, Pope...(música religiosa afro) Pelo largo, negro, un collar ritual atravesado en la cintura..."Pero ese hombre no es un club de Ratín?" yo le dije: "No. Era."

La comunidad afroumbandista tiene un lugar en el Frente Amplio y habrá de elegir un Diputado que les represente. Algunos sociólogos, en el acierto o en el error, dicen que hay 250.000 en el Uruguay. No lo sabemos. La verdad es que esta ceremonia, lo que tiene es esa capacidad enorme de hacernos pensar y repensar, como somos los unos con los otros. Porque si todo esto fuera poco, estaba la gente que vino de Montevideo que tocó tambores y cantó. Esos tambores Pope...mostrámelos...(música)

¿Es que nosotros tenemos que hacernos afroumbandistas?No. Lo que hay que hacer es sumar. Sumar con amor y con generosidad. Pero déjenme que termine de contarles la crónica de la fiesta. De repente se paró Pai Luis el dueño de casa y enmarcado por el frontispicio que luce su templo y dice en portugués: "un día más..hay que estar agradecido."allí dijo al micrófono dos cosas: Mi nombre es Luis Armando porque mi familia homenajeó a Don Luis Batlle Berres y a Armando Inocencio Barbieri, y hasta la elección pasada ,dijo Burgos, voté al partido Colorado. Pero ya basta, dijo. Ya basta de miseria, ya basta de hambre, ya basta de incomprensión. Y dijo: nuestra comunidad está compuesta de gente que necesita un Uruguay mejor y creo que con el Frente Amplio lo vamos a lograr entre todos. Y luego de los saladitos y las comidas caseras y los jugos, dijo Luis "Hay un dorado a las brasas de 25 kilos...porque el pez para nosotros es también la fecundidad, la mujer, el río...Yemanjá..." ¿Y qué pasó?Una cantidad de dirigentes que ya estaban caminando lentamente hacia la salida, quedaron freez, en congelación de cuadro y dieron marcha atrás como diciendo"no, si yo no me iba" y entraron a meter mano y salieron diciendo qué delicia. Entonces gracias nuevamente a los amigos afroumbandistas de Salto por habernos enseñado tantas cosas. Voy a usar la palabra como se usa en francés: gracias por habernos aprendido. Gracias a Luis también mi amigo. Ojalá mucha gente los vote, los quiero mucho y nos despedimos con tambores.

 

La Revista hablada

Por FM Mundo y conducido por Leonardo Silva, presenció el acto a través del periodista Ítalo María Sosa a quien agradecemos además su gentileza, al cedernos grabación de las alocuciones en el lanzamiento de la 7777. Si bien no escuchamos todo el programa -cuando prendimos la radio de mañana casi terminaba- oímos la referencia a Atabaque periódico, a los tambores "ritmo contagioso" y al evento. Muchas gracias por acompañarnos y por los comentarios.

 

Palabras de dirigentes políticos en Salto

Frank Bueno - Presidente del FA Salto

Es un placer estar acá por primera vez en la casa de ustedes. Los felicito por su coraje al integrarse de frente a esta lucha de todos por un nuevo país. La comunidad afroumbandista tiene profundas raíces, insertadas en nuestro pueblo culturalmente. No olvidamos cuando comenzó la Cruzada Libertadora con la bandera de Otorgués, los afrodescendientes acompañaron al gral. José Artigas a su exilio en el Paraguay. Para nosotros es un orgullo muy grande el tenerlos a ustedes. Hoy leía la invitación que Luis Burgos nos enviara a la Mesa del EP-FA-NM, y decía "amor, justicia y verdad". Esos también son los principios que tiene el Frente Amplio. También queremos que haya vivienda, salud, trabajo y dignidad. Que no haya desfalcos económicos, que nuestros hijos no se vayan del país. Entonces todo eso nos une pues tenemos amor por nuestros semejantes. No excluimos a nadie. Creemos que el país se construye, se enriquece y se fortalece con todas las culturas que conforman este país. Así que con alegría les decimos que en el Frente hay un lugar de honor para ustedes que se integran a la lucha, para comenzar la segunda y definitiva independencia a partir del 31 de octubre!

Eduardo Muguruza - Candidato a Diputado Claveles Rojos

Los felicito por la valentía, considero que el Uruguay necesita de estos mensajes. Los compañeros de Atabaque serán de ahora en adelante, para nosotros un puntal en nuestra tarea política camino a la victoria del 31 de octubre.

Julio Kronberg - Grupo Atabaque 7777

Es una gran placer y una alegría tan grande que no esperaba, y me quedo sin palabras por todo lo que estamos viviendo hoy acá. Con respecto al tema del agua, quiero decir que Umbanda es una religión que cultua la Naturaleza , el mar, la tierra, la lluvia, el viento, las piedras, etc., para nosotros son los Orixás. La energía de esos reinos naturales creados por Dios. Los ríos por ejemplo, el agua dulce, para nosotros es la Mãe Oxum. Para nosotros entonces el agua tiene que ser nuestra, no podemos venderla ni prestarla. Eso para decir que la doctrina de nuestra religión se relaciona con los principios del Frente Amplio. El agua debe ser de los uruguayos hasta por los fundamentos de nuestra fe. Y en cuanto a cómo nos decidimos a dar este paso; creo que llegó un momento crítico. Ya no podemos seguir viendo cómo el país se destruye, cada vez más cantegriles. No podemos ver más niños muriendo de hambre en Uruguay, donde hay más vacas que gente, donde las plantas crecen solas porque tenemos una tierra divina, en fin. Y porque es norma de los afroumbandistas la ayuda al prójimo. ¿Cómo podemos ser indiferentes? Todo esto es responsabilidad de los gobiernos blanquicolorados de décadas gobernando y destrozando al país, guardando para ellos y dándole a los de afuera, matando al pueblo de hambre y eso ya no puede seguir así. Tal vez también este paso se debe, a que nuestros orígenes religiosos están al lado de los sectores desposeídos de nuestra sociedad, esclavos africanos e indios dominados y luego también amasacrados. Entendemos que la responsabilidad hoy nos llama a intentar una salida para la gente por el lado de la política. Porqué no? Somos ciudadanos también y tenemos las mismas obligaciones y derechos. Desde nuestra posición religiosa, elegimos el Frente Amplio para luchar por ese cambio tan esperado. Si en las playas somos tantos los días de Yemanjá, salgamos a conquistar aunque sea un voto más y el 1º de noviembre a festejar. Tenemos que usar todas nuestras fuerzas y recursos, llámenle brujería si quieren pero el 31 de octubre, vamos a ganar!!

 

Atabaque en radio CX 30

Desde el 7 de octubre y todos los jueves a la 1 de la madrugada, Atabaque en la frecuencia 1130 AM Radio Nacional de Montevideo. Invitados, música religiosa, temas sociales y políticos. Lista 7777 de los afroumbandistas dentro del EP-FA-NM. Escúchenos y llame si lo desea. Tels: 902 5640/44

 

Lista 7777 en todo el país

Atabaque es una agrupación nacional que podrá ser votada en Montevideo y también en todo el interior. Así es que la 7777 será opción dentro del EP-FA-NM en los 19 departamentos del Uruguay. Mucha atención: la lista tiene que decir el nombre del departamento en que usted vote.

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